Хамид Араслы - Википедия - Hamid Arasly
Хамид Араслы | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 20 ноября 1983 г. | (81 год)
Национальность | Азербайджанский |
Альма-матер | Азербайджанский Государственный Педагогический Университет |
Известен | Публикация Книга Деде Коркут |
Награды | Заслуженный деятель науки Азербайджана |
Научная карьера | |
Поля | Филология, Литературная критика, Литературная история |
Учреждения | Национальная Академия Наук Азербайджанской ССР |
Хамид Мамедтаги оглы Араслы (23 февраля 1902 г. - 20 ноября 1983 г.) Азербайджанский литературный критик, Доктор наук в Филология, и академик Национальная Академия Наук Азербайджана.[1] Он признан одним из крупнейших литературоведов и филологов Азербайджана.
Хамид Араслы провел обширное критическое исследование произведений известных Азербайджанские поэты Такие как Низами Гянджеви, Fuzlî, и Имамаддин Насими.[2] Он является автором нескольких работ по истории азербайджанской литературы. Одним из наиболее важных его вкладов в его дело является выпуск первого полнотекстового русского издания Книга Деде Коркута в 1939 г.[3]
Период его деятельности соответствует усиление репрессий в Советском Союзе.[4] В 1936 году, используя восточные рукописи, которые он собирал в течение нескольких лет, Хамид Араслы создал Бюро рукописей при Национальной академии наук Азербайджана. Однако год спустя некоторые из рукописей, хранившихся в бюро, были признаны противоречащими принципам Советская идеология. Впоследствии академик был уволен с занимаемой должности.[2] Советские власти также оказали на него давление за публикацию книги Деде Коркут. Книга, представляющая собой сборник эпических историй, описывающих образ жизни кочевников. Тюркские народы и их доисламские верования, подверглась критике со стороны Советское правительство за якобы продвижение буржуазный национализм.[5] Тем не менее, публикация дастаны полностью не прекратились в этот период.[6]
биография
Хамид Араслы родился 23 февраля 1902 года в г. Гянджа, священнику отцу. Его отец был одним из клерикальных интеллектуалов своего времени. Он начал учебу в Гянджинской учительской гимназии в 1922 году. После ее окончания в 1926 году он проработал 3 года в сельской школе, где приобрел опыт учителя и директора.
В 1929 году он был принят на факультет лингвистики и литературы в Азербайджанский Государственный Педагогический Институт. Он закончил учебу в начале 1931 года и вернулся в Гянджу, чтобы занять должность заместителя председателя Гянджинского бюро образования. Через год Хамид Араслы отправился в Баку, чтобы поступить в докторантуру, одновременно работая директором Восточного отдела новой библиотеки. Национальная Академия Наук Азербайджанской ССР. Там он начал собирать исторически значимые восточные рукописи. В 1936 году он официально закрепил это свое стремление, создав Бюро рукописей в Национальной академии наук. В том же году он стал членом Союз писателей Азербайджана. В 1938 году выяснилось, что некоторые из собранных им рукописей противоречили принципы советской идеологии. За это его уволили из Бюро рукописей. Он начал преподавать в Азербайджанский Государственный Университет в том же году.
В 1943 году защитил диссертацию на тему «Азербайджанская литература XVII - XVIII веков» и получил звание. Кандидат наук - примерно соответствует доктор философии в западном стиле. С 1944 года работал заведующим отделом Ближневосточные исследования в Национальной академии наук. В 1954 году он получил звание Доктор наук и стал профессором литературы и филологии. С 1960 по 1968 год он был председателем Музей азербайджанской литературы им. Низами. Хамид Араслы был удостоен множества почетных званий, в том числе Заслуженный деятель науки Азербайджана (1979) и Узбекистан (1968). Он стал действительным членом Национальной академии наук в 1968 году.
Научная деятельность
Гамид Араслы был автором исследований многих великих азербайджанских поэтов и ученых, таких как Низами Гянджеви, Имамаддин Насими, Саиб Тебризи, Молла Панах Вагиф, и Молла Вали Видади.[7][8][9] Он особенно внес большой вклад в изучение Низами и Fuzlî наследие.[10][11] Например, Араслы подготовил полный сборник стихов Физули - Фуули и его произведения.[12]
Он также занимался существенным исследованием Китаби Деде Коркут, Короглу, и Азербайджанский фольклор в целом.[13] Впервые в 1939 году Араслы опубликовал Книга Деде Коркута в Латинский алфавит.[14] Он также провел критический обзор дастан, утверждая, что Азербайджанский - самый близкий язык, на котором говорят в книге.
Гамид Араслы был одним из основных авторов двухтомной «Краткой истории азербайджанской литературы» (1943-1944) и трехтомной «Истории азербайджанской литературы» (1957-1960).[15] Он написал несколько работ, посвященных взаимосвязи между Азербайджанская литература и Персидский, турецкий, Узбекский, и туркменский литература.[16]
Рекомендации
- ^ "Араслы Гамид Мамедтаги оглы". Большая советская энциклопедия.
- ^ а б "Əməkdaşlarımızın arxiv araşdırmaları". www.milliarxiv.gov.az. Получено 2019-08-10.
- ^ Бартольд, В. (1962). Книга моего деда Коркута. Москва и Ленинград: Академия наук СССР. С. 5–8.
- ^ Буньядов, Зия (1993). Красный террор. Баку.
- ^ «Доклад товарища М [ир] Д [жафара Аббасовича] Багирова на 18 съезде Коммунистической партии Азербайджана о работе Центрального Комитета Коммунистической партии Азербайджана». Текущий дайджест российской прессы. № 24, Том 23. 28 июля 1951 г.
- ^ Алпамыш вход в Большая советская энциклопедия (г. Большая Советская Энциклопедия, второе издание)
- ^ Араслы, Шамид (1972). Имадеддин Несими: hayat ve yaratımı. Баку: Azerbaycan Devlet Basımevi.
- ^ Араслы, Хамид (1968). Молла Пэнах Вагиф äsärläri. Баку: Azärbaj Dan Dövlät Näšrijjaty.
- ^ Араслы, Шамид (1977). Видади Асарлари. Azärnäšr.
- ^ Бертельс, Евгений Эдуардович и Хамид Араслы (1962). Низами и Физули. Изд-во восточной лит-ры.
- ^ Наджафзаде, А. Б. О. (2015). Творчество Низами в рецепции доктора Джавад Хейата.
- ^ Мансури, Фетхи (2017). Межкультурализм на перепутье: сравнительный взгляд на концепции, политику и практику. Издательство ЮНЕСКО. п. 219. ISBN 9789231002182.
- ^ Чедвик, Нора К., Виктор Жирмунский и Виктор Максимович Жирмунский (2010). Устные эпосы Средней Азии. Издательство Кембриджского университета. С. 286.
- ^ Сафиева, В. А. (2013). "ТЕМА НИЗАМИ И« КИТАБИ-ДЕДЕ-КОРКУД »В НАУЧНОМ НАСЛЕДИИ ГАМИДА АРАСЛЫ." (PDF). Ученые записки Таврического национального университета им. ВИ Вернадского. С. 476–481.
- ^ Араслы, Хлямид (1998). Azärbaían ädäbííaty: tarihi vä problemläri; (sečilmiš äsärläri); бир ǵilddä. Ķänǵlik.
- ^ "Görkəmli ədəbiyyatşünas alimin 100 illik yubileyi qeyd olunmuşdur". anl.az.
Эта статья об азербайджанском ученом - заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |