Ханна Трейси Катлер - Hannah Tracy Cutler

Ханна Трейси Катлер
Родившийся
Ханна Мария Конант

(1815-12-25)25 декабря 1815 г.
Беккет, Массачусетс
Умер11 февраля 1896 г.(1896-02-11) (в возрасте 80 лет)
Оушен-Спрингс, Миссисипи
Другие именаХанна Конант Трейси
Миссис Джон Трейси
Миссис Сэмюэл Катлер
Миссис доктор Катлер
Род занятийаболиционист, права женщин активист суфражистка, лектор, педагог, журналист, фермер, врач[1]
Супруг (а)Джон Мартин Трейси (1809–1844)
Полковник Сэмюэл Катлер (1808–1873)

Ханна Мария Конант Трейси Катлер (25 декабря 1815 г.[1] - 11 февраля 1896 г.[2]) был американцем аболиционист а также лидер умеренность и право голоса для женщин движения в США. Катлер был президентом Ассоциации избирательного права женщин Огайо и Американская ассоциация избирательного права женщин (AWSA).[2] Катлер помогла сформировать слияние двух феминистских фракций в объединенную Национальная американская ассоциация избирательного права женщин (НАУСА).[3]

Катлер писал для газет и журналов; она разрабатывала законы и написала несколько книг. Она читала лекции по физиологии и получила медицинскую степень в возрасте 53 лет. Катлер подавала петиции в законодательные органы штата и федеральные органы, а также помогла сформировать общества воздержания, отмены смертной казни, избирательного права и помощи женщинам в Огайо, Иллинойсе, Айове, Небраске и Вермонте.

Молодость и Оберлин

Ханна Мария Конант родился в Беккет, Массачусетс,[1] на Рождество 1815 г .; вторая дочь Джона Конанта и Орфы Джонсон Конант. Ханна Мария Конант начала в 14 лет самостоятельно изучать риторику и философию, а также изучала латынь с семейным врачом.[2] В 1831 году семья Конантов переехала в Рочестер, Огайо.

В 1833 г. Оберлин колледж начала принимать студенток, и Конант попросила у отца плату за обучение. Он отказался; он считал совместное обучение неправильным.[2] В ответ она вышла замуж за Джона Мартина Трейси (1809–1844), студента богословия Оберлина, в 1834 году.[4] Новая миссис Ханна Конант Трейси изучала учебники своего мужа, и молодожены обсуждали то, что он узнал в классе. Джон Трейси обратился к изучению права, а его жена продолжила вместе с ним изучать его домашнее задание по юридическим вопросам, обнаружив при этом ограничения общего права, налагаемые на женщин, особенно замужних.[2] Позже Джон Трейси стал лектором и активистом по борьбе с рабством. У пары было две дочери, Мелани в 1836 году и Мэри в 1841 году, и сын был в пути, когда в августе 1844 года Джон Трейси умер от пневмонии, перенесенной в результате воздействия и жестокого обращения, когда его преследовала толпа, когда он помогал сбежать. рабы.[2] Молодая вдова Ханна Конант Трейси переехала со своими детьми в Рочестер, штат Огайо, где все еще жил ее отец, и родила третьего ребенка: Джона Мартина Трейси, названного в честь его мученического отца.[5] Чтобы поддержать свою семью, Трейси написала для газет Огайо.[4] в том числе для Кассий Марцелл Клей с Настоящий американец (пишу под псевдонимом) и для Джозия А. Харрис на Cleveland Herald.[5] Благодаря своим произведениям она приобрела респектабельный статус второстепенной литературной фигуры на Западе, а также прославилась своими взглядами на права женщин.[6] Трейси также преподавала в школе,[2] и помог сформировать общество воздержания и Женское общество против рабства, которое сначала привлекло всего трех членов.[5]

Осенью 1846 года Трейси получила письмо от Люси Стоун из Оберлин-колледжа, с которым у нее уже сложились теплые дружеские отношения. Стоун решил стать реформатором прав женщин после окончания учебы следующим летом, и Трейси была одним из нескольких известных защитников прав женщин, у которых Стоун искал совета о том, с чего начать. Трейси предупредила, что для того, чтобы сделать женщину «равной мужчине как физически, так и интеллектуально», потребуется социальная революция, для совершения которой потребуется не менее одного поколения. Но сказав, что одна женщина могла бы многое сделать, «если у нее хватит смелости действовать в соответствии со своими убеждениями», Трейси посоветовала «тихо, но тщательно встревожить» среди присутствующих женщин. И она попросила: «Пожалуйста, напишите мне еще раз и расскажите мне о своем плане, а также о том, что я могу сделать».[7]

В начале 1847 года Ханна Трейси поехала в Оберлин, открыла пансионат и поступила на женские курсы. Она была одной из немногих женщин, которые вместе со Стоуном создали женский дискуссионный клуб за пределами кампуса, чтобы получить практические риторические упражнения, в которых им отказывали на занятиях.[8] В июне Трейси возглавила небольшую попытку открыть женскую газету в колледже. Ассоциация молодых дам проголосовала за себя в Ассоциацию женского знамени Оберлина, название, выбранное для их газеты, и назначила Трейси редактором. Но проект не получил одобрения со стороны чиновников колледжа, необходимого для реализации.[9]

После года учебы Трейси приняла должность надзирателя Приюта для глухонемых. Колумбус, Огайо (в настоящее время Институт глухонемых Огайо).[4] В Колумбусе Трейси встретила Фрэнсис Дана Баркер Гейдж, еще одна аболиционистка и феминистка; оба были заинтересованы в продвижении Free Soil Party с его платформой против рабства.[2] Трейси помогла избрать аболициониста Лосось П. Чейз к Сенат США. Поскольку приют для глухонемых разрешил только одному из ее детей оставаться с ней в доме, в 1849 году Трейси приняла должность директора «женского отделения» в новой государственной средней школе Колумбуса.[4] Трейси посещала пресвитерианскую церковь в Колумбусе.[2]

Журналистика и права женщин

Чтобы увеличить свой основной доход, Трейси продолжала писать для газет, особенно для газет. Культиватор Огайо, фермерская газета, в которой она вела две длительные колонки, пользующиеся успехом у читателей. Одна колонка была «Письма домработницам», адресованная женам фермера, а другая была колонкой советов для фермерских девочек, где Трейси отвечала на письма под псевдонимом «Тетя Пейшенс».[2]

Трейси и Гейдж возглавили движение по организации права женщин конвенция в Акрон в мае 1851 года. Гейдж была избрана президентом и секретарем Катлера женского собрания, где они встретились Соджорнер Трут и стал свидетелем ее знаменитой речи: Разве я не женщина?. После конференции в Акроне Трейси посетила мирную конференцию в Колумбусе и была выбрана делегатом на предстоящую конференцию. Конгресс мира состоится в Лондоне в августе.

Владелец Государственный деятель Огайо, Полковник Сэмюэл Медари, попросил Трейси стать его специальным корреспондентом в Великая выставка В Лондоне.[5] После конгресса в Акроне газета оплатила поездку Трейси в Лондон, чтобы она могла рассказать о Всемирной выставке.[10] Трейси также имела полномочия делегата Соединенных Штатов на Конгрессе мира, но прибыла на день позже, и смогла услышать только заключительные речи.[5] Находясь в Лондоне, Трейси прочитала серию лекций по правам женщин, первые из которых были посвящены законным правам женщин, и обнаружила, что ее слова приняли великие авторы и члены парламента.[5] В результате ее пригласили выступить в колледжах и перед профессиональными организациями; отказалась от предложения стать актрисой театра.[5] В других выступлениях она говорила о воздержании и физиологии. Она встретила Джозеф Стердж и Уильям Юарт Гладстон, но его больше интересовали подробности о Освобождение Британской Вест-Индии от активистки против рабства Анны Найт.[5] Трейси представила Костюм шаровара англичанкам.[2]

По возвращении в Соединенные Штаты Трейси сделала паузу. Питтсбург, Пенсильвания, чтобы она могла посетить Конвенцию Free Soil; там ее призвали занять трибуну и рассказать о правах человека.[5] На съезде в Массиллон, Огайо В 1852 году Трейси была избрана президентом Ассоциации прав женщин Огайо.[2] Позже в том же году Трейси вышла замуж за полковника Сэмюэля Катлера, вдовца, у которого были собственные дети. Двое купили фермерскую землю в Дуайт, Иллинойс, недалеко от предполагаемой железнодорожной линии, и вместе взяли на себя фермерские обязанности. Новая миссис Ханна Трейси Катлер выполняла большую часть работы сама, включая «прядение, ткачество, вязание, пошив одежды, выпечку, молочное производство, плетение корзин, изготовление обуви и плетение шляп», согласно более позднему ее описанию. дочь Мэри. Катлер обучал на дому всех детей в семье.[2]

Катлер написал статью для Уна отстаивая существенное различие между мужчиной и женщиной:

Возражающий встречает нас часто повторяющимся воплем: «Не могли бы вы снять секс с женщины и сделать ее такой же эгоистичной сущностью, какой вы находите в мужчине, когда погружаетесь в раздор и ухищрения, сопутствующие политическим отношениям? Раз и навсегда позвольте ответу быть категорически НЕТ !! Но поскольку у мужчин здесь не было надлежащего баланса, все это зло произошло, мы чувствуем, что моральная гармония мира требует женского интереса и влияния. Мы просим использовать это, а не для того, чтобы мы могли стать похожими на мужчин в нашей моральной природе, но потому что мы В отличие от их; и, следовательно, гармония требует уравновешивающего влияния наших более мягких симпатий, нашей более нежной натуры, чтобы уравновесить суровый, холодный, расчетливый дух другого пола ».[11]

Национальный статус

Хотя Трейси не участвовала в первых трех Национальных съездах по правам женщин, проводившихся на Востоке, она присутствовала на съезде 1853 года, проходившем в Кливленде.[12] а также съезд 1854 года в Филадельфии, где она выступала вместе с Эрнестина Роуз, Фрэнсис Гейдж, Люси Стоун, Лукреция Мотт, Томас Вентворт Хиггинсон и Уильям Ллойд Гаррисон.[13] Катлер выразила на съезде свою веру в то, что дух Библии важнее буквы. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на отдельных отрывках, которые не имеют современного применения, Катлер рекомендовала своей аудитории «провозглашать прекрасный дух, дышащий всеми его заповедями и заповедями».[14] После того, как съезд 1855 года, собравшийся в Цинциннати, принял план распространения петиций об избирательном праве женщин в как можно большем количестве штатов, Трейси согласилась приступить к работе в Иллинойсе.[15]

В конце мая 1856 года Катлер собиралась председательствовать на Женском съезде трезвости в Чикаго, когда услышала о поджог и преступления, совершенные в Лоуренсе, штат Канзас против аболиционистов. Во время успешного съезда по воздержанию Катлер задумала и запланировала проведение женской конвенции о помощи в Канзасе через две недели после этого с целью оказания помощи перемещенным гражданам и предотвращения превращения Канзаса в рабовладельческий штат. Фрэнсис Дана Баркер Гейдж и Жозефина Гриффинг помогал в работе по сбору припасов и отправке их нуждающимся в Канзасе. Вдохновленный женскими усилиями, Геррит Смит, Thurlow Weed и другие политически активные мужчины организовали Национальный съезд помощи Канзасу в Буффало, Нью-Йорк, начало 10 июля. Присутствовали Катлер и Гейдж; Вскоре Женское общество было преобразовано в национальную группу.[5]

В октябре 1859 года Катлер присоединился к Сьюзан Б. Энтони во время лекционного тура по штату Нью-Йорк,[16] в результате в следующем году был принят закон о расширенных правах собственности для женщин Нью-Йорка.[2] В конце 1860 года Катлер совершил поездку по внутренним и западным частям Иллинойса с Гейджем, чтобы повлиять на законодательство, рассматриваемое в этом штате.[17] Катлер неоднократно консультировался с Абрахам Линкольн перед отъездом в Вашингтон, округ Колумбия,[5] и она разработала закон, касающийся собственности замужних женщин, который был принят в феврале 1861 года.[2] Весной 1861 года Катлер вернулась в Огайо, чтобы присоединиться к группе женщин, спорящих перед объединенным комитетом Палаты представителей и Сената относительно права женщины на сохранение собственного заработка и права женщины на совместную опеку над своими детьми.[2]

Год или два спустя Катлер представил в Ассамблею Иллинойса петиции о принятии закона, который предлагал передать женщине опекунство над ее детьми и позволить женщине легко принять на себя наследство ее умершего мужа, если имущество было не дороже 5000 долларов. аналогично законам штата, применимым к вдовцам-мужчинам. Катлер описал эту сцену в сборке:[18]

Эта петиция с просьбой об этих разумных и справедливых законах была по предложению полковника Мака в духе бурлеска передана в Комитет по внутреннему судоходству, и в открытом Сенате был сделан бурлескный доклад, слишком неприличный для того, чтобы его можно было включить в записи. Серьезные и достопочтенные сеньоры при этом от души хохотали, чему его честь очень радовала. Лейтенант-губернатор Хоффман, и по сей день не было предпринято никаких дальнейших действий, чтобы дать жене и матери эту небольшую каплю справедливости ...[18]

Вовремя гражданская война Катлер занимал пост президента Комиссии по оказанию помощи Western Union в Чикаго. С 1862 по 1864 годы Комиссия работала, чтобы обеспечить беженцев всех мастей войны, хлынувших в Чикаго. Ее сын Джон Мартин Трейси и сыновья полковника Сэмюэля Катлера служили в армии Союза.[5] Разговор с преподобным доктором Томасом М. Эдди о заявленном Линкольне желании подвергнуться сильному давлению со стороны аболиционистов с целью освободить рабов в качестве чрезвычайной военной меры заставил Катлера начать сбор таких подписей на Западе. Люси Стоун, Элизабет Кэди Стэнтон Катлер предупредил Сьюзен Б. Энтони и начал собирать петиции на Востоке. Чарльз Самнер представил объединенные петиции в Сенат и сказал Катлеру, что четыре человека должны были нести скопированные документы.[5] Находясь в Вашингтоне, Катлера пригласил бывший губернатор. Уильям Бебб обратиться в Союзную лигу; она произнесла речь, озаглавленную «Союз как он есть, Конституция как есть», аргументируя это тем, что рабство существовало, несмотря на права штатов, нарушение конституции страны с самого начала.[5] Бебб согласился с Джозеф Холт, Престон Кинг и другим юристам, что речь Катлера была «самым убедительным и убедительным аргументом, который они когда-либо слышали по этому поводу».[5] Катлер присоединился к Доротея Дикс обратиться к главный хирург чтобы дать своим врачам-хирургам возможность продлевать отпуск для больных и выписывать из них тяжело раненых солдат. Женщины выполнили свою миссию.[5] Полковник Сэмюэл Катлер узнал о гибели одного из своих сыновей в Вторая битва при форте Вагнер. Джон Мартин Трейси пережил войну и получил высокую оценку за свою скрытную разведывательную работу. Последняя заслуга Ханны Трейси Катлер на войне заключалась в том, чтобы помочь Обществу помощи Союза собрать и отправить шесть тысяч бушелей семенной кукурузы фермерам на охваченном войной юго-западе.[5] Сэмюэл Катлер был расстроен и ослаблен возрастом и потерей сына, и пара больше не могла работать на ферме в Дуайте. Они переехали в Кобден, Иллинойс, где его здоровье улучшилось благодаря ее помощи.[5]

Осенью 1868 года Катлер переехала с мужем в Огайо, чтобы поступить в Женский гомеопатический колледж медицины и хирургии в г. Кливленд.[5] Она получила степень доктора медицины в феврале 1869 года.[2] Катлеру предложили должность профессора в колледже, и он начал медицинскую практику в Кливленде.[2]

Катлер никогда не переставал писать статьи для журналов и газет. Она внесла свой вклад в Адвокат фермера после того, как он был куплен Джерией Бонэм в 1860 году, и она представила статьи в Сельский вестник с момента основания в 1868 году.[5]

С 1866 по 1869 год Катлер был президентом делегации Огайо в Американская ассоциация равных прав (АЭРА).[19] В 1869 году Энтони и Стэнтон обратились к Катлер с предложением присоединиться к их отколовшейся группе более радикальных феминисток. Катлер вёл записи встреч и предоставил Люси Стоун машинописный отчет о событиях, которые привели к формированию за спиной Стоуна Национальная ассоциация избирательного права женщин (NWSA). Козни Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон подробно описаны Катлером.[19] Общество равных прав Огайо провело съезд в Цинциннати в середине сентября, и Стоун и ее муж Генри Браун Блэквелл выступил с речами. Было сделано предложение сформировать Общество равных прав Огайо, и Катлер стал президентом.[20] Стоун ответил Энтони и Стэнтону, сформировав Американская ассоциация избирательного права женщин (AWSA) в ноябре, в Кливленде, 24–25 ноября 1869 года, перед «большим залом, который хорошо заполнен».[21] Катлер председательствовал на дневном заседании второго дня;[22] затем занимал пост президента AWSA в 1870–1871 гг.[2] Катлер заговорил Батл-Крик, штат Мичиган от Общества избирательного права штата Мичиган в январе 1870 г.,[23] затем на массовом митинге жителей Огайо в Дейтоне в конце апреля.[24] В своем доме в Кливленде Сэмюэл Катлер «не выдержал весенних ветров на озерах», поэтому в 1870 году они вернулись в Иллинойс.[2]

AWSA провела массовый съезд в Steinway Hall в Нью-Йорке в мае 1870 года. Три сессии в день проводились в течение двух дней, и Катлер был первым оратором на первой вечерней сессии. Она сравнила права рабов с правами женщин и процитировала Декларация независимости который гласит: "Правительства получают свои справедливые полномочия от согласие управляемых."[25] Она продолжила: «Женщины Америки платят налоги за поддержку правительства, и их согласие должно быть получено в вопросах, затрагивающих их благосостояние и их жизнь… Единственный способ исправить зло - получить бюллетень».[25]

В июне 1870 года Катлер и Амелия Блумер провел две встречи в Де-Мойн, Айова один по теме воздержания, проведенный под открытым небом на земле, планируемой для нового здания Капитолия, и второй, проведенный в баптистской церкви, по вопросу избирательных прав женщин.[26] Съезд женского избирательного права был проведен в Mt. Приятный в середине июня; Катлер был ведущим оратором и помог айовцам сформировать Общество избирательного права женщин Айовы.[27] Позже тем летом Блумер и Катлер читали лекции в Оскалуза, Айова и положил начало формированию там общества избирательного права женщин,[28] опираясь на гораздо более ранний визит Фрэнсис Дана Баркер Гейдж в 1854 году. В декабре 1870 года Катлер несколько раз выступал в Линкольн, Небраска по дороге в Калифорнию. «Ее женственность и логика покорили и убедили слушателей»,[29] но не привело к формированию местной организации избирательного права женщин, пока позже той зимой не появилась Сьюзен Б. Энтони.[30]

В 1871 году Катлер произнес вступительную и заключительную речи на ежегодном съезде AWSA в Филадельфии. После выступлений Люси Стоун, Джулия Уорд Хау, Лукреция Мотт и другие Катлер рассказали о праве голоса:[31]

Некоторые говорят, что это не право, а привилегия. Я утверждаю обратное. Я говорю, что это неотъемлемое право. Нельзя поддерживать республиканскую форму правления и отказывать половине населения в праве голоса.[31]

Сэмюэл Катлер умер в 1873 году.[2] Ханна Трейси Катлер вернулась в Огайо, чтобы присоединиться к напряженным усилиям по включению избирательного права женщин в конституцию штата. В конце лета и осенью Катлер опрашивал округа Огайо, читал лекции и собирал подписи под петицией. Личный стиль Катлер был простонародным и женственным, а ее манера чтения лекций успокаивала ее слушателей. Катлер представил концепции избирательного права для женщин в более традиционных религиозных рамках и включил избирательное право в речи о воздержании, которые, вероятно, были бы более привлекательными для консервативной аудитории. Во время толчка в Огайо ее коллега-суфражистка описала ее как «сильную телом и разумом, она сравнительно легко переносит усталость и неудобства, связанные с лекциями, и посылает правду в сердца своих слушателей с силой и силой. прямолинейность, которую редко можно превзойти ".[2] По окончании неудачной кампании, «полностью истощенная» Катлер отправилась во Францию ​​со своим сыном, художником-пейзажистом Джоном Мартином Трейси. Измученный, Катлер серьезно заболел и оставался во Франции до 1875 года.[2] Катлер вернулся в Соединенные Штаты, чтобы практиковать медицину в Кобдене, штат Иллинойс, а затем в Брентвуд, Калифорния, где жила и писала ее дочь Мэри Трейси Мотт.[2]

Катлер присутствовала на Девятом ежегодном собрании AWSA, состоявшемся в Масонском зале в Индианаполисе в 1878 году. Что касается битвы за избирательное право женщин, она встала и сказала: «Многие из нас состарились в этой работе, и все же некоторые люди говорят: Почему вы работаете в безнадежном деле? »Дело не безнадежно. Великие реформы развиваются медленно, но правда восторжествует, и работа, которую мы выполняем в течение тридцати лет, окупилась, как и любая работа, которая когда-либо была проделана для человечество ".[32]

С декабря 1881 по апрель 1882 Катлер жил в Холлистер, Калифорния.[33] Она произнесла хорошо принятую речь из Конгрегационалистский однажды в воскресенье в Холлистере в начале апреля, и, как сообщалось, он «направлялся на Восток».[34]

В 1882 году в Небраске рассматривалась поправка, которая удаляла слово «мужчина» из конституции и, таким образом, позволяла женщинам голосовать. И AWSA, и NWSA проводили свои ежегодные съезды в Омаха, Небраска в сентябре с целью повлиять на голосование.[35] Люси Стоун, Генри Браун Блэквелл и Катлер были среди выступающих на съезде AWSA в середине сентября, и все трое после этого остались, чтобы опрашивать штат.[36] Со 2 октября по 4 ноября Катлер произнес 24 выступления во время путешествия по железной дороге. Попытка провалилась, но в одном из 11 округов, которые приняли эту меру, Катлер провел дни, непосредственно предшествующие голосованию.[37] Катлер закончила писать биографический очерк о своем первом муже и о делах своей жизни. Эссе было опубликовано в сборнике биографий «выдающихся граждан» Иллинойса.[5]

В 1883 году Катлер прочитал серию лекций в глуши Вермонта; ее влияние привело к основанию Вермонской ассоциации избирательного права женщин.[2] 13 декабря 1884 года Катлер опубликовал в газете Женский журнал панегирик ее давней подруге Фрэнсис Дана Баркер Гейдж.

21 декабря 1887 года Катлер был назначен Энтони и Стоуном в комитет, которому было поручено присоединиться к AWSA с NWSA, чтобы сформировать Национальная американская ассоциация избирательного права женщин (НАУСА). Следующие два года Катлер работал с Элис Стоун Блэквелл и Рэйчел Фостер Эйвери чтобы помочь установить общую структуру и миссию объединенной организации.[3]

Смерть и наследие

Дочь Катлера Мелани Трейси Эрл пошла по стопам матери и стала журналисткой. Она умерла в Оушен-Спрингс, Миссисипи в 1889 году. Мелани оставила после себя мужа Паркера Эрла, садовода, который умер в 1917 году.[38] Мэри Трейси Эрл, их дочь, родившаяся в 1864 году, опубликовала семь художественных произведений в Журнал Harper's.[39]

В 1892 году в доме своей дочери, писательницы и журналиста Мэри Трейси Мотт в Оушен-Спрингс, Ханна Трейси Катлер перенесла паралитический приступ в дополнение к прогрессирующему случаю глаукомы.[2]

Сын Катлера Джон Мартин Трейси стал пейзажистом, изображающим в своих работах охотничьих собак, и приехал в Оушен-Спрингс из Гринвич, Коннектикут с женой Мелвиной Гийемин Трейси после смерти сестры Мелани. Он умер четыре года спустя в марте 1893 года.[38]

Катлер умер 11 февраля 1896 г.[2] в возрасте 80 лет и был похоронен в Оушен-Спрингс на кладбище Эвергрин в форте Байу.[38] На ее похоронах была совершена епископальная служба.[2] Мэри Трейси Мотт закончила, а затем отправила автобиографию своей матери Алисе Стоун Блэквелл для публикации в серии Женский журнал выпускается с сентября по октябрь 1896 г.

Речи и сочинения

  • Женщина, какой она была, есть и должна быть (Нью-Йорк, 1846 г.)[2]
  • Один из шестидесяти тысяч[40]
  • Филлипия, или женский вопрос (Дуайт, Иллинойс, 1886 г.)
  • Удачи Майкла Дойла или самоуправление Ирландии (Чикаго, 1886 г.)[2]

Рекомендации

Примечания
  1. ^ а б c Александр Стрит Пресс. Женщины и социальные движения в США, 1600–2000 гг. Сведения об авторе: Катлер, Ханна Мария Конант Трейси, 1815–1895 гг.. Проверено 28 мая, 2009.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление Джеймс, Известные американские женщины
  3. ^ а б Керр, 1992, стр. 225.
  4. ^ а б c d Гарнизон, 1976, с. 324
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты Бонэм, Воспоминания пятидесяти лет, 1883.
  6. ^ Миллион, 2003 г., 77
  7. ^ Ханна Трейси Люси Стоун, 26 октября 1846 г., Национальная американская ассоциация избирательного права женщин, Библиотека Конгресса, катушка 6: 327–29; Миллион, 2003 г., стр. 77
  8. ^ Женский журнал, 26 сентября 1896 г .; Миллион, 2003 г., стр. 81 год
  9. ^ «Ассоциация молодых дам Оберлинского университетского института, 1846–1850», Оберлинский колледж, записи от 9, 16 и 23 июня 1847 года; Миллион, 2003 г., стр. 83
  10. ^ Половина людей
  11. ^ Карр, 1996, стр. 176–177.
  12. ^ Миллион, 2003 г., стр. 155.
  13. ^ Гарнизон, 1976, с. 322.
  14. ^ Карр, 1996, стр. 170.
  15. ^ Миллион, 2003 г., стр. 215.
  16. ^ Харпер, 1899, стр. 178.
  17. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, Том IIIС. 561–562.
  18. ^ а б Стэнтон, История избирательного права женщин, Том III, п. 562.
  19. ^ а б Керр, 1992, стр. 270.
  20. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, Том III, п. 492.
  21. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, том II, п. 758.
  22. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, том II, п. 766.
  23. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, Том IIIС. 515–516.
  24. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, том III, п. 493.
  25. ^ а б Стэнтон, История избирательного права женщин, том II, п. 774.
  26. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, том III, п. 614.
  27. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, Том III, п. 617.
  28. ^ Gue, Бенджамин Ф. История Айовы: с древнейших времен до начала двадцатого века, Том III, 1866–1903 гг., Нью-Йорк, The Century History Company, стр. 252.
  29. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, Том III, п. 675.
  30. ^ Женщины на рельсах: суфражистки Небраски и железная дорога. Извлечь из История избирательного права женщин, Vol. 3. Проверено 29 мая, 2009.
  31. ^ а б Стэнтон, История избирательного права женщин, том II, п. 818.
  32. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, том IIС. 853–854.
  33. ^ Демократ Холлистера, 9 декабря 1881 года.
  34. ^ Демократ Холлистера, 7 апреля 1882 г.
  35. ^ Университет Небраски - Линкольн. Лесли Воркинг, 23 октября 2008 г. Небраска Суфражисты и железная дорога. Проверено 29 мая, 2009.
  36. ^ Стэнтон, История избирательного права женщин, Том III, п. 241.
  37. ^ Женщины на рельсах: суфражистки Небраски и железная дорога. Ханна Мария Трейси Катлер в Небраске. Проверено 29 мая, 2009.
  38. ^ а б c Архивы Оушен-Спрингс: Ист-Бич.
  39. ^ Журнал Harper's. Эрл, Мэри Трейси (1864–1955). Проверено 28 мая, 2009.
  40. ^ Катлер, Х. М. Трейси, М. Д. Филлипия, или женский вопрос (Дуайт, Иллинойс, 1886 г.)
Библиография

внешняя ссылка