Эрнестин Роуз - Википедия - Ernestine Rose

Для библиотекаря из Нью-Йорка см. Эрнестина Роуз (библиотекарь).
Эрнестина Роуз
ErnestineRose.jpg
Родившийся
Эрнестина Луиза Половски

(1810-01-13)13 января 1810 г.
Петркув-Трыбунальский, Конгресс Польша
Умер4 августа 1892 г.(1892-08-04) (82 года)
Брайтон, Англия
Место отдыхаХайгейтское кладбище, Лондон, Англия
НациональностьАмериканский (натурализованный)
Другие именаЭрнестина Луиза Половски
Род занятийПроизводитель парфюмированной бумаги
ИзвестенПрава женщин
Право голоса для женщин
Феминизм
Гражданские права
Атеистический феминизм
Супруг (а)Уильям Элла Роуз

Эрнестина Луиза Роуз (13 января 1810 - 4 августа 1892)[1] был суфражистка, аболиционист, и вольнодумцем кого называли «первым Еврейский феминистка ».[2] Ее карьера охватывала период с 1830-х по 1870-е годы, что сделало ее современницей более известных суфражисток. Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзан Б. Энтони. В современных дискуссиях об американском движение за права женщин, она была одной из главных интеллектуальных сил Америки XIX века.[3] Ее отношения с иудаизмом являются предметом споров для ее пропаганды.[4] Хотя ее помнили меньше, чем ее соратников-суфражисток и аболиционистов, в 1996 году ее приняли в Национальный женский зал славы, а в 1998 году было основано Общество Эрнестин Роуз, чтобы «возродить наследие этого важного реформатора начала девятнадцатого века, признав ее роль первопроходца в первой волне феминизма».[5]

Ранние годы

Могила Роуз в Хайгейтское кладбище.

Она родилась 13 января 1810 г. в г. Петркув-Трыбунальский, Конгресс Польша, как Эрнестина Луиза Потовска.[2] Ее отец был богатым раввин. Необычно для того времени, она получила образование и научилась иврит.[2] О ее матери информации нет. В пятилетнем возрасте Роуз начала «сомневаться в справедливости Бога, готового принять такие невзгоды», как частые посты, которые выполнял ее отец. «Я был бунтарем в пять лет».[6] Когда она стала старше, она стала все больше и больше расспрашивать отца о религиозных вопросах. Он сказал ей: «Молодая девушка не хочет понимать объект своего вероучения, но хочет принять его и поверить в него».[6] Позже она сказала, что связала свое неверие и принципы прав женщин с того события.

Когда ей было шестнадцать, умерла мать и оставила ей наследство. Ее отец без ее согласия, суженый ее другу-еврею, чтобы «привязать ее к лоно синагоги». Роза, не желая вступать в брак с мужчиной, которого она не выбирала и не любила, противостояла ему, заявляя о своем отсутствии привязанности к нему и умоляя об освобождении. Однако Роза была женщиной из богатой семьи, и он отверг ее просьбу. Совершив весьма необычный ход, Роуз отправилась в светский гражданский суд - трудная поездка зимой - где она сама выступила в защиту своего дела. Суд вынес решение в ее пользу, не только освободив ее от обручения, но и постановив, что она может сохранить за собой все наследство, полученное от матери.[2] Хотя она решила передать состояние своему отцу, она с радостью освободила себя от обручения. Она вернулась домой только для того, чтобы обнаружить, что в ее отсутствие ее отец женился повторно на шестнадцатилетней девушке. Возникшее напряжение в конечном итоге заставило ее покинуть дом в возрасте семнадцати лет.

Затем Роуз поехала в Берлин, где она обнаружила, что ей препятствует антисемитский закон, требующий от всех непрусских евреев Прусский спонсор. Она обратилась непосредственно к королю, и ей было предоставлено исключение из правила.[2] Вскоре после этого она изобрела парфюмированную бумагу для использования в качестве дезодорант для комнаты, которую она продала, чтобы оплатить свои поездки.[6]

Англия и США

Она отправилась в Бельгия, то Нидерланды, Франция и, наконец, Англия. Однако ее прибытие в Англию прошло не так гладко, поскольку корабль, на котором она плыла, потерпел кораблекрушение. Хотя Роза благополучно добралась до Англии, все ее имущество было уничтожено, и она оказалась в нищете. Чтобы прокормить себя, она искала работу преподавателем. Немецкий и иврит; она также продолжала продавать свою парфюмированную бумагу. Находясь в Англии, она встретила Роберт Оуэн, а Утопический социалист,[2] который был настолько впечатлен ею, что пригласил ее выступить в большом зале для радикальных ораторов. Несмотря на ее ограниченное знание английского языка, публика была настолько впечатлена, что с тех пор ее выступления стали регулярными. Они с Оуэном были близкими друзьями, и она даже помогла ему основать Ассоциация всех классов всех наций,[2] группа, отстаивающая права человека для всех людей всех наций, полов, рас и классов. Он назвал ее «своей дочерью».[6] Во время своего пребывания там она также познакомилась с Уильямом Эллой Роуз, христианкой. ювелир и серебряный мастер, англичанин и «ревностный ученик» Оуэна.[6] Вскоре они поженились гражданским магистрат, и оба ясно дали понять, что считают брак гражданским договором, а не религиозным.

В мае 1836 года Розы эмигрировали в Соединенные Штаты, где они позже стали натурализованными гражданами и поселились в доме в Нью-Йорке в 1837 году. Вскоре Розы открыли в своем доме небольшой магазинчик «Фантастика и парфюмерия», где Роуз продавала ей ароматные вещества туалетная вода, а Уильям владел магазином серебряных изделий.

Аболиционистка, атеистка, феминистка, суфражистка

Смотрите также: Атеистический феминизм § Эрнестин Роуз

Вскоре Роуз начала читать лекции по темам, которые ее больше всего интересовали, вступив в «Общество моральных филантропов» и путешествуя по разным штатам, чтобы поддерживать свои дела: отмена рабства, религиозная терпимость, общественное образование и равенство женщин. Ее лекции были встречены неоднозначно. Когда она была на юге, чтобы выступить против рабства, один рабовладелец сказал ей, что он «покрыл бы ее смолой и перьями, будь она мужчиной».[2] Когда в 1855 году ее пригласили прочитать лекцию о борьбе с рабством в Бангор, Мэн, местная газета назвала ее «женщиной-атеисткой ... в тысячу раз ниже проститутки». Когда Роуз ответила на оскорбление в письме к конкурирующей газете, она спровоцировала городскую вражду, которая произвела такую ​​огласку, что к тому времени, когда она приехала, все в городе жаждали ее услышать. Ее самая неприятная лекция, вероятно, была в Чарльстон, Западная Вирджиния, где ее лекция о пороках рабства была встречена с таким неистовым сопротивлением и возмущением, что она была вынуждена оказать значительное влияние, чтобы безопасно покинуть город.[7]

В 1840-х и 1850-х годах Роуз присоединилась к «пантеону великих американских женщин», группе, в которую входили такие влиятельные женщины, как Элизабет Кэди Стэнтон, Сьюзан Б. Энтони, Лукреция Мотт, Паулина Келлог Райт Дэвис, и Соджорнер Трут, вместе с Уильям Ллойд Гаррисон и Фредерик Дуглас,[2] бороться за права женщин и отмену смертной казни.

Зимой 1836 года Судья Томас Хертелл представил закон о собственности замужней женщины к Законодательное собрание штата Нью-Йорк изучить методы улучшения гражданских и имущественных прав замужних женщин и разрешить им владеть недвижимостью от своего имени. Когда Роуз услышала об этом решении, она составила петицию и начала запрашивать имена в ее поддержку. В 1838 году эта петиция была отправлена ​​в законодательный орган штата, несмотря на наличие пяти подписей. Это была первая петиция в защиту прав женщин. В последующие годы она увеличила как количество петиций, так и количество подписей. В 1849 году эти права были окончательно завоеваны.[2]

Роуз также присутствовала и выступала на многочисленных конференциях и съездах, в том числе, но не ограничиваясь этим. Первый национальный съезд неверных, то Хартфордская библейская конвенция, то Конвенция о правах женщин в скинии, Нью-Йорк, десятый национальный съезд Национальная конвенция о правах женщин в Cooper Institute, Нью-Йорк, Государственная конвенция о правах женщин в Олбани, Нью-Йорк, а Ассоциация равных прав митинг, в котором произошел раскол.

Роуз была избрана президентом Национальной конвенции по правам женщин в октябре 1854 года, несмотря на возражения, что она была атеисткой. Ее избрание было сильно поддержано Сьюзен Б. Энтони, которая заявила, что «каждая религия - или никакая - должна иметь равные права на платформе».

Хотя она, казалось, никогда не придавала большого значения своему еврейскому происхождению, в 1863 году Роуз провела опубликованные дебаты с Горацием Сивером, редактором аболиционистской газеты. Бостонский следователь, которого она обвинила в антисемитизме.[2]

В 1869 году она успешно лоббировала закон в Нью-Йорке, который позволял замужним женщинам сохранять свою собственность и иметь равную опеку над детьми.[2]

В более поздние годы, после шестимесячного путешествия по Европе, она пыталась держаться подальше от платформ и споров. Однако через 6 месяцев она выступила с заключительной речью на общенациональном съезде по правам женщин. Ее здоровье снова пошло на убыль, и 8 июня 1869 года она и ее муж отправились в Англию. Сьюзен Б. Энтони устроила для них прощальную вечеринку, и пара получила много подарков от друзей и поклонников, в том числе значительную сумму денег.

После 1873 года ее здоровье улучшилось, и она начала защищать избирательное право женщин в Англии, даже посещая Конференция движения за женское избирательное право в Лондоне и выступая в Эдинбург, Шотландия на большом общественном собрании за избирательное право женщин. Она умерла в Брайтон, Англия, в 1892 г.[2]


Рекомендации

  1. ^ Зуль, Юрий (1970-01-01). Красноречивый крестоносец: Эрнестина Роуз. Дж. Месснер. п. 1.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м "Эрнестин Роуз". Еврейский женский архив. Получено 2018-03-25.
  3. ^ Андерсон, Бонни С. (2017). Дочь раввина-атеиста: Эрнестина Роуз, пионер международного феминизма. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199756247.001.0001. ISBN  9780199756247.
  4. ^ Берковиц, Сандра Дж .; Льюис, Эми С. (сентябрь 1998 г.). «Обсуждение антисемитизма: Эрнестин Роуз против Горация Сивера в« Бостонском сыщике », 1863–1864 гг.». Связь ежеквартально. 46 (4): 457–471. Дои:10.1080/01463379809370115.
  5. ^ "Роза, Эрнестина Луиза Потовски". Национальный женский зал славы.
  6. ^ а б c d е Американские атеисты (2008). "Эрнестина Роуз: беспокойная женщина". Архивировано из оригинал 20 ноября 2010 г.
  7. ^ Андервуд, Сара А. Фрэнсис (1876). Героини Свободомыслия. Нью-Йорк: Чарльз П. Сомерби. п. 271. OCLC  2735604.

Источники

Первичные материалы

Вторичные материалы

  • Джейкоби, Сьюзен (2005). Вольнодумцы: история американского секуляризма, «Утраченные связи: антиклерикализм, аболиционизм и феминизм». Генри Холт и компания, Нью-Йорк, ISBN  0-8050-7776-6
  • «Великие умы Эрнестин Л. Роуз: вольнодумный бунтарь», Кэрол Колмертен, лето 2002 г. (том 22, № 3), стр. 53-55, Бесплатный запрос
  • Колмертен, Кэрол (1998). Американская жизнь Эрнестины Л. Роуз. Издательство Сиракузского университета, ISBN  0-8156-0528-5
  • Андерсон, Бонни С. (2017) Дочь раввина-атеиста: Эрнестина Роуз, пионер международного феминизма. Издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0-19-975624-7

дальнейшее чтение

  • Юрий, Зуль (1990). Эрнестин Л. Роуз: пионер в области прав женщин. Нью-Йорк: Biblio Press. ISBN  0-930395-09-3

внешняя ссылка