Небесная беседа - Heavenly Discourse

Небесная беседа представляет собой сборник сатирических эссе автора Чарльз Эрскин Скотт Вуд, опубликовано в 1927 году.[1]

Публикация

Вуд в основном писал стихи и серьезную прозу.[2][3] Тем не мение, Макс Истман и Джон Рид, соредакторы радикального журнала Массы,[а] попросили его написать что-нибудь юмористическое для их журнала. Результатом стала короткая сатирическая атака на Первая Мировая Война названный Небесный диалог, опубликовано в 1914 году. Это стало первым из серии подобных диалогов.[4] Десять из них были опубликованы в Массы. После прохождения Закон о шпионаже 1917 года, Массы был подавлен правительством США на том основании, что это нанесло ущерб военным усилиям. Вуд продолжал писать больше бесед.[нужна цитата ] После Первая Мировая Война, Макс Истман и другие настаивали на публикации дискурсов в виде книги.[5] В 1927 году издание Vanguard Press опубликовало сборник из сорока одного из них под названием Небесная беседа.[нужна цитата ]

Содержание

Работа - это прежде всего диалог между Сатана и Бог о современных проблемах. Их представляют как дружественных противников, которые часто находятся в общем согласии.[1] Бог представляет точку зрения самого Вуда.[3] К разговору также присоединяются многие другие персонажи, в том числе ангелы, Иисус, Будда, то Царь России, Билли Сандей, Сократ, Джон Пирпонт Морган, Тедди Рузвельт, Кэрри Нейшн, Сафо, Франсуа Рабле,[1] Маргарет Сэнджер,[3] и Марк Твен.[6]

Политически радикальные, эссе высмеивают войну,[7] ханжество, патриотизм, фанатизм[3] и Христианское богословие.[7][8] Вместо этого они продвигали богема, свободная любовь, пацифизм, социализм,[9] контроль рождаемости, и права женщин[уточнить ].[8] Сатира в этих эссе высмеивает основное общество и относится к нему скептически.[9] Названия некоторых дискурсов включают: Бог еврей ?, Соединенные Штаты должны быть чистыми, и Глупый не может попасть на небеса.[нужна цитата ] Вуд написал Небесная беседа от буржуазный радикализм Деревня Гринвич частью которого он был.[8]

В одном из эссе Билли Сандей встречает Бога, Вуд тыкает буржуазная мораль представив Билли Сандей в Небеса, удивлен и разочарован, обнаружив там людей, которых осудил. Иисус отвечает на его жалобы и указывает, что общался с пьющими и проститутками.[10]

Небесный дискурс - один из очень немногих западных текстов этой эпохи, в котором упоминается ангел. Исрафил из Арабский фольклор.[11]

Прием

Хотя Вуд много писал, это была его единственная работа, которая достигла широкой аудитории.[2][3] Книга оказала существенное влияние на Роберт Пол Вольф[12] и Тодд Гитлин.[9] Некоторые американские издания назвали это «классикой».[5][13] Кевин Старр писал в 2002 году, что Небесная беседа теперь кажется "пешеходным и деспотичным", но утверждает, что в свое время он был смелым.[8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Источники расходятся во мнениях относительно того, кто является редактором (-ами) Массы был или был, и это могло измениться со временем. Бингхэм и Барнс (1997), п. 265-267) и Роббинс, Фрэнк и Росс (1983, п. 162) оба перечисляют Истмана и Джона Рида. Старр (2002), п. 63) перечисляет Истмана и Флойд Делл. Статья в Википедии о Массы похоже, указывает на то, что это был просто Истман.

Цитаты

  1. ^ а б c Дэвидсон 1965, п. 110.
  2. ^ а б Бингхэм 1958, п. 45.
  3. ^ а б c d е Роббинс, Фрэнк и Росс 1983, п. 162.
  4. ^ Бингхэм и Барнс 1997, п. 265-267.
  5. ^ а б Publishers Weekly 1940.
  6. ^ Бингхэм 1958.
  7. ^ а б Истман 1964, п. 37.
  8. ^ а б c d Старр 2002, п. 63.
  9. ^ а б c Робертс 2007, п. 11.
  10. ^ Фишбейн 1982, п. 178.
  11. ^ Дэвидсон 1967, п. 152.
  12. ^ Вольф 2011.
  13. ^ Коэн 1983, п. 224.

Рекомендации

  • Бингхэм, Эдвин Р. (1958). "Чарльз Эрскин Скотт Вуд:" Эпоха и царство"". Северо-западный обзор. 1 (4): 33-46. ProQuest  1299901811.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Bingham, Edwin R .; Барнс, Тим, ред. (1997). Работы по дереву: жизнь и сочинения Чарльза Эрскина Скотт Вуд. Корваллис: Издательство государственного университета Орегона. OCLC  37141219.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Коэн, Ирвинг Р. (1983). "Рецензия на книгу: Сара Бард Филд, Поэт и суфражистка Амелии Фрай". История Калифорнии. 62 (3): 224–225. Дои:10.2307/25158172. JSTOR  25158172.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дэвидсон, Густав (1965). «Поэты и ангелы Дэвидсона». Литературное обозрение. Мэдисон, Нью-Джерси, США. 9 (1): 90-114. ProQuest  1301730783.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дэвидсон, Густав (1967). «Исрафел». Словарь ангелов. Словарь ангелов, включая падших ангелов. Свободная пресса. п. 151-152. ISBN  978-0-02-907052-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Истман, М. (1964). Любовь и революция: мое путешествие через эпоху. Случайный дом.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фишбейн, Л. (1982). Мятежники в Богемии: радикалы масс, 1911-1917 гг.. Пресса Университета Северной Каролины. ISBN  978-0-8078-1519-9. Небесная беседа.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Publishers Weekly. Vol. 138. 13 июля 1940 г. с. 113. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  • Роббинс, W.G .; Frank, R.R.J .; Росс, R.R.E. (1983). Регионализм и Тихоокеанский Северо-Запад. Издательство государственного университета Орегона. HDL:1957/21954. ISBN  978-0-87071-337-8. OCLC  234303632.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Робертс, Джейсон Дэниел (2007). Разочарованные радикалы: интеллектуальная одиссея Тодда Гитлина, Рональда Радоша и Дэвида Горовица (Кандидат наук). Университет Джорджа Вашингтона / ProQuest. ProQuest  304883195.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Старр, Кевин (2002). Мечта продолжается: Калифорния вступает в 1940-е годы. Американцы и калифорнийская мечта. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-992393-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вольф, Роберт Пол (2011). "Что хорошего в либеральном образовании?". Qui Parle: критические гуманитарные и социальные науки. 20 (1): 137-151.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Бингхэм, Эдвин Р. (1959). «Романтические повстанцы Орегона: Джон Рид и Чарльз Эрскин, Скотт Вуд». The Pacific Northwest Quarterly. 50 (3): 77–90. JSTOR  40487376.
  • Бингхэм, Эдвин Р. (1972). «Эксперимент в запуске биографии: три виньетки Чарльза Эрскина Скотта Вуда». Ежеквартальная библиотека Хантингтона. Пресса Пенсильванского университета / JSTOR. 35 (3): 221–239. Дои:10.2307/3816660. ISSN  0018-7895. JSTOR  3816660.
  • Бингхэм, Эдвин Р. (1990). Чарльз Эрскин Скотт Вуд. Цикл западных писателей. Бойсе, ID: Государственный университет Бойсе. ISBN  0-88430-093-5.
  • Халмос, Пол Р. (1985). «Высшее образование». Я хочу быть математиком. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer New York. С. 20–35. Дои:10.1007/978-1-4612-1084-9_2. ISBN  978-0-387-96470-6.
  • Гамбург, Роберт (1998). Две комнаты: жизнь Чарльза Эрскина Скотт Вуд. Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN  0-8032-2389-7.