Хелон - Википедия - Helon

Helon это фамилия, название древней скифской культуры,[1] а язык, христианское, географическое и ботаническое название библейского,[2] иврит[3] и Греческий источник.

Этимология

Выраженный / 'hɛə'loɴ / и фонетически пишется хай-одинокий, название происходит от иврит: Он, Ламед, Монахиня софит.

Фрагмент из Codex Gigas (Книга гигантов, или Библия дьявола); около 13 века - примерно за 300 лет до Библии короля Якова; Ветхий Завет, Бытие 46:14; перечисление сыновей Завулона.
Фрагмент из Codex Gigas (Книга гигантов, или Библия дьявола); около 13 века - примерно за 300 лет до Библии короля Якова; Ветхий Завет, Числа 26:26; перечисление сыновей Завулона.

Транслитерируется как Chelon, Chêlôn, Khay-lone ',[4] האֵלן ,הלן, или же האֵלנ в иврит; Гелен, Гелен, Гелин или Гелен на русском; Гелон, или Гелон на украинском языке; Гелон, или же Γέλων на греческом; Хелан по-чешски; Helon на английском иЛатинский. Распространенное написание в Польский язык (с 15 века)[5] является Helon[постоянная мертвая ссылка ], но имя также может отображаться как Chelon; «C» молчит.

Правописание имени Хелон часто путают с Хелен, Хелин или Илон и переводят с него.

Прародителем этого имени был Хелон, второй сын Завулона сына Иакова, Принц из колена Завулона.

В соответствии с морской профессией и традициями племени Завулона,[6] Имя Helon, его употребление и производные являются синонимами свойств, указывающих на воду.

Имя
Завулон
Helon
Элиаб
(C) Хелониан
Helonias
Водная черта
Море
Песок
Корабль
Черепаха
Болотная лилия

Самые ранние известные письменные упоминания имени Хелон в его нынешней и правильной латинской форме содержатся в различных латинских кодексах, включая Кодекс Гигас (Великая книга или Библия дьявола); самая большая и самая полная в мире рукопись Библии, созданная до Король Джеймс Библии примерно 300 лет и Библия Гутенберга примерно на 150 лет.

С момента публикации Библия короля Якова 1611 года имя Хелон в том виде, в котором оно появляется в исторических и современных библиях, согласованиях и библейских комментариях, постоянно искажалось и переводилось как Илон (фонетически пишется ай-одинокий).

Илон (иногда Элом, как указано в Библии Гутенберга, или Helom)[7] звали хеттеянина, отца Васемаф (которого также звали Ада), второй жены Исава бен Исаака.[8]

Доктор Джеймс Стронг (1890), который основал свое Исчерпывающее соответствие Библии на Король Джеймс (KJV) рендеринг, определенный Илон (транслитерируется как ay-lone ', ay-lone', ay-lone 'или אֵילוֹן на иврите) как дубовая роща, теребинт, или же могущественный - происходит от иврита 'айил, или же איל; сила, дуб, сильное дерево, или же что-нибудь сильное - значения, несовместимые с характерными чертами мореплавания Племени Завулона, указывающими на воду.

В других местах, неизвестных по определению как завулонитское имя, неправильное употребление Илон постоянно ошибочно применялся последующими библейскими и теологическими комментаторами и, естественно, включался в эти библии, опубликованные после 1611 года; где на его месте должен быть правильный рендеринг Helon.

По словам Макнэра (2012):

Во времена еврейских патриархов было принято всегда называть человека именем, соизмеримым с другим человеком, событием или важной особенностью. В Еврейских Писаниях почти нет примеров того, чтобы человек получил имя, которому не придали бы особого значения.[9]
Мотив клана Хелон бен Завулон на надгробии З.А. Хелон: Тувумба; Особенности перевода имени в его традиционной еврейской форме.

В своем трактате Мудрость еврейского алфавита, Раввин Мунк[10] придает священный Каббалистический значения букв иврита Алеф-Бейс как охвачено в названии הלן (Хелон):

Письмо на иврите
Английское письмо
Стандартное израильское произношение
Священный смысл
(Гематрия) Числовое значение
ה
ЧАС
он
божественность, аристократизм и специфичность[11]
5
ל
L
'хромой
обучение и цель[12]
30
ן
N
монахиня софит
верность, душа и яркость[13]
50

Сказал раввин Мунк о пропавшем письме ה (Он), символ божественности, аристократии и специфики:[14]

Одно пропущенное письмо - это болезненный вопль о потерянной славе Первого Храма![15]

По словам раввина-талмудиста Луи Гинзберг (1873–1953):

Соответствует занятию племени Завулон («который поселится на берегу моря; он будет пристанищем для кораблей, и граница его будет в Сидоне», Быт 49:13)[16] его князь был назван Элиаб, «Корабль», сын Хелона, «песок», потому что это племя провело свою жизнь на кораблях, ища «сокровища, спрятанные в песке».[17]

На польском языке это означает ‘Ołw’,[18] а черепаха порядка Челонцы.[19]

Британский методист-богослов и комментатор Д-р Адам Кларк (около 1760-1832 гг.) во время своей проповеди «Доктрина бесконечных страданий, не учитываемых в Библии», сформулировал следующие слова:

Слово ад происходит от англосаксонского helon, чтобы прикрыть или спрятать; отсюда и по сей день в некоторых частях Англии облицовка дома черепицей называется хелингом; и обложки книг (в Ланкашире) с тем же именем.[20]

Сайрус Элвин Поттс (1922) определил Хелона:

Valde strenus - Очень настойчивый или храбрый; сильный.[21]

Прошлый Досточтимый Мастер и Масонский историк Гарри Мендоза (1989) обозначил Хелона, как:

Бог отец. Сильный.[22]

Джордж К. Барр (1990) со ссылкой на числа 1:9 и 2:7 обозначает Хелон:

Их армия, крепость.[23]

Хелон в Библии

Хелон Бен Ахар Бен (прямой потомок) Завулона судил Израиль в течение 10 лет (около 1083–1073 гг. До н. Э.). Фрагмент из исторической хронологии деяний всех патриархов, вождей, судей, королей и священников еврейского народа: Рим; 1751; п. 318.

Романо-еврейский историк первого века Иосиф Флавий написал:

«У Завулона было трое сыновей: Сарад, Хелон, Джалел».[24]

Хелон был вторым сыном Завулона, сыном (или сыном) Иакова: Бытие 46:14 и числа 26:26. Также князь и отец Элиава, который помог Моисею и Аарону в исчислении сынов Израилевых в пустыне Синай (около 1461 г. до н.э.):[25] Числа 1:9, 2:7, 7:24–29, 10:16.

Хелон Бен Ахар Бен (прямой потомок) Завулона судил Израиль в течение 10 лет (около 1083–1073 до н. Э.)[26] вовремя беззаконный период истории Израиля между вторжением в Ханаан и установлением монархии:[27] Судей 12: 11–12.[28]

Кеттель (1847 г.),[29] Уилсон (1860 г.),[30] Уиллис (1867)[31] и Дэвис (1903)[32] предположили, что Хелон было именем прокаженного, очищенного в Капернауме Иисусом, как рассказали евангелисты Матфей 8:1–4, Отметка 1:40–45 и Люк 5:12–16.

Брэдли (1908)[33] писал о раввине Хелоне, который был сводником осла, на котором ехал Иисус во время его триумфальный въезд в Иерусалим.

Бытие / Берешит / בְּרֵאשִׁית ~ В начале

Бытие 36: 2 - Ада: жена Исава

Кодекс Гигас[34] Английский перевод
Исав взял своих жен у Хананеев: Ада, дочь Хелома Хеттеянина, и Оголибама, дочь Анасона из Севаона, Хевита.

Бытие 46:14 - Хелон: Сын Завулона (см. также Числа 26:26.)

Кодекс Гигас[35] Английский перевод
Сыновья Завулона: Серед, Хелон и Иахлеил.

Числа / Бамидбар / במדבר ~ В пустыне

Числа 26:26 - Хелон: Сын Завулона и прародитель клана Гелонитов (см. также Бытие 46:14)

Кодекс Гигас[36] Английский перевод
Потомки Завулона по родам их: Середа род Середитов; из Хелона, из рода Гелонитов; Иахлеила, из рода Иахлеилов.

Числа 1: 9 - Хелон: Первая перепись в пустыне Синая

Кодекс Гигас[37] Английский перевод
Из Завулона Елиав, сын Хелона.

Числа 2: 7 - Хелон: расположение лагеря колен Израилевых

Кодекс Гигас[38] Английский перевод
Для колена Завулона князь Елиав, сын Хелона.

Числа 7:24 и 29 - Хелон: жертвы колен Израилевых


Кодекс Гигас[39] Английский перевод
В третий день князь для сыновей Завулона Елиав, сын Хелона.
и в жертву благополучия два вола, пять баранов, пять козлов и пять ягнят в возрасте одного года. Это было приношение Элиава, сына Хелона.

Числа 10:16 - Хелон: Израильтяне готовятся разбить лагерь


Кодекс Гигас[40] Английский перевод
Для колена Завулона был князь Елиав, сын Хелона.

Судьи / Шофтим / שׁוֹפְטִים ~ Судьи

Судей 12: 11–12 - Хелон, Судья Израиля (около 1083–1073 гг. До н. Э.)[41]

Кодекс Гигас[42] Английский перевод
После него Хелон Завулонитянин был судьей Израиля десять лет. И умер Хелон Завулонянин, и его похоронили в Айялоне, в земле Завулонской.

Неканонические библейские тексты

В своей книге «Паломничество Хелона в Иерусалим: картина иудаизма в столетие, предшествовавшее пришествию нашего Спасителя» (1824 г.), немецкий романист и иудейский писатель Герхард «Фридрих» Авраам Штраус (1786–1863) написал:

Иоппия - это место, где хранится генеалогический реестр (Семья Хелон) жил.[43] но он уехал в Зиклаг.[44] Прибытие в Зиклаг генеалог показал Хелону родословную его семьи.[45] Хелон оказался чистого происхождения.[46]

Кеттель (1847) описывает Хелона как высокородного раввина и члена синедриона, который был присутствует на допросе человека, называющего себя Христом.[47] Хелон стал прокаженный.[48] У него была жена по имени Сара (стр. 251), сын Ванея младший (стр. 349) и дочь Мириам (стр. 353–354).

В аллегории, написанной в 1863 году, автор I.E.P. ссылается на прокаженного Хелона, тогдашнего жителя в приятной деревне в одном из западных графств Англии,[49] как пленник и странствующий еврей.

Английский романист и иудейский писатель Грейс Агилар написала в своем коротком сочинении Хелон: фрагмент еврейской истории (1902)[50] описывает Хелона как еврейского менестреля, жившего недалеко от реки Рейн в начале весны, ближе к концу одиннадцатого века.

В Иисусе из Назарета: Жизнь (Брэдли, 1908) Хелон описывается как:

Раввин и фанатик из Вавилонии.[51] Он был писцом в своей стране, одним из очень немногих представителей его класса, кто где-либо присоединился к зелотам; и со всей натренированной тонкостью и проницательностью опытного юриста, которым он был, он представил Иисусу требования зелотов.[52] Хелон добыл осла и жеребенка и держал их на повороте дороги, где впервые предстает Иерусалим во всей своей красе;[53] осел, на котором Иисус будет ездить в Вербное воскресенье.

В главе Мэри и Хелон,[54] Хелон характеризуется как:

Хитрый и ... мало верящий в Иисуса, (Хелон) был бы рад полностью отказаться от него.[55] Хелон пытался манипулировать Марией Магдалины, чтобы подкупить Иисуса, чтобы инициировать физическое восстание.

Географические ассоциации

Панорамный вид, показывающий реконструкцию некогда укрепленных валов, окружающих древнюю столицу скифов Хелон в Бельске: Котельвский район, Полтава, Украина.
Город ХЕЛОН: район Бхамо, штат Качин, Бирма [Мьянма]. Географические координаты: Лат. 24 ° 20 '0 "северной широты. 97 ° 17' 0" восточной долготы. Источник: Карта BHAMO 1: 250 000. Ссылка: Серия U542, Лист NG 47.13, Издание 1-AMS [Первый выпуск 4-58]. Картографическая служба армии США.

Хелон - это также название украинского пива, которое варится в Полтаве фирмой ПАТ Полтавпиво (ПАТ Фірма Полтавпиво). В фирменном пиве Helon, прежде всего, присутствует золотая скифская окраска. олень купец что согласуется с утверждением американского профессора истории, политологии и кафедры украиноведения Университета Торонто. Пол Магочи,[56] и другие.[57][58] что хелоны были Скифы:

Сами скифы также основали укрепленные центры для координации своей торговли. [Один из] самый большой из них [был] Хелон / Бильск.[59]

Василий Якович Шевчук, Доктор экономических наук, профессор, президент Международного Днепровского (Черноморского) фонда, министр экологии и природных ресурсов Украины (и др.) Писали в 2005 году, что:

На территории Бельского, в старинном городке (Полтавская область), где находилась изображенная Геродотом легендарная столица лесостепных скифских племен гелонов, найдены реликвии - старинное кольцо работы ионийского мастера, а также финикийские духи (так в оригинале) флаконы.[60]

Гелонианцы (или гелони), также известные как Гелонианцы (или Хелони), который вполне мог быть (Широта.) Helonitarum (Гелониты) в Числах 26:26 упоминаются как народ на северо-западе Скифия к Геродот который заявил, что:

Гелонцы на самом деле греки по своему происхождению, потомки Эллины которые сошли со своих торговых постов и поселились среди Boudinoi. Их язык частично скифский, частично греческий. Среди них есть город под названием Гелонос. (Ее. IV, 108).[61]

По словам Шевчука и др .:

Земли вдоль Днепр пропитаны духом многочисленных цивилизаций, пришедших друг на друга как с Востока, так и с Запада. Современные исследования фактов будут иметь первостепенное значение для определения духовной идентичности индоевропейских культурных поселений, а также таинственных отношений между славянской, индуистской и греческой культурами. Разгадает загадку скифов. Эллины, тайна хелонов Приднепровья и их Дионисийский культ, а также другие проявления греческих мифов и ритуалов неизвестного происхождения.[62]

Скифский город Хелон с деревянными стенами в настоящее время реконструируется на (Більське городище) Бельское (Бельск / Бильск) Котельвинский район, Полтава, Украина (50 ° 05 'северной широты и 34 ° 38' восточной долготы).

Хелон - это также имя городок в районе Бхамо, Момаук, Государство Качин, Бирма (24 ° 20 '0 "северной широты и 97 ° 17' 0" восточной долготы) на высоте 102 метра (337 футов) над уровнем моря.

Ботаника

Болотная розовая лилия, или болотная свеча; род Helonias Bullata Linnaeus

В соответствии с признаками, указывающими на воду, название Helon использовалось как производное от некоторых ботанических родов, включая выносливое многолетнее растение. Helonias bullata Linnaeus (болотная розовая лилия, или болотная свеча) из семейства Liliaceae и многолетнее растение Heloniopsis Orientalis (восточная болотная розовая лилия) семейства Liliaceae-Melanthiaceae.

  • Helonias; от греческого слова Helos, болото, естественная среда обитания растения.[63]
  • Гелониопсис; от Helonias и греческого opsis - сходство.[64]

Люди с именем Хелон

Фамилия:

  • Джордж Хелон (1965 г.р.); Австралийский писатель, бизнесмен и историк.

Христианское имя:

Рекомендации

  1. ^ Шевчук, Василий Якович; и другие. (2005). Сохранение Днепра: гармония, история и реабилитация. Онтарио: Mosaic Press. С. 115–116. ISBN  0-88962-827-0.
  2. ^ Сильный, Джеймс (2011). Исчерпывающее соответствие Библии Стронгу. Массачусетс: Hendrickson Publishers Inc., стр. 1498. ISBN  978-1-59856-378-8.
  3. ^ Сильный, Джеймс (2011). Исчерпывающее соответствие Библии Стронгу. Массачусетс: Hendrickson Publishers Inc., стр. 1498. ISBN  978-1-59856-378-8.
  4. ^ Сильный, Джеймс (2011). Исчерпывающее соответствие Библии Стронгу. Массачусетс: Hendrickson Publishers Inc., стр. 1498. ISBN  978-1-59856-378-8.
  5. ^ Малецкий, Антони (1871). Biblia Krolowej Zofii, Zony Jagielly: z Kodexu Szaroszpatackiego. Lwow: Оссолинскич. п. 119. ISBN  978-1-142-31070-7.
  6. ^ Учебная Библия нового толкователя. Нэшвилл: Abingdon Press. 2003. с. 82. ISBN  978-0-687-27832-9.
  7. ^ Затворник ?, Герман (2007). Кодекс Гигас (или Дьявольская Библия). Стокгольм: Национальная библиотека Швеции / Kungliga Biblioteket. п. Фолио 5r.
  8. ^ Локьер, Герберт старший; и другие. (1986). Иллюстрированный словарь Библии. Нэшвилл: Издательство Томаса Нельсона. п. 137. ISBN  0-7852-5051-4.
  9. ^ Макнейр, Раймонд Ф. (2012). Ключ к истокам Северо-Западной Европы. Блумингтон: Авторский дом. п. 62. ISBN  978-1-4685-4599-9.
  10. ^ Мунк, раввин Майкл Л. (2007). Мудрость в еврейском алфавите: священные буквы как руководство к еврейским делам и мыслям. Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. ISBN  978-0-89906-193-1.
  11. ^ Мунк, раввин Майкл Л. (2007). Мудрость в еврейском алфавите: священные буквы как руководство к еврейским делам и мыслям. Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 85–93. ISBN  978-0-89906-193-1.
  12. ^ Мунк, раввин Майкл Л. (2007). Мудрость в еврейском алфавите: священные буквы как руководство к еврейскому делу и мысли. Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 138–142. ISBN  978-0-89906-193-1.
  13. ^ Мунк, раввин Майкл Л. (2007). Мудрость в еврейском алфавите: священные буквы как руководство к еврейскому делу и мысли. Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 151–158. ISBN  978-0-89906-193-1.
  14. ^ Мунк, раввин Майкл Л. (2007). Мудрость в еврейском алфавите: священные буквы как руководство к еврейским делам и мыслям. Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 85. ISBN  978-0-89906-193-1.
  15. ^ Мунк, раввин Майкл Л. (2007). Мудрость в еврейском алфавите: священные буквы как руководство к еврейскому делу и мысли. Нью-Йорк: Mesorah Publications Ltd. стр. 89. ISBN  978-0-89906-193-1.
  16. ^ Учебная Библия нового толкователя. Нэшвилл: Abingdon Press. 2003. с. 82. ISBN  978-0-687-27832-9.
  17. ^ Гинзберг, Луи (1911). Легенды евреев. Филадельфия: Еврейское издательское общество. п.221; т. 3. ISBN  0-8018-5892-5.
  18. ^ Станиславский, Ян (1982). Wielki Slownik Polsko-Angielski / Большой польско-английский словарь. Варшава: Государственное издательство Wiedza Powszechna. п. 773; Vol. 2. ISBN  83-214-0107-4.
  19. ^ Тейлор, Барбара (2004). Наблюдение за природой: черепахи и черепахи. Лондон: Книги Лоренца. п. 4. ISBN  0-7548-1349-5.
  20. ^ Скиннер, Отис Эйнсворт (1842). Серия проповедей в защиту доктрины всеобщего спасения: Проповедь V - Доктрина бесконечных страданий, о которой не говорится в Библии. Бостон: Абель Томпкинс. п. 85. ISBN  978-1-103-84557-6.
  21. ^ Поттс, Сайрус Элвин (1922). Словарь библейских имен собственных: каждое собственное имя в Ветхом и Новом Завете, расположенное в алфавитном порядке; Слоговые и ударные; Гласные звуки диакритически отмечены; Определения даны на латинском и английском языках. Нью-Йорк: Abingdon Press. п.110. ISBN  978-0-548-27305-0.
  22. ^ Мендоса, Гарри (1989). Знамя двенадцати колен Израилевых: знамена Царской арки. Шеппертон: Льюис Масонский. п. 71. ISBN  0-85318-161-6.
  23. ^ Барр, Джордж К. (1990). Кто есть кто в Библии. Нью-Йорк: Jonathan David Publishers, Inc., стр. 68. ISBN  978-0-8246-0179-9.
  24. ^ Уистон, Уильям (1998). Иосиф Флавий: Полное собрание сочинений. Нэшвилл: Издательство Томаса Нельсона. п. 75. ISBN  0-7852-5049-2.
  25. ^ Риз, Эдвард (1977). Хронологическая Библия Риза. Миннесота: Издательство Bethany House. п. 239. ISBN  978-0-87123-115-4.
  26. ^ Риз, Эдвард (1977). Хронологическая Библия Риза. Миннесота: Издательство Bethany House. п. 428. ISBN  978-0-87123-115-4.
  27. ^ Библия хороших новостей. Минто: Библейское общество в Австралии, Inc. 2000. стр. 260. ISBN  0-647-50571-1.
  28. ^ Уистон, Уильям (1998). Иосиф Флавий: Полное собрание сочинений. Нэшвилл: Издательство Томаса Нельсона. п. 172. ISBN  0-7852-5049-2.
  29. ^ Кеттелл, Томас Прентис (1847). Демократический обзор Соединенных Штатов: Vol. 20. Нью-Йорк: Падни и Рассел. С. 154–160, 246–253, 348–354. ISBN  978-1-142-87252-6.
  30. ^ Уилсон, Марциус (1860). Четвертый читатель серии "Школа и семья". Нью-Йорк: издательство Harper & Brothers. С. 353–355. ISBN  978-1-145-87952-2.
  31. ^ Уиллис, Натаниэль Паркер (1867). Поэтические произведения Н.П. Уиллис. Лондон: Джордж Рутледж и Ко, стр. 5–9. ISBN  978-1-103-28049-0.
  32. ^ Дэвис, Ноа Ноулз (1903). История Назарянина в аннотированном парафразе. Лондон: Компания Флеминга Х. Ревелла. С. 147–151. ISBN  978-1-4374-1644-2.
  33. ^ Брэдли, Сэмюэл Карлайл (1908). Иисус из Назарета: жизнь. Бостон: Sherman, French & Company. п.449. ISBN  978-1-117-62227-9.
  34. ^ Затворник ?, Герман (2007). Кодекс Гигас (или Дьявольская Библия). Стокгольм: Национальная библиотека Швеции / Kungliga Biblioteket. п. Фолио 5r.
  35. ^ Затворник ?, Герман (2007). Кодекс Гигас (или Дьявольская Библия). Стокгольм: Национальная библиотека Швеции / Kungliga Biblioteket. п. Фолио 6v.
  36. ^ Затворник ?, Герман (2007). Числа: Codex Gigas (или Дьявольская Библия). Стокгольм: Национальная библиотека Швеции / Kungliga Biblioteket. п. Фолио 18r.
  37. ^ Затворник ?, Герман (2007). Числа: Codex Gigas (или Дьявольская Библия). Стокгольм: Национальная библиотека Швеции / Kungliga Biblioteket. п. Фолио 15р.
  38. ^ Затворник ?, Герман (2007). Числа: Codex Gigas (или Дьявольская Библия). Стокгольм: Национальная библиотека Швеции / Kungliga Biblioteket. п. Фолио 15р.
  39. ^ Затворник ?, Герман (2007). Числа: Codex Gigas (или Дьявольская Библия). Стокгольм: Национальная библиотека Швеции / Kungliga Biblioteket. п. Фолио 16р.
  40. ^ Затворник ?, Герман (2007). Числа: Codex Gigas (или Дьявольская Библия). Стокгольм: Национальная библиотека Швеции / Kungliga Biblioteket. п. Фолио 16р.
  41. ^ Риз, Эдвард (1977). Хронологическая Библия Риза. Миннесота: Издательство Bethany House. п. 428. ISBN  978-0-87123-115-4.
  42. ^ Затворник ?, Герман (2007). Судьи: Codex Gigas (или Дьявольская Библия). Стокгольм: Национальная библиотека Швеции / Kungliga Biblioteket. п. Фолио 29р.
  43. ^ Штраус, Фридрих (1824). Паломничество Хелона в Иерусалим. Картина иудаизма в столетие, предшествовавшее пришествию нашего Спасителя, Vol. 2. Лондон: Дж. Моуман. п. 17.
  44. ^ Штраус, Фридрих (1824). Паломничество Хелона в Иерусалим. Картина иудаизма в столетие, предшествовавшее пришествию нашего Спасителя, Vol. 2. Лондон: Дж. Моуман. п. 37.
  45. ^ Штраус, Фридрих (1824). Паломничество Хелона в Иерусалим. Картина иудаизма в столетие, предшествовавшее пришествию нашего Спасителя, Vol. 2. Лондон: Дж. Моуман. п. 47.
  46. ^ Штраус, Фридрих (1824). Паломничество Хелона в Иерусалим. Картина иудаизма в столетие, предшествовавшее пришествию нашего Спасителя, Vol. 2. Лондон: Дж. Моуман. п. 82.
  47. ^ Кеттелл, Томас Прентис, изд. (1847). Демократический обзор Соединенных Штатов: Vol. 20. Нью-Йорк: Падни и Рассел. п. 158. ISBN  978-1-142-87252-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  48. ^ Кеттелл, Томас Прентис, изд. (1847). Демократический обзор Соединенных Штатов: Vol. 20. Нью-Йорк: Падни и Рассел. п. 250. ISBN  978-1-142-87252-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  49. ^ I.E.P. (1863 г.). Освобожденный пленник: Аллегория. Лондон: Джон Мейсон. п. 9. ISBN  978-0-554-71985-6.
  50. ^ Агилар, Грейс (1902). Кедровая долина и другие сказки. Лондон: J.M. Dent & Co., стр. 388. ISBN  978-0-548-01846-0.
  51. ^ Брэдли, Сэмюэл Карлайл (1908). Иисус из Назарета: жизнь. Бостон: Sherman, French & Company. п.293. ISBN  978-1-117-62227-9.
  52. ^ Брэдли, Сэмюэл Карлайл (1908). Иисус из Назарета: жизнь. Бостон: Sherman, French & Company. п.294. ISBN  978-1-117-62227-9.
  53. ^ Брэдли, Сэмюэл Карлайл (1908). Иисус из Назарета: жизнь. Бостон: Sherman, French & Company. п.449. ISBN  978-1-117-62227-9.
  54. ^ Брэдли, Сэмюэл Карлайл (1908). Иисус из Назарета: жизнь. Бостон: Sherman, French & Company. стр.486–490. ISBN  978-1-117-62227-9.
  55. ^ Брэдли, Сэмюэл Карлайл (1908). Иисус из Назарета: жизнь. Бостон: Sherman, French & Company. п.487. ISBN  978-1-117-62227-9.
  56. ^ Magocsi, Пол Роберт (2007). Украина: иллюстрированная история. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 15. ISBN  978-0-295-98723-1.
  57. ^ Шевчук, Василий Якович; и другие. (2005). Сохранение Днепра: гармония, история и реабилитация. Онтарио: Mosaic Press. С. 29, 34, 38, 48–49, 116. ISBN  0-88962-827-0.
  58. ^ Страсслер, Роберт Б. (2007). Знаменитый Геродот: Истории. Нью-Йорк: Книги Пантеона. п. 326. ISBN  978-0-375-42109-9.
  59. ^ Magocsi, Пол Роберт (2007). Украина: иллюстрированная история. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 15. ISBN  978-0-295-98723-1.
  60. ^ Шевчук, Василий Якович; и другие. (2005). Сохранение Днепра: гармония, история и реабилитация. Онтарио: Mosaic Press. п. 34. ISBN  0-88962-827-0.
  61. ^ Страсслер, Роберт Б. (2007). Знаменитый Геродот: Истории. Нью-Йорк: Книги Пантеона. п. 326. ISBN  978-0-375-42109-9.
  62. ^ Шевчук, Василий Якович; и другие. (2005). Сохранение Днепра: гармония, история и реабилитация. Онтарио: Mosaic Press. п. 29. ISBN  0-88962-827-0.
  63. ^ Поллок и Гриффитс, Майкл и Марк (2005). Иллюстрированный словарь садоводства Королевского садоводческого общества. Лондон: Дорлинг Киндерсли. п. 371. ISBN  1-4053-0760-9.
  64. ^ Поллок и Гриффитс, Майкл и Марк (2005). Иллюстрированный словарь садоводства Королевского садоводческого общества. Лондон: Дорлинг Киндерсли. п. 372. ISBN  1-4053-0760-9.

дальнейшее чтение

  • Агилар, Грейс. ХЕЛОН: Фрагмент еврейской истории. Кедровая долина и другие сказки. J.M. Dent & Co .: Лондон, 1902; С. 387–395.
  • Брэдли, Сэмюэл Карлайл. Иисус из Назарета: жизнь. Шерман, Френч и компания: Бостон, 1908; С. 293–295, 448–449, 452–453, 457, 466–467, 484–494, 513–514.
  • Гершевич, Илья, изд. Скифы. Кембриджская история Ирана: Vol. 2. - Срединный и ахеменидский периоды. Издательство Кембриджского университета: Кембридж, 1993; С. 149–199. ISBN  978-0-521-20091-2.
  • Гинзберг, Луи. Легенды евреев. Еврейское издательское общество Америки: Филадельфия, 1911. Том третий: Моисей в пустыне; п. 221.
  • Кеттелл, Томас Прентис, изд. Письма из Иерусалима. Демократическое обозрение Соединенных Штатов. Падни и Рассел: Нью-Йорк, 1847; Vol. 20; С. 154–160, 246–253, 348–354.
  • Мендоза, Гарри. Знамя двенадцати колен Израилевых: знамена Царской арки. Льюис Масонский: Шеппертон, Великобритания, 1989; п. 71.
  • Поттс, Сайрус Элвин. Словарь библейских имен собственных: каждое собственное имя в Ветхом и Новом Завете, расположенное в алфавитном порядке; Слоговые и ударные; Гласные звуки диакритически отмечены; Определения даны на латинском и английском языках. Abingdon Press: Нью-Йорк, 1922; п. 110.
  • Шевчук, Василий Якович и др. Сохранение Днепра: гармония, история и реабилитация. Mosaic Press: Онтарио, 2005; С. 29, 34, 38, 48–49, 116.
  • Скиннер, Отис Эйнсворт. Серия проповедей в защиту доктрины всеобщего спасения. Проповедь V: Доктрина бесконечных страданий, о которой не говорится в Библии. Абель Томпкинс: Бостон, 1842 г .; С. 84–107.
  • Strassler, Роберт Б. Достопримечательность Геродота: Истории. Книги Пантеона: Нью-Йорк, 2007; С. 323–336.
  • Штраус, Фридрих. Паломничество Хелона в Иерусалим. Картина иудаизма в столетие, предшествовавшее пришествию нашего Спасителя. Дж. Моуман: Лондон, 1824.
  • Штраус, Фридрих. Паломничество Хелона в Иерусалим: картина иудаизма в столетие, предшествовавшее пришествию нашего Спасителя. Уэллс и Лилли: Бостон, 1825 г.
  • Штраус, Фридрих. Слава Дома Израилева; или "Паломничество евреев в Святой город": картина иудаизма в столетие, предшествовавшее пришествию нашего Спасителя. J.P. Lippincott & Co: Филадельфия, 1859 г.
  • Уистон, Уильям (транс). Иосиф Флавий: Полное собрание сочинений. Томас Нельсон Издательство: Нэшвилл, США, 1998; Книга 1: 18, 5 (с. 53); Книга 2: 7, 4 (стр. 75); Книга 5: 7, 14 (с. 172).
  • Уиллис, Натаниэль Паркер. Поэтические произведения Н.П. Уиллис. Джордж Рутледж и компания: Лондон, 1867 г .; С. 5–9.

внешняя ссылка

  • Аудио произношения имени на иврите Илон.
  • Аудио произношения имени на иврите Helon.
  • Codex Gigas (Великая книга или Библия дьявола): оригинал Фолио.
  • Паломничество Хелона в Иерусалим: картина иудаизма в век, предшествовавший пришествию нашего Спасителя. Томы 1–2; 1825 (Издание на английском языке ).