Генри Абрамсон - Henry Abramson

Генри Абрамсон
Генри Абрамсон.JPG
Другие именаГилель Абрамсон
ОбразованиеДоктор философии (истории), Университет Торонто, 1995.
Род занятийДекан Lander College of Arts and Sciences, педагог, автор, преподаватель
Интернет сайтhttps://henryabramson.com/

Генри (Гилель) Абрамсон (1963 г.р.) декан из Колледж искусств и наук Лендера во Флэтбуше, Нью-Йорк. До этого он работал деканом по академическим вопросам и студентам в Колледж Туро филиал в Майами (Туро Колледж Юг ).[1] Он известен своими учениями о Еврейская история и Иудаизм как религия.

биография

Генри Абрамсон родился и вырос в Водопад Ирокез, Онтарио. Он получил докторскую степень по истории в Университет Торонто в 1995 г. обучался у профессора Пол Роберт Мэгочи, зарабатывая первые кандидат наук по украинско-еврейской истории награжден с момента создания там кафедры украиноведения. Его исследованиями также руководил профессор Майкл Маррус и профессор Цви Гительман.

Абрамсон был назван в честь Шевченковское научное общество в 1999 году. Шевченковское научное общество - украинское научное общество, занимающееся продвижением научных исследований и публикаций, основанное в 1873 году.

Он был ассистентом, а затем адъюнкт-профессором истории / иудаики в Атлантический университет Флориды с 1996-2006 гг. и за это время работал в ряде учреждений, включая Оксфордский университет, Корнелл Университет, Гарвардский университет, и Еврейский университет.[2] Преподавая в Еврейском университете, он одновременно посещал занятия, которые вел раввин. Мендель Вайнбах в Ор сомаях, Иерусалим.[3] Среди его партнеров по учебе был раввин Натан Гамедзе. В качестве доцента и исследователя иудаики в университетской библиотеке он работал с большой коллекцией материалов на идиш в библиотеке Уимберли.[4] и в этом качестве он основал Kultur Festival of Yiddish Culture.[5] в Бока-Ратон.

В 2006 году Абрамсон перешел на свою должность в Южном колледже Туро. С 2015 года он является деканом кампуса Avenue J в г. Колледж Туро в Бруклине, Нью-Йорк. С тех пор он основал Общество стипендиатов Флэтбуша, программа почестей для студентов в кампусе Avenue J колледжа Туро.

С сентября 2018 года он был назначен деканом и научным руководителем Института профессиональных исследований Махон Л'Парнаса при колледже Туро. В обязанности этой должности входит работа с архитекторами колледжа и строительными бригадами при проектировании и строительстве нового кампуса, капитальный ремонт существующих программ получения степени младшего специалиста и создание академических программ, ориентированных на профессиональную деятельность.[6] Абрамсон также проводит лекцию по Месиллат Йешарим в Молодежном Израиле Лоуренс Cedarhurst и онлайн-курс еврейской истории для мужского колледжа Ландерса, а также для колледжа искусств и наук Ландера. Онлайн-курс еврейской истории содержит большое количество статей, видео и материалов, охватывающих различные темы еврейской истории. Включая такие темы, как изгнание из Испании, Хаскала и Холокост, онлайн-курс Еврейской истории Абрамсона позволяет его студентам получить более глубокое понимание своих корней и истории своих предков.

Стипендия

Генри Абрамсон широко известен своими познаниями в области еврейской истории Украины и антисемитской иконографии, но его интересы также включают историю Ортодоксальный иудаизм, то Талмуд и Haskalah. Автор статьи "Украина" в Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO а также запись «Сионистское движение» в Энциклопедии Украины. Абрамсон также был куратором выставки по истории антисемитской иконографии во Флориде под названием «Искусство ненависти».[7] Он написал две вводные книги о Талмуде для широкой публики и регулярно читает лекции по истории ортодоксального иудаизма в Южном колледже Туро.

Абрамсон также был популяризатором еврейской мысли, опубликовав букварь Талмуда и другие работы по еврейской интеллектуальной традиции. Он также известен своими исследованиями по разработке пяти основных нарративов еврейской национальной идентичности, впервые представленных на Университет Хоккайдо в Саппоро, Япония, в 2003 г. (Образец цитирования: «Конец интимной изолированности: новые повествования в еврейской истории в постсоветскую эпоху», «Построение и деконструкция национальных идентичностей в постсоветской Евразии», ред. Тадаюки Хаяси, Саппоро: Университет Хоккайдо , 2003, 87-115.)[8] и за его работу над раввином Калонимус Калмиш Шапиро, раввин-хасид, действовавший в Варшавском гетто во время Холокоста.[9] В 2014 году Абрамсон опубликовал «Каббала прощения: тринадцать уровней милосердия», перевод книги Томер Девора к Моисей Кордоверо («Финиковая пальма Деворы»).

Абрамсон - автор еврейской истории в Даф Йоми.[10] подкаст, проект Инициативы Православного Союза Даф Йоми. С весны 2019 года он записывает короткие видеоролики, в которых обсуждаются исторические аспекты ежедневной программы изучения Талмуда под названием Даф. Даф Йоми. Общий проект потребует более 2700 видеороликов за семь лет исследований.

Частичная библиография

Генри Абрамсон, Молитва за правительство: украинцы и евреи в революционные времена, 1917-1920 гг.. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1999.
Генри Абрамсон, Чтение Талмуда. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фельдхейм, 2006, перепечатано в 2012 году издательством Parnoseh Books в Smashwords.
Генри Абрамсон, Искусство ненависти: образы нетерпимости в культуре Флориды. Майами-Бич, Флорида: Еврейский музей Флориды, 2001.
Генри Абрамсон, Море Талмуда: краткое и личное знакомство Майами-Бич, Флорида: Книги Парносе в Smashwords, 2012.
Генри Абрамсон, "Моисей Маймонид о тшувах: пути покаяния, новый перевод и комментарий" Smashwords / Createspace, 2012.
Генри Абрамсон, Каббала прощения: тринадцать уровней милосердия в финиковой пальме рабби Моше Кордоверо из Деворы (Томер Девора) Smashwords / Createspace, 2014.
Генри Абрамсон, Тора из Года Гнева 1939-1943: Исторический контекст Айш Кодеш CreateSpace, октябрь 2017 г.

Критика

Ларс Фишер, академический директор Институт Вульфа, раскритиковал работу Абрамсона за то, что он отдавал предпочтение заявлениям историков, которые в значительной степени симпатизировали традиционным украинским нарративам, но при этом утверждали, что следуют тенденции синтеза еврейского и украинского историографических подходов; Абрамсон в своем опровержении отверг эту критику. В более поздней статье Фишер отметил, что, хотя он «теперь был бы более подготовлен к признанию той степени, в которой Абрамсон действительно преуспел в создании историографического синтеза», он добавил, что это именно желание синтезировать, а не радикально деконструировать существующие. парадигмы, которые на самом деле являются проблемой, «и все еще поддерживает подход Абрамсона», довольно последовательно отдают предпочтение и увековечивают парадигмы, которые традиционно составляют национальный украинский подход ».[11]

Рекомендации

  1. ^ https://www.touro.edu/news/press-releases/las-abramson-appointment-81814.php
  2. ^ Колледж Туро - Колледж Туро Юг: Преподаватели и сотрудники В архиве 2009-02-25 в Wayback Machine
  3. ^ страница vi из Чтение Талмуда
  4. ^ http://www.fau.edu/library/
  5. ^ http://www.library.fau.edu/news/releases/100605a.htm
  6. ^ "www.henryabramson.com/about/".
  7. ^ [1]
  8. ^ Абрамсон, Генри (2003). "Конец интимной изолированности: новые повествования в еврейской истории в постсоветскую эпоху" (PDF). Конструирование и деконструкция национальной идентичности в постсоветской Евразии: 87–115.
  9. ^ http://www.ushmm.org/research/center/symposia/bio.php?content=abramson_henry&audio=ghettos/abramson
  10. ^ https://www.ou.org/blog/torah-blog/ou-daf-yomi-initiative-presents-new-jewish-history-series/
  11. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-03-09. Получено 2012-09-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

внешняя ссылка