Химериус - Himerius

Для других людей с таким же именем см. Химериус (значения).

Химериус (Греческий: Ἱμέριος; c. 315 г. н.э. - ок. 386 г. н.э.) был Греческий софист и ритор. 24 из его речей дошли до нас полностью, а фрагменты еще 12 сохранились.

Жизнь и творчество

Химериус родился в Prusias ad Hypium в Вифиния. Он закончил свое образование в Афины, откуда его вызвали в Константинополь в 362 г. император Юлиан, возможно, в качестве его личного секретаря. После смерти Юлиана в следующем году Химерий вернулся в Афины, где основал школу риторики, которую сравнил со школой риторики. Исократ и Дельфийский оракул благодаря количеству тех, кто стекался со всех концов мира, чтобы услышать его. Среди его учеников были Григорий Назианзин и Василий Великий, епископ Кесарии.

В знак признания его заслуг ему были предоставлены гражданские права и членство в Ареопаге. Смерть его сына Руфина (его плач по которому дошла до нас, называемого Μονῳδ affectedα) и смерть любимой дочери сильно повлияла на его здоровье; в последние годы жизни он ослеп и умер от эпилепсии. В своих жалобах на Руфина он называет себя потомком Плутарх и Секст Херонейский.[1]

Хотя язычник, который был посвящен в тайны Митра Джулиана, в его работах нет нападки на Христиане.

Химериус - типичный представитель более поздних риторических школ. Фотий (код.165, 243 Беккер ) прочитал 71 его речь, из 36 из которых он дал краткое описание; 24 дошли до нас полностью и фрагменты еще 12. Они состоят из эпидемических или «демонстрационных» речей в стиле Аристид, большинство из них были доставлены по особым случаям, таким как приезд нового губернатора,[2] посещения разных городов (Салоники, Константинополь ), или смерть друзей или известных личностей.

В Полемархик, словно Менексен из Платон и Логотипы Epitaphios из Гипереиды, панегирик тех, кто отдал жизнь за свою страну; он назван так потому, что изначально обязанностью полемарха было устроить поминальные игры в честь павших в битве. Другие декламации, известные только из отрывков из Фотия, были воображаемыми речами, вложенными в уста известных людей:Демосфен выступая за отзыв Эсхин из изгнания, Гипереиды поддерживая политику Демосфена, Фемистокл обвинение против царь Персии, безымянный оратор, нападающий на философа Эпикур за отрицание учения о божественном провидении перед судом в Афинах.

Химериус больше похож на поэта, чем на ритора, и его декламации ценны как прозаические версии или даже слова утраченных стихов греческих лирических авторов. Стихотворение в прозе о свадьбе его ученика Северуса и его приветствие Василию в начале весны вполне в духе старинной лирики. Химериус обладает энергией языка и описательной способностью, хотя его произведения портятся из-за слишком частого использования образов, аллегорических и метафорических неясностей, манерности и показной учености. Но они ценны для истории и социальных условий того времени, хотя и лишены искренности, характерной для Либаний.

Заметки

  1. ^ Химериус, Роберт Дж. Пенелла, Человек и слово: речи Гимерия 2007 ISBN  0520250931 стр. 32
  2. ^ Он произнес три речи в честь Никомах Флавиан, проконсул Азии в 382-383 гг. (Гимерий, Orationes, xii, xxxvi, xliii).

использованная литература

Редакции

  • Г. Вернсдорф (1790), Книги в Интернете с ценным введением и комментариями.
  • Опера Philostratorum et Callistrati, Eunapii vitae sophistarum, Himerii sophistae declamationes, А. Вестерманн, Джо. Пт. Буассоад, о. Дюбнер (редактор), Parisiis, редактор Амбросио Фирмин Дидо, 1849, стр. 1-106.
  • Колонна, A. Himerii Declamationes et orationes cum deperditarum fragmentis. Рим, 1951. Стандартное критическое издание.

Исследования и переводы

  • C Teuber, Quaestiones Himerianae (Бреслау, 1882 г.);
  • Э Норден, Die Antike Kunstprosa (1898) обсуждает стиль.
  • Роберт Дж. Пенелла, Человек и слово: речи Гимерия, 2007. Английский перевод. Предварительный просмотр книг Google