История Лопбури - History of Lopburi

"Лаво" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Лаво (значения).

Расположение Таиланда

Известный как "Лаво" на протяжении большей части своей истории Провинция Лопбури один из самых важных городов в история из Таиланд. Город имеет долгую историю, уходящую корнями в доисторический период, начиная с Бронзовый век более 3500 лет назад.[нужна цитата ]

Позже, когда он вошел в историческую эпоху, на него повлияли искусство и культура Индии в 11 веке. Этот первый период под влиянием индийской культуры был назван периодом Дваравати. С тех пор Лаво находится под властью кхмеров, попавших под влияние их искусства и культуры, в 15 веке, время, обычно называемое периодом Лопбури. Тайское искусство история.

В конце концов, когда была основана империя Аюттхая, значение Лаво уменьшилось до правления Король Нараи. Он построил дворец в Лаво и каждый год проводил там большую часть своего времени. После времен царя Нарая Лаво был заброшен до XIX века. Mongkut (Рама IV) восстановил его для использования в качестве внутреннего королевского города.

Позже, в 20-м веке, премьер-министр Маршал П. Пибулсонгхрам сделал Лопбури национальным военным центром.

Место расположения

Лаво находится в центральном Таиланде на реке, которая спускается с гор Сам-Йод (Khao Sam Yod) над городом и впадает в реку. Река Лопбури к западу от города. Эта река впадает в Чао Прайя Река в Провинция Сингбури.

Доисторическая эпоха

Стрелка. Бронза, IV век до н.э.

Этот город находится в бассейне реки Чао Прайя, где были обнаружены исторические, археологические и культурные свидетельства того, что доисторические люди жили здесь около 3500-4000 лет назад или в Бронза возраст. Заброшенные древние города со многими доисторическими инструментами и человеческими скелетами были найдены в нескольких частях современной провинции.[нужна цитата ]

Территория Дваравати

Согласно Северные летописи, Лаво (Лопбури) был основан королем Калаварнадишем, который происходил из Таксила (Таккасила) на северо-западе Индии (ныне Пакистан) в 648 году нашей эры.[1] Согласно тайским записям, король Какабатр из Таксила (который считается одним из древних городов на севере Таиланда) положил начало новой эре, Чуласакарадж в 638 году. Его сын, король Калаварнадишрадж, основал город десять лет спустя. А через несколько лет он назначил Джамадеви царствовать на троне Харибхунджая королевство на севере Таиланда.

Эти королевства приняли индийскую культуру вместе с буддизмом тхеравады и выросли под влиянием постиндийской (местной технологии, адаптированной из индийской) и моновского влияния в 11-12 веках, когда они вступили в историческую эпоху. Этот первый период под влиянием индийской культуры получил название Дваравати период. В то время это королевство называлось Сарука Лаво (Пн язык ). Хотя камни для надписей, найденные в этой области, принадлежат к монскому языку, тем не менее, нет четких доказательств того, что население Лаво действительно было монами.

В 2018-2019 гг. Итало-тайский «Региональный археологический проект Лопбури», совместно руководимый доктором Роберто Чиарла (ISMEO - Международная ассоциация средиземноморских и восточных исследований) и доктором Пакпади Юконгди (Департамент тайского изобразительного искусства, Бангкок), обнаружил несколько сотен памятников. каменные и ракушечные тесла, остатки отходов производства ракушек, терракотовые артефакты, глиняные горшки различных стилей, останки животных и людей, относящиеся к периоду неолита, а также к железному веку в бассейне реки Лопбури в Хок Путса в нескольких километрах к северу от Город Лопбури. Даты C14, анализ ДНК и полное изучение артефактов все еще продолжаются.

Лаво в китайских записях

Основная статья: Королевство Лаво
Портрет Сюаньцзана

В 6 веке Лаво послал дань китайскому императору во время династия Тан (618–907), и еще один во время Династия Сун (960–1279). Хроники Тан называют Лаво и Дваравати Тоу-хо-ло. Дневник монаха Xuanzang, относящийся к тому же периоду (629–645), также упоминает этот регион, называя его Tou-lo-po-ti.

Лаво послал дань уважения Династия Сун дважды, в 1115 и 1155 годах. Хроники Сун упоминают Лаво в то время как Ло Ху.

Марко Поло в трудах также упоминается Лаво, как Locak.[2] Он был описан как находящийся во внутренних районах бассейна Чао Прайя, место слишком далеко, чтобы подвергнуться нападению со стороны Хубилай-хан армия Юань (1271–1368).

Кхмерская эпоха

Пранг Сэм Йот, кхмерский храм в Лопбури

В 10 веке, когда он был известен как Лаводаяпура (Кхмерский язык ), Лаво подчинялся Кхмерская империя этот быстрый подъем к известности в результате миграции Камбоджи из южной Индии, поэтому Лаво часто упоминается как Камбоджарат (крысиное царство) в некоторых старых тайских записях. (Камбоджас (в данном случае кхмеры Камбоджи) оказали влияние на свое искусство и культуру в 15-16 веках. В новом строительстве использовались камни разрушенных святых мест Дваравати, которые изначально строились без использования раствора. Таким образом, самые старые руины, которые сейчас можно найти в Лопбури, всегда построены в кхмерском стиле на фундаменте Дваравати.

Кхмеры были здесь с одиннадцатого века, но Лаво «отделился от Камбоджи» в конце тринадцатого века, отправив посольства в Китай с 1289 по 1299 год.[3]:136,161,180–181,194,196

Эпоха Аюттхая

Зал Дусит Саван

В 1350 г. Королевство Аюттхая был основан королем Раматибоди I,[3]:222 который объединил Лаво с королевством, управляемым из Супханбури называется Субхарнабхуми или же Пан Пум, который, согласно общей тайской истории, идентичен Королевство Суварнабхуми. Это событие было записано в китайских текстах, которые называли тайский язык Xian-lo-guo или страна Сиам-Лаво.

В то время Лаво стал "Mueang Лук Луанг », важный город, которым правил наследный принц в течение нескольких лет в начале периода Аюттхая. Не было никаких доказательств того, что процветание Лаво было перенесено из Лаво в Аюттхаю, но со временем значение Лаво уменьшилось, и он стал лишь границей. город к северу от Аюттхая.

Во времена правления короля Нарая Великого, 26-го короля Аюттайи, в середине 17 века Лаво снова стал важным городом. Он приказал восстановить дворец на том же месте короля Рамесуан дворец как летний дворец, Дворец короля Нараи в 1666 г. Лаво, таким образом, служил второй столицей, рядом с Аюттхая, король оставался здесь примерно восемь месяцев в году.

Эпоха Раттанакосин

После времен царя Нарая Лаво был заброшен, пока король Mongkut (Рама IV) из Раттанакосин Королевство восстановило его для использования в качестве внутреннего королевского города.

Лаво также был переименован в Лопбури В этом периоде.

Позже, в 1937 г., премьер-министр фельдмаршал Plaek Phibunsongkhram хотел сделать Лопбури военным центром Таиланда. Таким образом, город был расширен. Он заложил город Лопбури с современным центром около 4 км. к востоку от исторического центра. Его строительный стиль, Арт-деко, видно вдоль Нараи Махарат Роуд. Улучшения, которые он внес в город, очевидны и по сей день.[нужна цитата ].

Археологические исследования

  • несколько осколков каменных орудий были обнаружены в Район Бан Ми датируется Эпоха палеолита Карла Фридриха Сарасина в 1931 году.[4]
  • ряд инструментов, человеческие захоронения и бронзовые аксессуары принадлежат Железный век были обнаружены в бассейне реки Лопбури в 1964 году.[4]
  • Браслеты и бусы, датируемые 2700–3500 годами, были обнаружены в Бан Хок Чароен под руководством Хельмута Лоофс-Виссова, проф. Чин Ю-ди и Вильям Уотсон в 1966–1970 гг.[4]
  • Доисторические человеческие скелеты и глиняные кувшины были найдены в Бан Тха Кае в 1979 году.[4]
  • А Медь источник был обнаружен в Као Вонг Прахан в 1986-1994 гг. археологами из Отдел изящных искусств и Пенсильванский университет[4]

Рекомендации

  1. ^ Адхир Чакраварти, "Международная торговля и города древнего Сиама", Наше наследие: Бюллетень Департамента последипломного образования и исследований Санскритского колледжа, Калькутта, том XXIX, часть I, январь – июнь 1981 г., стр. 1-23, nb p. 15; Также в Обзор Юго-Восточной Азии (Гая, Индия), т. 20, № 1 и 2, 1995 г.
  2. ^ Роберт Дж. Кинг, "В поисках локаха Марко Поло", Terrae Incognitae, том 50, № 1, апрель 2018 г., стр. 1–18.
  3. ^ а б Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN  978-0-8248-0368-1.
  4. ^ а б c d е «Прошлые жизни».