Хушанг Мирза - Hushang Mirza

Хушанг Мирза
Шахзада из Империя Великих Моголов
РодившийсяМарт 1604 г. (1604-03)
Бурханпур, Империя Великих Моголов
Умер2 февраля 1628 г.(1628-02-02) (23 года)
Лахор, Империя Великих Моголов
СупругХошманд Бану Бегум
Полное имя
Шахзада Фарханг Хушанг Мирза
ДинастияТимурид
ОтецДаниял Мирза
МатьПринцесса Бходжпур

Хушанг Мирза или же Хошанг Мирза (Персидский: هوشنگ میرزا; 2 марта 1604 г. Февраль 1628 г.) был принцем Моголов и внуком третьего Император Великих Моголов, Акбар. Он был младшим сыном Даниял Мирза и племянник четвертого Император Великих Моголов, Джахангир.

Рождение и ранние годы

Родился в начале 1012 г. AH или март 1604 г. CE, его дед по отцовской линии дал ему имя Фарханг Хушанг, Акбар.[1] Он был младшим сыном Даниял Мирза и один из двух дети, рожденные его Индуистский жена, Парамара принцесса Бходжпур (второй ребенок - дочь Махи Бану Бегум).[2][3]

Хотя точные обстоятельства брака его родителей не зафиксированы, известно, что его дед по материнской линии, Раджа Далпат Удджайния восстал против власти Великих Моголов в 1599 году. Даниял Мирза, который на тот момент был Субахдар из Аллахабад, был отправлен для подавления восстания. Однако по прибытии принца Далпат быстро подчинился и предложил подношение в виде слонов.[4] Считается, что именно в этот момент раджа выдал свою дочь замуж за Данияла. Однако Далпат был убит несколько лет спустя, предположительно по приказу тогдашнего принца Селима (впоследствии ставшего Императором). Джахангир ) как возмездие за смерть офицера Великих Моголов во время его краткого восстания.[5]

Даниял Мирза умер от Белая горячка чуть более года после рождения Хушана, в апреле 1605 г., когда он исполнял обязанности Субахдара из Декан. Акбар, который был глубоко потрясен смертью младшего сына, скончался в октябре того же года.[6] Семья Даниила, похоже, осталась в его вице-королевской столице Бурханпур после его смерти, поскольку именно отсюда в 1606 году они были доставлены в суд Великих Моголов Джахангира врач, Мукарраб Хан.[7][8] Джахангир записал прибытие детей своего брата в свою автобиографию. Тузк-э-Джахангири:[9]

Я видел детей Данияла, которых привел Мукарраб Хан; было три сыновья и четверо дочери. Мальчиков звали Тахмурас, Байсунгхар и Хушанг. Я проявил к этим детям такую ​​доброту и привязанность, которую никто не мог представить. Я решил, что Тахмурас, старший, всегда будет ждать меня, а остальные были переданы моим сестрам.

Обращение в христианство

К началу правления Джахангира, Иезуит миссионеры присутствовали в Индии несколько десятилетий. Постепенный прогресс был достигнут в их распространении христианство до такой степени, что появились небольшие, но горячие общины новообращенных в Агра и Лахор. Были даже надежды, что сам Джахангир может быть обращен, учитывая, что он казался миссионерам более дружелюбным, чем его отец.[10][11]

В июле 1610 года Джахангир вызвал двух Иезуитские священники, отцы Джером Ксавье и Эммануэль Пиньейро - своему двору в Агре.[12] Там, перед собранием своей знати, Джахангир доверил Хушангу и его двоим братьями иезуитам быть крестился и выросли как христиане. Сообщается, что священники были вне себя от радости, упали на колени и целовали ноги императора.[13] Сэр Уильям Хокинс, представитель Ост-Индская компания присутствовавший в суде, полагал, что Джахангир разрешил преобразование только для того, чтобы смягчить любую поддержку, которую его племянники могли бы получить среди Мусульманин дворяне, которые в противном случае усложнили бы наследование престола его собственным потомкам.[14] В качестве альтернативы, Джеймс I посол в Индии, Сэр Томас Роу, утверждали, что это было сделано для того, чтобы Джахангир, в свою очередь, мог потребовать португальский жена.[15]

Тем не менее, после трех месяцев подготовки князья были объявлены готовыми к крещению.[13] Хушанг, его старшие братья Тахмурас и Байсунгхар, а также четвертый князь, внук брата Акбара Мирза Мухаммад Хаким, отправились в блестящей процессии через Агру во главе с христианами города из форт к Церковь Акбара.[16] Князья ехали на слонах, одетых в пышные шапки, одетые как португальские аристократы с золотыми крестами на шее. Когда они вошли, они вошли в церковные колокола, держали свечи и шли сквозь облака ладана. Они повторили клятвы крещения, сказанные священником на персидском языке, и окропили их головы водой для крещения.[13] В конце концов им дали португальские имена, а Хушанг переименовали. Дон Хенрико. Тахмурасу, Байсунгару и четвертому принцу были даны имена Дон Филипп, Дон Карло и Дон Дуарте соответственно.[16]

Однако эти преобразования были временными. Четыре годы спустя (предположительно после того, как опасения наследования Джахангира были смягчены) князья были возвращены в лоно мусульман, а иезуиты с горечью отметили, что они «отвергли свет и вернулись к своей блевотине».[16][17]

Под опекой Шах Джахана и брак

В 1620 году Хушанг и его брат Тахмурас вместе со слепым старшим сыном Джахангира, Хусрау были переданы их кузену, Шах Джахан.[18][19] Однако в 1625 году Хушанг сбежал из-под опеки Шаха Джахана, а последний принц был отвлечен своим восстанием против императора. Пока Шах Джахан и его союзник Малик Амбар сняли неудавшуюся осаду Бурханпура, Хушанг скрылся к Рао Раттану из Bundi, прежде чем отправиться ко двору своего дяди в Лахоре.[20][21]

Здесь Хушанг вместе с Тахмурасом (который прибыл в схожих обстоятельствах) воздал должное Джахангиру, который приветствовал их обоих и записал их в свой дом. В дополнение к этому Джахангир почтил их, женив каждого из братьев на принцессе Великих Моголов, а Тахмурас женился на дочери Джахангира, Бахар Бану Бегум и Хушанг, его внучка, Хошманд Бану Бегум.[21][22]

Война за престолонаследие и исполнение

Джахангир умер от болезни в октябре 1627 года. Его главная супруга Нур Джахан немедленно отправила известие своему любимому преемнику престола, младшему сыну Джахангира (а также ее зятю), Шахрияр Мирза. Шахрияр провозгласил себя императором в Лахоре и захватил провинциальную казну города, раздав ее армии и знати, чтобы добиться их преданности.[23] Хушанг, а также его братья Тахмурас и Байсунгхар заявили о своей поддержке принца, а Байсунгхар был назначен сторонником Шахрияра. Султан Сипах Салар (главком).[24]

В то же время Асаф Хан, Брат и тесть Нур Джахана Шах Джахану, послали известие последнему (который все еще находился в Декан ) смерти императора. Чтобы сохранить преемственность Шаха Джахана, пока он возвращался из Декана, Асаф Хан назвал Давар Бахш, сын покойного Хусрау Мирза и зять Хушана, как временный император.[25] Когда Асаф Хан вел свои армии к Лахору, Шахрияр послал свои войска под командованием Байсунгхара через реку. Река Рави чтобы встретиться с ними. Однако солдаты Байсунгхара не смогли им противостоять и были побеждены после одной атаки. Шахрияр отступил в цитадель Лахора, но был предан своими людьми и доставлен к Давару Бахшу для поклонения, но вскоре был ослеплен. Когда Шах Джахан получил известие о событиях в Лахоре, он послал Асаф Хану приказ казнить его царственных пленников:[26]

В том смысле, что было бы хорошо, если бы Давар Бахш, сын, и (Шахрияр), бесполезный брат Хусрова, и сыновья принца Данияла были все высланы из этого мира.

Шах Джахан послал убийцу по имени Раз Бахадур для выполнения казни. Хушанг, Тахмурас, Шахрияр, Давар и младший брат Давара Гаршасп были обезглавлены в ночь на 2 марта. Февраль 1628 г. (окончательная судьба Байсунгхара не упоминается). После этого головы были доставлены Шах-Джахану в Агру.[27][28]

Происхождение

Рекомендации

  1. ^ Бенгалия: прошлое и настоящее, Vol. 65. Калькуттское историческое общество. 1945. с. 27.
  2. ^ Мохсин, К. (1973). Бенгальский округ в переходный период Муршидабад, 1765-1793 гг.. Азиатское общество Бангладеш. п. 76.
  3. ^ Генри Беверидж, Акбарнама Абу'л Фазл Том II (1907), стр. 543
  4. ^ Ансари, Тахир Хуссейн (2019). Администрация Великих Моголов и заминдары Бихара. Тейлор и Фрэнсис. п. 83. ISBN  978-1-00-065152-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Колфф, Дирк Х. А. (2002). Наукар, Раджпут и Сепой: этноистория военного рынка труда Индостана, 1450-1850 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 166. ISBN  978-0-521-52305-9.
  6. ^ Кунте, Б. (1974). Газеттеры штата Махараштра: Район Дхулия. Директор государственной типографии, канцелярских товаров и публикаций штата Махараштра. п.105.
  7. ^ Quddusi, Mohd. Ильяс (2002). Хандеш под властью Великих Моголов, 1601-1724 гг. Н. Э .: в основном на основе персидских источников. Бюро исламских чудес. п. 86. ISBN  978-81-87763-21-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  8. ^ Джахангир (1909). Тузук-и-Джахангири; или, Мемуары Джахангира. Переведено Генри Беверидж; Александр Роджерс. Королевское азиатское общество. п.28.CS1 maint: ref = harv (связь)
  9. ^ Джахангир (1909 г., п. 75)
  10. ^ О'Мэлли, Джон У.; Бейли, Говен Александр; Харрис, Стивен Дж .; Кеннеди, Т. Франк (2016). Иезуиты: культура, наука и искусство, 1540–1773 гг.. Издательство Университета Торонто, Отдел научных публикаций. п. 380. ISBN  978-1-4875-1193-7.
  11. ^ Геррейро, Фернан (2014). Джахангир и иезуиты: рассказ о Бенедикте Гусе и миссии на Пегу. Рутледж. п. XVIII. ISBN  978-1-134-28501-3.
  12. ^ Эрали, Авраам (2007). Императоры Павлиньего Трона: Сага о Великих Моголах. Penguin Books Limited. п. 302. ISBN  978-93-5118-093-7.
  13. ^ а б c Гревал, Ройна (2007). В тени Тадж-Махала: портрет Агры. Penguin Books Индия. п. 117. ISBN  978-0-14-310265-6.
  14. ^ Покупки, Самуэль (1905). Hakluytus posthumus, или, покупает свои Pilgrimes. III. Джеймс МакЛехоз и сыновья. п.47.
  15. ^ Мухия, Харбанс (2008). Великие Моголы Индии. Джон Вили и сыновья. п. 20. ISBN  978-0-470-75815-1.
  16. ^ а б c Эллисон Бэнкс Финдли (1993). Нур Джахан: Императрица Великих Моголов Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 201. ISBN  978-0-19-536060-8.
  17. ^ Майкл Александр (2018). Дели и Агра: читатель путешественника. Маленькая коричневая книжная группа. п. 26. ISBN  978-1-4721-4225-2.
  18. ^ Дж. Л. Мехта (1986). Углубленное изучение истории средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. ООО п. 387. ISBN  978-81-207-1015-3.
  19. ^ де Лаэ, Жоанн (1928). Империя Великих Моголов: перевод описания Индии Де Лаэ и фрагмент индийской истории. Перевод Дж. С. Хойланда; С.Н. Баннерджи. Бомбей. п.223.CS1 maint: ref = harv (связь)
  20. ^ Куддуси (2002 г., п. 32)
  21. ^ а б де Лаэ (1928, п. 224)
  22. ^ Джахангир; Такстон, Уиллер Макинтош (1999). Джахангирнама: воспоминания Джахангира, императора Индии. Галерея искусств Фрир и Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт. п.436. ISBN  978-0-19-512718-8.
  23. ^ Эдвардс, Стивен Мередит; Гаррет, Герберт Леонард Оффли (1995). Правление Великих Моголов в Индии. Atlantic Publishers & Dist. п. 68. ISBN  978-81-7156-551-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  24. ^ Прасад, Бени (1922). Шафат Ахмад Хан (ред.). «Воцарение Шаха Джехана». Журнал индийской истории. Университет Кералы. 2: 15.
  25. ^ Чауразия, Радхи Шьям (2002). История средневековой Индии: с 1000 г. по 1707 г. н.э. Atlantic Publishers & Dist. п. 243. ISBN  978-81-269-0123-4.
  26. ^ Эдвардс и Гаррет (1995), п. 69)
  27. ^ Садасиван, Баладжи (2011). Танцующая девушка: история ранней Индии. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 302. ISBN  978-981-4311-67-0.
  28. ^ Блохманн, Генрих (1869). К «Хронологии правления Тимура и его потомков до Шахджахана», № I.. Слушания Азиатского общества Бенгалии: 1869. К. Б. Льюис, Baptist Mission Press. п. 218.
  29. ^ Ансари (2019, п. 51)
  30. ^ Тхакур, Упендра; Мишра, Югал Кишор (1978). Наследие Индии: Памятный сборник Л. Н. Мишры. Комитет по публикации тома памяти Л. Н. Мишры. п. 312. В это критическое время Далпат и его дядя по материнской линии Бирбхан из Араила помогли Хумаюну пересечь Ганг.
  31. ^ Дубе, Ситарама (2004). Методология эпиграфических исследований и историописания. Университет Викрам. Школа исследований древней индийской истории, культуры и археологии. п. 133. ISBN  978-81-7702-080-9. Вождь Багелы Вирасинья вступил в дружеский союз с императором Великих Моголов Бабуром. Правители Багелы из Гахора-Рева приходили сюда и жили на берегу Ганги. Счета, данные в Хумаюнаме, написанные принцессой Гулбаданом, а также Джаухар, ясно показывают, что Раджа Вирабхану (Бирбхан) Багела, который случайно оказался в Араиле, пришел на помощь императору Великих Моголов Хумаюну против преследующих его афганцев. армия Шер Шаха Сури