Ибрагим Темо - Википедия - Ibrahim Temo

Ибрагим Темо
Ибрагим Темо (портрет) .jpg
Родившийся
Ибрагим Этхем Соджлиу

1865
Струга, Османская империя (сегодняшний день Северная Македония )
Умер1939
Меджидия, Румыния
НациональностьОсманская, Албанская
Другие именаИбрагим Старова
Род занятийВрач, писатель
ИзвестенКомитет Союза и Прогресса
Общество публикации албанских произведений
РодственникиНури Соджлю (брат)

Ибрагим Старова,[1] также Ибрагим Бержешта[2] (родившийся Ибрагим Этхем Соджлиу; Март 1865 - 5 августа 1939), более известный как Ибрагим Темо,[1] был Османский -албанский политик, революционер, интеллектуал и врач по профессии. Темо был первым основателем Комитет Союза и Прогресса (ЧАШКА).[3]

Ранние годы

Темо родился в Струга семье с происхождением из Старова (ныне Бучимас), Албания, с предками, которые служили солдатами Османской империи, а затем переселились на его родину.[4][5] Был женат на сестре братьев Фрашери (Абдыл, Наим и Саами ).[2]

Основание CUP

В 1879 г. во время Призренская лига период, Темо был основателем Общество публикации албанских произведений (албанский: Shoqëri e të shtypurit shkronjavet shqip).[1][5] Темо вместе с Мехмед Решид, Ишак Сюкути и Абдулла Джевдет где студенты поступили в Военно-медицинскую школу и в 1889 году основали прогрессивное тайное общество под названием Ittihad-ı Osmani Cemiyeti.[1][6] Цели группы были направлены на свержение безраздельного правления османского султана. Абдул Хамид II.[1][6] В первые годы существования группа была организована в небольшие камеры, и отдельные лица получали номер, в котором Темо был 1/1, что указывало на то, что он был первой ячейкой и членом движения.[1]

Вначале Темо завербовал в группу албанцев, таких как Nexhip Draga и другие Косовары вместе с соотечественниками из Тоскерия (Южная Албания).[6][1][7] Темо познакомился с Ахмет Риза, лидер парижской ячейки и оба установили рабочие отношения.[8] Риза, опираясь на идеи позитивистская философия призвал группу Темо принять название Низам ве Теракки который был переводом Огюст Конт Девиз «Порядок и прогресс».[8] Основатели группы, включая Темо, настаивали на использовании термина «иттихад» (единство).[8] В 1894–1895 годах между обеими фракциями был достигнут компромисс, и они объединились под новым названием. Османли Иттихад ве Теракки Джемиети (Османский комитет союза и прогресса) или CUP.[8]

Изгнание

Османские власти раскрыли группу CUP в 1895 году, что привело к аресту и изгнанию ее членов и, чтобы избежать тюремного заключения, Темо бежал в ноябре в Румыния.[6][8] Он с помощью Кырымизаде Али Риза, бывший османский военно-морской офицер, основал филиал CUP в Румынии.[9] Темо издавал младотурецкую газету, распространяя идеи CUP среди Мусульманское население из Добруджа.[10] Он также основал отделения CUP в городах России. Казанлык, Видин, Шумен, Русе, София и Пловдив в соседнем Болгария в состав которого входили соотечественники-албанцы и два отделения в Шкодер и Тирана в Албании.[8][11]

Темо также был активным участником албанского национального движения в Румынии.[10][8][12] Он стал вице-президентом местного отделения Башкимское (Союзное) общество в Констанца и активно участвовал в ее конгрессах, проходивших в Бухарест.[10][8] Апелляции, поданные албанским Дрита Комитет, который просил об автономии Албании, был инициирован и подготовлен Темо.[9] Находясь за границей, Темо думал об албанском вопросе на национальном уровне и выражал озабоченность по поводу албанской общины.[8] Он выступал за тесное сотрудничество между православными албанцами и православными. Арумыны рассматривая оба как имеющие общие интересы из-за противодействия со стороны Греческий Патриархат и Болгарский экзархат в создании школ и проведении церковной литургии на родном языке.[8] Темо просмотрел Ромский (Православный) район Стамбула, который представлял греческое богатство и власть в Османском государстве как «логово интриги».[8] В Румыния Темо поддерживал тесные связи с руководством одной арумынской (Куцо-Влах) организации, и румынские власти поддерживали эти связи.[12] Темо заявил, что он также работал над достижением взаимопонимания между Румыны и турецкое меньшинство Румынии против Славянство.[9] Благодаря его деятельности его репутация повысилась на Балканах.[12]

Бюст Ибрагима Темо в албанской средней школе его имени в Струге

В течение этого периода изгнания Темо оставался занятым в кругах CUP, в то время как его личные взгляды стали более значительными. либеральный, например, пропаганда модифицированный латинский алфавит написать турецкий язык.[13][14] Другие члены CUP, такие как Ахмет Риза, холодно восприняли рекомендации Темо и прозвали его «латинистом».[13] Темо составил образовательную программу, в которой содержится призыв к всеобщему школьному обучению детей и к тому, чтобы в иностранных школах на османских землях половина преподавателей велась на турецком языке.[14] В своем меморандуме с мыслями о Албанский язык Темо также выступал за этнические права меньшинств на получение образования на родном языке в нетурецких населенных пунктах империи, превышающих сорок процентов.[14] Он тщетно пытался убедить Ризу и его товарищей, которые отвергли его предложения, например, о том, чтобы меньшинства стали лояльными османской нации, и следовало сделать определенные уступки.[13][14]

Чтобы заручиться поддержкой ведущих младотурецких организаций и поговорить о потенциале деятельности на Балканах, Темо ближе к концу 1902 года отправился в Европу, чтобы встретиться с руководством двух доминирующих фракций CUP.[15] Османская империя попросила правительство Румынии принять необходимые меры против него, и османы судили и приговорили Темо. в contumaciam.[16] В Париже Темо участвовал в Конгресс Османской оппозиции (1902) организовал принц Сабахаддин призывая к реформам, правам меньшинств, революции и европейскому вмешательству в империю.[10] Позже из Румынии он встал на сторону Ахмета Ризы, который был против иностранной интервенции в Османское государство.[17] Темо опасался, что участие Европы в османских делах может радикализировать некоторые этнические группы, призывая к вмешательству в империю.[17] Решением для него было создание сильного Османского государства, способного сохранить территориальную целостность Албании, и он скептически относился к любому Великие державы взяв на себя обязательство развивать интересы албанцев.[17]

После Конгресса 1902 года

После реорганизации CUP Темо вместе с друзьями, все еще участвовавшими в группе, продолжили деятельность младотурок, но с организационной точки зрения они не имели большого значения.[12] Благодаря контактам Темо и его харизме обновленное румынское отделение стало важной частью центра CUP, базирующегося в Париже.[12] Темо и Киримизаде, два ведущих члена CUP в Румынии, стремились наладить связи с организациями CUP в Париже, чтобы противодействовать и препятствовать предполагаемому плану султана по изменению линии королевской преемственности.[12] Оба мужчины отправили письмо князю Сабахаддину и попросили у него план возможных действий его союза в случае смерти султана.[12] Оба мужчины предложили принцу помощь, если он пожелает вернуться в империю и продолжить свою деятельность после смерти султана.[12] Темо и Киримизаде также отправили аналогичный документ другим членам CUP, таким как Ахмед Риза, и он передал его Бехаэддин Шакир.[12]

Центр CUP проинформировал Темо и Киримизаде, что предложение будет рассмотрено, и апелляция по этой теме была подготовлена центральный комитет.[12] Центральный комитет попросил обоих мужчин помочь в контрабанде пропаганды CUP в Османскую империю и активизировать их местное отделение в соответствии с новыми организационными правилами.[12] Шакир получил Али Седад Халил, подписчик журналов CUP из Добруджи, чтобы объединиться и создать филиал с Temo и Kırımîzâde.[12] После обмена письмами между тремя младотурками и центром CUP, Темо заставил всех трех членов сформировать ячейку и заняться секретной деятельностью.[12] Целью ячейки было распространение младотурецкой пропаганды среди сочувствующих и сбор пожертвований от них, не сообщая этим людям о секретной деятельности группы.[12] Местное отделение получило поддержку от центра CUP за рубежом.[12] Темо помогал Мустафе Рагибу, учителю турецкого языка в средней школе в Добрудже, распространять пропаганду младотурок от имени местного отделения CUP.[12]

В мае 1907 года Шакир встретился с Темо и другими членами CUP в Констанце, где из центра CUP были даны новые инструкции.[18] Директивы центрального комитета обратились за помощью к Темо, чтобы воспрепятствовать деятельности Исмаил Кемали и его соратников в Албании, а также для общения с албанскими знаменитостями в попытке получить помощь для агента, прибывающего из Парижа в Албанию и Македонию.[18] Он ответил, что местное отделение CUP нашло агента, который мог бы работать вместе с отделением CUP в Стамбуле.[18] Темо заявил, что для прекращения дальнейших проблем в Албании единственным способом для правительства Османской империи было официальное признание албанского языка, «как греческого, болгарского, румынского и еврейского [ладино] языков».[18] После объединения Османского общества свободы с CUP, румынское отделение стало важным, поскольку центр CUP рассматривал соглашение с албанскими комитетами и поддержку албанских знаменитостей как необходимую, и Темо попросил поддержать оба начинания.[18]

Центральный комитет CUP в декабре 1907 года направил Темо приглашение принять участие в Конгрессе оппозиционных партий Османской империи в качестве делегата.[18] Он не смог пойти и вместо него пошел Велиюллах Челебизаде Махмуд Челеби, единственный делегат от любого отделения CUP, который подчеркнул важность, которую центральный комитет придает румынскому отделению и его директору.[18] Поскольку штаб-квартира Албанского общества башкими находилась в Бухаресте, CUP попросил Темо помочь в приглашении организации на конгресс и через телеграмму хотел узнать от него в качестве быстрого ответа, будут ли они участвовать.[19] Позже Темо отправил агента в Измир по запросу центра CUP еще после встречи с Армяне в городе младотурок был арестован властями Османской империи.[18]

Используя свою харизму среди членов CUP на Балканах, Темо стремился активизировать движение CUP в Албании и Болгарии.[18] Он часто бывал в Болгарии и поощрял других членов CUP.[18] Темо поручил одному из своих последователей Дервиш Хима писать в журналы CUP с целью примирения младотурок и албанских противников султана.[18] Как албанский националист Темо писал статьи для албанцев.[18] Местное отделение CUP пыталось заручиться поддержкой мусульман в Констанце, и Темо организовал лекции в таких городах, как Бабадаг информировать общественность с некоторыми его выступлениями на медицинские темы.[20]

Возвращение из ссылки

В Младотурецкая революция произошел в 1908 году, CUP (и его неофициальное подразделение, Молодые турки ) вынудил Абдула Хамида II восстановить конституционную монархию в Османской империи, начиная с Вторая конституционная эра.[21] Он вернулся из ссылки, и ему сообщил Джемал Паша в CUP многое изменилось, поскольку оно стало продуктом внутренних османских отделений, а не тем, за что выступали Темо и другие за границей.[21] После революции некоторые повстанцы были отодвинуты на второй план в пользу более известных, и Темо чувствовал, что иногда права некоторых людей нарушаются, а отдельные люди недооцениваются, например Атиф Бей, важный участник восстания.[22] Темо заплатил издателю из Вена изготовить 10 000 открыток с изображением Атифа Бея.[22] В 1909 году Темо стал лидером Османская демократическая партия который выступал за демократическое правительство, права меньшинств и отстаивание конституционных свобод, противостоящих CUP.[23]

Более поздняя жизнь

Он умер в Меджидия в Румыния в 1939 г.

Наследие

Албанская средняя школа в Струге в Северная Македония назван в честь Темо.[24]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Гаврич 2006, п. 141.
  2. ^ а б Глина 2007, п. 316.
  3. ^ Ханиоглу 2001 С. 73, 152.
  4. ^ Вирц, Филипп (2017). Изображение поздней Османской империи в турецких автобиографиях: образы прошлого мира. Рутледж. ISBN  9781317152705.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ а б Клейер, Натали (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une mainitairement musulmane en Europe [Истоки албанского национализма: рождение преимущественно мусульманской нации в Европе]. Париж: Картала. п. 272. ISBN  9782845868168.CS1 maint: ref = harv (связь)
  6. ^ а б c d Скенди 1967, п. 335.
  7. ^ Ханиоглу 2001, п. 230.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k Гаврич 2006, п. 142.
  9. ^ а б c Ханиоглу 2001, п. 417.
  10. ^ а б c d Скенди 1967, п. 336.
  11. ^ Ланге-Ахунд, Надин (1998). Македонский вопрос, 1893–1908 гг., Из западных источников. Восточноевропейская монография. п. 311. ISBN  9780880333832.CS1 maint: ref = harv (связь)
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Ханиоглу 2001, п. 152.
  13. ^ а б c Скенди 1967, п. 337-338.
  14. ^ а б c d Гаврич 2006, п. 144.
  15. ^ Ханиоглу 2001, п. 77.
  16. ^ Ханиоглу 2001, п. 363.
  17. ^ а б c Гаврич 2006, п. 145.
  18. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Ханиоглу 2001, п. 153.
  19. ^ Ханиоглу 2001, п. 200.
  20. ^ Ханиоглу, М. Шюкрю (2001). Подготовка к революции: младотурки, 1902-1908 гг.. Издательство Оксфордского университета. С. 153, 419. ISBN  9780199771110.CS1 maint: ref = harv (связь)
  21. ^ а б Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг.. Лондон: IB Tauris. п. 155. ISBN  9781845112875.CS1 maint: ref = harv (связь)
  22. ^ а б Озен, Саадет (2017). «Герои Хюрриет: образы борьбы». Леви-Аксу, Ноэми; Джорджон, Франсуа (ред.). Младотурецкая революция и Османская империя: последствия 1918 года. И. Б. Таурис. п. 28. ISBN  9781786720214.CS1 maint: ref = harv (связь)
  23. ^ Скенди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 401. ISBN  9781400847761.CS1 maint: ref = harv (связь)
  24. ^ Цюрхер, Эрик Дж. (2015). Децентрализация и урегулирование этнических конфликтов: уроки Республики Македония. п. 112. ISBN  9781317372042.CS1 maint: ref = harv (связь)