Иллюстрированный трактат о морских королевствах - Википедия - Illustrated Treatise on the Maritime Kingdoms
Титульный лист написан с использованием сценарий печати | |
Автор | Вэй Юань и другие |
---|---|
Оригинальное название | 海 國 圖 志 Hǎiguó Túzhì |
Страна | Китай |
Опубликовано | 1843 |
В Иллюстрированный трактат о морских королевствах, или же Хайгуо Тучжи, это китаец 19 века географический справочник составленный ученый-чиновник Вэй Юань и другие, основанные на первоначальных переводах, заказанных Специальный императорский комиссар Линь Цзэсю. В Научный труд считается первым значительным произведением Китая о Западе.[1] и один из первых ответов Китая на англо-китайский Первая опиумная война (1839–1842).[2] В конце концов, растянувшись до ста цзюань, или свитки, трактат содержит множество карт и множество географических деталей, охватывающих как западное, так и восточное полушария. Книга Вэя также вызвала значительный интерес в Японии и помогла сформировать внешнюю политику страны в отношении Запада.
Фон
Во время своего пребывания в Кантоне (ныне Гуанчжоу ) в качестве специального имперского комиссара Линь Цзэсюй лично наблюдал за мощью британского военно-морского флота и недостатками китайской системы береговой обороны. Наряду с другими интеллектуалами того времени целью Линь было «определить источник и природу силы Запада в Азии и раскрыть цели Запада в Восточной Азии».[3] Комиссар нанял четырех китайских переводчиков, прошедших обучение у миссионеров, для оказания помощи в получении и переводе соответствующих западных текстов. Один из них, Лян Цзиндэ (梁 進 得), помощник миссионера Элайджа Коулман Бриджмен предоставил копии Китайский репозиторий и другие работы.[4] Лин также купил копию 1834 г. Энциклопедия географии Хью Мюррей из Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий, который Лян перевел, чтобы стать черновиком собственного География четырех континентов (四 洲 志). Однако до того, как книга была опубликована, Первая опиумная война вспыхнул в 1839 году, и проект был отложен. Когда война закончилась в 1842 году, ссылка Линя в отдаленный северо-западный город Yili означало, что он передал свой черновик рукописи Вэй Юаню с просьбой завершить его. Вклад Линя в трактат оказался настолько важным, что Карл Гютцлафф ошибочно приписал эту работу ему в своем обзоре в сентябре 1847 г. Китайский репозиторий.[5]
Содержание
Помимо нанесения на карту различных стран, целью Вэя было предоставить как можно более полную картину преимуществ, которыми они обладают в технологиях судостроения и производстве оружия, чтобы их «можно было использовать для их подчинения».[1] Вэй завершил свои исследования западного проникновения в Восточную Азию в 1841 г.[6] и в «Трактате» предлагалось строительство верфи и арсенала в Кантоне и использование иностранных инженеров для обучения морской навигации и эксплуатации оружия - «пионерские идеи в военной истории современного Китая».[7]
Структура и редакции
«[Он] делит целое на восемнадцать частей, которые изложены классическим и несколько непонятным языком. 1-й раздел предписывает необходимость использования варварской силы и изобретений, чтобы противостоять варварам и быть на равных с ними. Можно сказать, что это главная цель книги, которая затем переходит к географическому и историческому описанию всех народов Европы, Азии, Африки и Америки. Заключительные главы обращают внимание на превосходство варваров в их методах. циркулирующих новостей, кораблестроения и артиллерийского дела, и заполнены гравюрами на дереве, изображающими вещи и процессы и т. д. Среди варваров англичане занимают видное место ».
- —Китайский репозиторий Том XIX, январь – декабрь 1850 г .; п. 135
Первое издание Иллюстрированный трактат о морских королевствах, в том числе 50 цзюань или свитки, был опубликован в январе 3 1843.[6] В 1847 году последовала реорганизованная и немного более длинная версия, насчитывающая 60 цзюань, а третье и последнее издание 100 цзюань появился в 1852 году. По мере продвижения выпусков каждое, в свою очередь, содержало новые карты и географическую информацию о Западе с использованием материалов, которые стали доступны после Первой опиумной войны.[6]
Влияние
Хотя к моменту публикации трактат не получил особого внимания в Китае,[A] в более долгосрочной перспективе Вэй и его современники помогли изменить взгляд китайцев на внешний мир не только путем распространения новых материалов, но и начав менять представление о Китае как о «центре цивилизации» или «центре мира». ("Поднебесная").[8]
Работа Вэя должна была впоследствии оказать влияние на внешнюю политику Японии. В 1862 г. самурай Такасуги Шинсаку, от правящей японской Сёгунат Токугава, посетил Шанхай на борту торгового корабля Senzaimaru.[9] Япония была вынуждена открыть Коммодор США Мэтью С. Перри менее десяти лет назад, и цель миссии заключалась в том, чтобы установить, как обстоят дела в Китае после поражения страны в Вторая опиумная война (1856–1860). Такасуги знал о дальновидности, проявленной такими людьми, как Вэй, в отношении новых угроз, исходящих от западных «варваров».[10] и позже записал в своем дневнике: «Философия китайского народа стоит на противоположных сторонах от правильного пути будущего развития Китая. Они увлечены высокими словами, не имеющими отношения к реальности».[11] Китаевед Джошуа Фогель приходит к выводу, что, когда Такасуги обнаружил, «что сочинения Вэй Юаня больше не издаются в Китае и что китайцы не собирались насильно изгнать иностранцев из своей страны, вместо того, чтобы извлечь из этого длинный анализ неудач китайцев, людей, он извлек уроки для будущего Японии ».[12] Точно так же, прочитав Трактат, ученый и политический реформатор Ёкои Шонан были убеждены, что Япония должна предпринять «осторожное, постепенное и реалистичное открытие своих границ для западного мира» и тем самым избежать ошибки Китая, вступившей в Первую опиумную войну.[13] Позднее Такасуги станет лидером партии 1868 года. Реставрация Мэйдзи[14] которые предвещали появление Японии как модернизированной нации в начале 20 века. Ёсида Шоин, влиятельный японский интеллектуал и реформатор Мэйдзи, сказал, что «Трактат Вэя» «оказал большое влияние на нашу страну».[15]
Примечания
- ^ В сентябре 1847 г. Китайский репозиторий заметил: «Мы никогда не слышали об этой работе в книжных магазинах Кантона и видели только расширенный обзорный экземпляр ... Ее следует распространить среди официальных лиц в Пекине и всех провинциях, чтобы помочь им понять, как общаться с иностранцами».
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б Хао и Ван 1980, п. 148.
- ^ Леонард 1984, п. 93.
- ^ Леонард 1984, п. 97.
- ^ Лутц 2008, п. 202.
- ^ Лутц 2008, 203, ссылаясь на Китайский репозиторий Vol. XVI, сентябрь 1847 г., стр. 417–24.
- ^ а б c Леонард 1984, п. 98.
- ^ Хао и Ван 1980, п. 149.
- ^ Хао и Ван 1980, п. 148 «... развеять китаецентристские взгляды, показав, что Китай на самом деле не был« Средним царством »»
- ^ Масуда 2013, п. 21.
- ^ Фонг, Цянь и Цурндорфер, 2004 г., п. 7.
- ^ «甲午战争 中国 战败 西方 国家 为何 反而 同情 日本? [Почему западные страны сочувствовали Японии после поражения Китая в Первой китайско-японской войне?]». people.cn. 30 апреля 2012 г.. Получено 7 апреля 2014. (на китайском)
- ^ Фогель, Джошуа А. «Китайские и японские исследования ранних китайско-японских контактов в современную эпоху» (PDF). Китайско-японоведение. п. 6. Получено 7 апреля 2014.
- ^ Шогимен и Спенсер 2014, Глава 5: Историческое размышление о мире и общественной философии в японской мысли: принц Шотоку, Ито Дзинсай и Ёкои Сёнан.
- ^ Сатоши 2009, п. 86.
- ^ Лю, Цзяньхуэй (2009). «Сдвиги в» информационно продвинутых странах"". Китайско-японоведение. 16. п. 72 со ссылкой на Собрание сочинений Ёсида Сёина (Токио: Дайва Сёбо, 1976), т. 2.
Источники
- Фонг, Грейс С .; Цянь, Наньсю; Цурндорфер, Харриет Тельма (2004). За пределами традиций и современности: гендер, жанр и космополитизм в Китае в позднем цинском периоде. Брилл. ISBN 978-9004-1389-40.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Лутц, Джесси Грегори (2008). Открытие Китая: Карл Ф.А. Гютцлафф и китайско-западные отношения, 1827-1852 гг.. Исследования по истории христианских миссий. Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. ISBN 978-0802-8318-04.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хао, Янь-пин; Ван, Эрмин (1980). Фэрбэнк, Джон Кинг; Твитчетт, Денис Криспин (ред.). Кембриджская история Китая: конец Цзин 1800-1911 гг.. Кембриджская история Китая. 11. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521-2202-93.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Леонард, Джейн Кейт (1984). Вэй Юань и новое открытие морского мира Китаем. Гарвардские монографии Восточной Азии. Совет по восточноазиатским исследованиям, Гарвардский университет. ISBN 978-0674-9485-56.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Масуда, Ватару (2013). Фогель, Джошуа (ред.). Япония и Китай: взаимные представления в современную эпоху. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1136-8210-97.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сатоши, Нитта (2009). Бывшее разумное цивилизованное общество. Heisei.seminar. ISBN 978-4904-9250-10.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сёгимен, Такаши; Спенсер, Вики А. (2014). Видения мира: Азия и Запад. Правосудие, международное право и глобальная безопасность. Издательство Ashgate, Limited. ISBN 978-1472-4026-60.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
Wikisource. Китайский.
(на китайском) - через