Ионицэ Куза - Ioniță Cuza

Ионицэ (Иоан) Куза
Фамильный герб Куза (версия Хаги-Моско) .svg
Стольнич из Молдавия
В офисе
1759–1763
Paharnic Молдавии
В офисе
1769–1773
Личная информация
Родилсяок. 1715
Умер(1778-08-18)18 августа 1778 г.
Яссы, Молдавия
Супруг (а)Тудосица Рышкану
связиДумитрашко Куза (дедушка)
Ионицэ Костин (дедушка)
Мирон Куза (отец)
Тоадер Рышкану (тесть)
ДетиНиколае Куза
Аргири Куза
Георгий И Куза
Константин Куза
Военная служба
Верность Молдавия
Годы службы1774–1778
РангSpatharios
КомандыМолдавские вооруженные силы

Ион Куза или Cuzea, широко известный как Ионицэ Куза (ок. 1715-18 августа 1778 г.), Молдавский государственный деятель и политический заговорщик, которого вспоминают как одного из первых Румынские националисты и Масоны. Его отцовская семья, Кузас (Cuzeas), были помещиками неопределенного происхождения, которые ко времени рождения Ионицэ обосновались в боярство, находясь под покровительством Дукас и Стурдза аристократы. Мать Ионицэ была прямым потомком государственного деятеля-летописца. Мирон Костин; его отец, Мирон Куза, был вовлечен в про-Габсбург заговор во главе с Франсуа Эрно, в то время как его дед, Думитраско Кузеа, был повешен во время репрессий. Как бояре, и Кузи, и Костины выступали против Фанариот режима и разработал другие схемы для освобождения Молдавии от Османская империя.

Ионицэ был в авангарде этой битвы в 1759 году, когда ему удалось сдержать действия Принц Иоан Теодор Каллимачи и его придворный Иордаки Ставраки, изгнав последнего из Молдавии. Он был продвинут на высокий пост, много лет проработав молдавским Стольнич. В 1767 году Куза также имел противостояние с Григоре III Гика, который в конце концов согласился предоставить ему и другим местным боярам доступ к более высоким должностям, чем заслужил прочную политическую поддержку Кузы. Он был Paharnic до и во время Русско-турецкая война 1768 года, возвращаясь как Spatharios, или командующий Молдавские вооруженные силы, во время второго и последнего правления Гики. Сохраняя свое положение в региональной политике, Куза построил собственное большое поместье с группами деревень в обоих. Фэлчинский уезд и Бессарабия.

Куза был наконец казнен с Манолаш Богдан, после того, как оба были вовлечены в интриги против принца Константин Мурузис. У него осталось пятеро сыновей. Через одного из них Ионицэ был прадедом Александру Иоан Куза, Румынский националистический активист и Домнитор из Объединенные княжества. В его правление произошло несколько сближений между Кузами и Мурузис, все это вызвало разногласия и вернуло внимание к восстанию Ионицэ. Еще один из сыновей Ионицэ был прадедом А. К. Куза Антисемитский доктринер.

биография

Происхождение

Этническое происхождение и происхождение Ионицэ Кузы в значительной степени неясны, что обусловлено несколькими конкурирующими теориями. Некоторые ранние гипотезы, основанные на резонансе названия, предполагали, что Кузи были Итальянцы или Lorrainers.[1] Историк Н. Сточеску считает, что они, возможно, были этнические греки.[2] По словам специалиста по генеалогии Штефана С. Горовея, происхождение Ионицэ является полностью местным, и его можно проследить до января 1588 года, с первым упоминанием о «Cozea» из Roșiori. Эта фигура, которую Горовей назвал патриархом Куза, заключила выгодные сделки с землей в других частях Уезд Нямц, оставив состояние своим сыновьям. Одним из них может быть Тоадер Куза, который, как показано, занимается коммерческими обменами с боярином Тоадером Джора.[3] Другой специалист по генеалогии, Георге Г. Безвикони, предполагает, что у Джорасов и Кузов был общий предок, Ворник Бэйсан.[4] Семья могла разветвиться на Бессарабия на ранней стадии, с записями, показывающими их как основателей и владельцев деревни Cozești.[5] Что необычно для молдавских бояр, Кузи, похоже, не приняли собственного герба,[6] хотя ярусный на признаться щит приписывается им в Эмануэль Хаги-Моско альбом.[7]

Первым Куза, занявшим высокий пост, возможно, был Vistier Коза, служивший в 1630-х годах. По словам Сточеску, он был отцом более известного Думитрацо Куза (или Кузеи).[8] Напротив, Горовей утверждает, что «нет определенной связи» между Vistier и Думитрашко, который был известным наследником Тоадера Кузы.[9] Также известно, что Думитранко женился на Сафте, дочери Тоадера Джора и невестке Великого. Ворник Иоанн Стурза (греч. Стурдзас ).[10] В одном из исторических писем он описывается как сын Сафты Джора.[11] Это династическое устройство также сделало Кузу родственником могущественных Дукас и принес ему большое приданое, в том числе 15 имений в Молдавии и Бессарабии.[12] У него был постоянный подъем при дворе, впервые он был упомянут в июне 1677 года как Комис для принца Антони Русет В знак признания заслуг передал в собственность село Влэйчены.[13] Он стал Spatharios в 1679 г., под Джордж Дукас, возвращаясь как Великий Стольнич и отлично Spatharios под Константин Дука.[14]

Думитрашко также поддерживал тесные отношения с костинскими боярами, в частности с Гетман Ионицэ Костин, осиротевший сын писателя и политика Мирон Костин. Три сына Кузы, Мирон, Тоадер и Великико, участвовали в укреплении таких связей. Мирон Куза (эт. 1680–1742)[15] возможно, был назван в честь отца Ионицэ.[16] Холдинг как Логотет, он женился на Илинке, дочери Ионицэ Костина, внучке его тезки и племяннице Николае Костин.[17] Костины были одним из самых влиятельных игроков после Молдавские войны магнатов, сохраняя князей в качестве «инструментов [своей] партии».[18] Через свою мать Илеану Илинка тоже произошла от Movilești роялти.[19]

В 1701–1702 гг. Куза-старший и Гетман пытался уладить конфликт между принцем Дукасом и его Spatharios, Михай Раковицэ.[20] Вместо этого последний стал их ненавидеть. Куза был исключен позже в том же году, когда Раковицэ сумел свергнуть и заменить Дукаса.[21] В последующие десятилетия Фанариот бюрократы, действующие под руководством Османская империя установил режим, который урезал привилегии устоявшихся боярских семей. Раковицэ участвовал в его создании, вернувшись к власти в качестве фанариота в декабре 1715 года. Однако в 1716 году Молдавия была втянута в Австро-турецкая война. Раковицэ и его Seimeni "не оказывать сопротивления" Императорская армия, которые затем наводили ужас на город Яссы.[22]

После этой смены режима Мирон и Великико участвовали в заговоре с целью свержения Раковицы вместе с боярином Василе Чаурулом и наемником. Франсуа "Franță" Эрнаут.[23] В январе 1717 г. Seimeni победил Эрнаута и восстановил контроль над страной. Раковицэ приказал повесить Кузу-старшего,[24] в том, что видел летописец Ион Некулце как слепое возмездие за действия его сыновей.[25] Его тело было брошено в братскую могилу рядом с Цетэцкий монастырь.[26] Трое младших Кузас избежали мести, но были отстранены от политических дел; Сыновья Тоадера пришли в упадок в социальном плане, потеряв статус бояр.[27]

Карьера

Подъем

Ионицэ, сын Мирона и Илинки, родился в неизвестную дату, которую историки называют «до 1720 года».[28] или «около 1715 года».[29] Известно, что у него был брат Михалахе, который умер до 1760 года.[30] Его дед Костин умер в конце 1729 года, оставив Мирону наследником большей части своего имения.[31] В 1742–1748 годах Ионицэ был Постельник, а затем Pitar до 1752 г.,[32] консультируется с принцем Константин Маврокордатос во время отмены молдавского крепостного права (апрель 1749 г.). В том же году он и другие бояре направили три письма протеста в Абдулла Паша, то Османский великий визирь, требуя меньшего налогообложения и меньших льгот для иностранных купцов.[33] По словам Горовея, эти письма следует рассматривать как ранние документы Румынский национализм, с Ионицэ Куза, включенным в "то, что можно назвать"национальная партия ', или доморощенная партия ".[34]

В Pitar'антифанариотские настроения были зафиксированы в период правления Иоан Теодор Каллимачи, чья Spatharios, Иордаки Ставраки, занесенный в черный список Куза.[35] В 1759 году тот же Ставраки разработал план выселения Кузы и других 11 бояр, отправив их с дипломатической миссией в Крымское ханство, где их должны были похитить. План был раскрыт, и бояре взбунтовались: как отмечал сам Куза, они получили поддержку «всей страны», добившись удаления Ставраки и изгнания; Затем Куза примирился с принцем, заняв пост Стольнич.[36] Он был одновременно Стольнич и Vistier до 1763 г., а также Правнич из Васлуй с 1761 по 1767 гг.[37]

Как глава своего дома, Ионицэ был ктитор из Молдавский православный церковь в Негрешти. Признанный своей благотворительностью, в 1762 году он получил от вдовы Сафты Раклех соседнюю деревню Bârzeti.[38] После 1770 года Куза также стал замешан в более спорных кредитных проектах, заработав репутацию ростовщик.[39] Действия, которые он совершил в Негрешти и Барзешти, стали основой для большого владения Куза, в которое также входили Zăpodeni и Ребрича; он унаследовал дополнительную землю в Кузлэу, а также таунхаусы в Васлуй и Яссы.[40] Куза женился на дочери Pitar Тоадер Рышкану, Тудосица, от которого у него было пятеро сыновей.[41] Известно, что четверо из них дожили до зрелости: Николае (или Некулай), Аргири, Георге и Константин.[42] Все получили домашнее образование у наставников из Гольский монастырь.[43]

К 1767 году Куза снова вступил в конфликт с режимом фанариотов, который в то время олицетворял принц Григоре III Гика. Он и другие бояре заявили, что возмущены тем, что их оттеснили от главных должностей, и покинули страну в добровольной ссылке. Османский посланник, или Капуцу, вмешался как посредник; Протестующие вернулись после обещания компенсации.[44] Таким образом, сам Куза вернулся к известности. С 1769 по 1773 год он служил Paharnic,[45] заканчивая свой срок на ранних этапах Русская оккупация. В последний период Куза работал с другими боярами, чтобы ограничить злоупотребления фанариотов, прибегая к российскому и османскому арбитражу в рамках термины Küçük Kaynarca. В августе 1774 г. бояре собрались в Focani, назначили Кузу и Энаки Чирику своими посланниками в Стамбул, где они должны были просить Гики вернуться в качестве принца. Султан Абдул Хамид I подтвердил Гику на престол перед отъездом, что сделало их миссию излишней.[46]

Восстание и казнь

Цитадель Яссы, как это представлял в 1686 году Габриэль Боденер

Куза был назначен главой Гики Spatharios позже в 1774 г.[47] Тем не менее, правление было одной из главных неудач, начиная с насильственной уступки Северная Молдавия, присоединенный Габсбургская монархия и управляется как Австрийское герцогство. Принц был убит в 1777 году.[48] с участием Константин Мурузис взяв свой трон. Куза сохранил свой ранг и должность, но начал сговор против нового монарха. Различные зарубежные источники указывают, что этот проект был вдохновлен масонами, что подтолкнуло историю Масонство в Румынии до 1770 года или даже раньше, до 1740 года.[49] По словам Горовея, схема Кузы заключалась в смещении Мурузи и размещении Ворник Манолаш Богдан на троне.[50] Другой историк, Николае Йорга, приписывает инициативу боярину низшего ранга, Иордачи Дэрмэнеску, Куза и другим боярам, ​​которых втягивает только их «политиканство».[51] Различные другие исследования также отметили, что Дэрмэнеску был ключевой фигурой в импорте Философия просвещения и модернизация политической литературы в Молдавии.[52]

Мурузис был проинформирован о заговоре Богдана-Куза-Дэрмэнеску и принял ответные меры: Богдан и Куза были задержаны и допрошены под пытками другим Spatharios, Константин Карага. Сталкиваясь с подобным обращением, Дэрмэнеску признался, что отправил письмо властям Османской империи в Бендер, прося арбитража против Мурузиса. Он также инкриминировал Кузу, который был одним из бояр, подписавших этот документ.[53] Историк Ксенополь А.Д. отмечает, что Куза в основном преследовался не за то, что фактически встал на сторону Богдана, а за то, что протестовал против Османская армия рейды в Молдавии. Принц Мурузис также счел присутствие Османской империи неприятным, но, как пишет Ксенополь, счел дополнительные жалобы Кузы опасно чрезмерными.[54]

Куза и Богдан были обезглавлены 18 августа 1778 года.[55] Современные записи предполагают, что они были убиты ночью в Яссы княжеского двора "в башне, выходящей на Бахлуи "; их палачом был капитан Павэл из Cosăuți, который затем оставил отрубленные головы для всеобщего обозрения «на коврике у ворот суда».[56] Дэрмэнеску получил больше милосердия от князя: первоначально приговоренный к ампутации правой руки, в конце концов его отправили в монастырь в Тыргу ​​Окна.[57] Освобожденный до 1783 года, он посвятил себя переводу масонской литературы.[58] Другие участники также подверглись менее жестоким наказаниям по просьбе духовенства: некоторые, например, боярский врач Дракаче Депаста, были сосланы, а их имения конфискованы.[59]

Наследие

Румынский фольклор отметил Spatharios с длинной балладой, которая, вероятно, была написана вскоре после его казни.[60] Семья без отца, включая девятилетнего младшего сына Иоана,[61] снова подвергся бедности и преследованиям. Георге Куза (1762–1831), унаследовавший Bârzeti, также занимал должность Spatharios в 1813 г .; женат на Ралу Алькас, у него была дочь Екатерина Куза-Варнав (умерла в 1872 г.).[62] Георге и его братья сыграли важную роль в процессе, который привел к смещению князей-фанариотов, поддержав националистический меморандум Ионицэ Санду Стурдза, который затем стал принцем.[63] Предшественник Румынский либерализм, У Георгия тогда был конфликт со Стурдза: поддержка конституционалиста Ionică Tăutu, он некоторое время находился под стражей в Pângărai.[64] Имущество Куза понесло ущерб в 1821 году, когда Османская армия последовал за Священный оркестр на территории Молдовы. Позже они были переданы зятю Георгия, Ворник Костачи Варнав (дальний родственник политика Скарлат Варнав ).[65] Аргири (1758–1826) и его жена Илеана Костаки жили в Округ Хотин, с 1812 г. присоединен к России, наряду с другими частями Молдавии, как Бессарабская губерния. Две дочери пары вышли замуж, соответственно, в Rosetti и семьи Миклеску.[66] Константин, который остался в Васлуй, стал через брак дядей поэта. Василе Александри.[67]

Мужские линии Георге, Аргири и Константина были погашены до 1850 года, но линия, начинающаяся с Николае Куза (1755–1806), сохранилась до 20 века. Со своей женой-гречанкой Настасией Зилоти,[68] У Николая были сыновья Георге (1780–1835) и Иоан (1785–1848); третий, Григоре (1800–1869), умер бездетным.[69] Иоан и Григоре занимали должности Ispravnici под Regulamentul Organic режима, но были либералами, глубоко вовлеченными в Молдавская революция 1848 г..[70] Первый был женат на фанариотке Султане Козадини (1785–1865).[71] обедневшая наследница семейств Гоццадини и Сканавис, корни которой уходят в Герцогство Архипелага.[72]

Иоан и Султана были родителями самого выдающегося Куза 19 века, Александру Иоан. Полковник в Молдавские вооруженные силы и участник восстания 1848 года, он стал друзьями и сокамерниками с Алеку Морузи, который был внуком князя Константина.[73] Куза встал на сторону Национальная партия в специальный диван.[74] Эта сборка избрал его молдавским князем, тогда Домнитор из Соединенные княжества (ядро современной Румынии) в 1859 году. Подтверждая выборы, молдавские депутаты сообщили Кузу, что страна имеет «долг чести перед вашей семьей» и что они хотят «компенсировать кровь, за которую пролили ваши предки благородные свободы ".[75] В конце 1861 г. Михаил Когэлничану напомнил им об этом обещании в рамках выступления против Алеку Морузи, который в то время был премьер-министром Молдавии и который, как утверждал Когэлничану, не был гражданином Молдовы. Намек был подхвачен Românulŭ газета, которая отметила, что Когэлничану прямо имел в виду убийство Ионицэ.[75] Между Когэлничану и Григоре Куза, который защищал права Морузи на гражданство, разгорелся спор - этот парадокс также был подчеркнут в Românulŭ.[76]

По мнению историка Георге Гибэнеску, Ионицэ и его сыновья были «посажены» в молдавскую почву, «ствол» для роста Александра Иоана.[77] Однако незадолго до Переворот 1866 г. который сверг его, Домнитор окружил себя в основном своими родственниками Козадини, которые стали камарилья;[78] Близким к этому кругу остался и Алеку Морузи.[79] Линия Александру Иоана Кузы просуществовала еще одно поколение после его смерти в изгнании, закончившейся в 1889 году, когда его выживший сын, претендент Александру "Sașa" Куза, умер в Мадрид.[80] Он был женат на дочери Алеку Морузи Марии - вопрос, который вызвал много споров, особенно после того, как она стала владельцем поместья Куза.[81]

В Домнитор'дядя Георге (второй) был дедушкой бессарабской оперной певицы Валентины Куза-Блайхманн,[82] а также другого политического деятеля, А. К. Куза.[83] Первоначально социалист,[84] последний Куза впервые получил известность в 1910 году, когда он выступил с «первой публичной антисемитской программой».[85] Он основал Национально-христианская лига защиты, то Национальная христианская партия. В последней группе также участвовал его сын, которого также звали Георге опубликованный сонетер,[86] который соперничал с другими фигурами за контроль над антисемитским движением с 1935 года.[87] И отец, и сын были непосредственно вовлечены в преследование Румынские евреи, в частности во время и после 1941 г. Яссинский погром.[88] Из достопримечательностей, все еще связанных с Ионицэ, поместье в Быжештах было приобретено в 1892 году семьей Иоанидов. Это было национализированный, затем снесены, под коммунистический режим.[89]

Заметки

  1. ^ Горовей, с. 10–11.
  2. ^ Горовей, с. 11; Сточеску, стр. 392
  3. ^ Горовей, с. 11
  4. ^ Безвикони I, стр. 95 и II, стр. 49
  5. ^ Горовей, с. 11
  6. ^ Сорин Ифтими, Vechile blazoane vorbesc. Obiecte armoriate din colecții ieșene, п. 169. Яссы: Palatul Culturii, 2014. ISBN  978-606-8547-02-2
  7. ^ Эмануэль Хаги-Моско, Steme Boerești din România, Бухарест: Socec, 1918
  8. ^ Сточеску, стр. 392
  9. ^ Горовей, с. 10–11.
  10. ^ Сточеску, стр. 392. См. Также Bezviconi I, p. 111; Горовей, с. 11
  11. ^ Безвикони I, стр. 111
  12. ^ Горовей, с. 11
  13. ^ Горовей, с. 10
  14. ^ Сточеску, стр. 392. См. Также Горовей, с. 11
  15. ^ Попа и Ротару, стр. 139
  16. ^ Горовей, с. 11
  17. ^ Stoicescu, стр. 391, 393. См. Также Atanasiu, p. 77; Горовей, с. 12; Попа и Ротару, стр. 140
  18. ^ Джувара, стр. 346
  19. ^ Безвикони I, стр. 185
  20. ^ Атанасиу, стр. 73; Горовей, с. 11
  21. ^ Горовей, с. 11
  22. ^ Вогориде-Конаки, стр. 17–18.
  23. ^ Горовей. С. 11–12. См. Также Вогориде-Конаки, стр. 16–20; Ксенополь, стр. 37–40.
  24. ^ Сточеску, стр. 392; Вогориде-Конаки, с. 20; Ксенопол, стр. 39
  25. ^ Горовей, с. 12
  26. ^ Ксенопол, стр. 39
  27. ^ Горовей, с. 12
  28. ^ Попа и Ротару, стр. 139
  29. ^ Горовей, с. 12
  30. ^ Попа и Ротару, стр. 138
  31. ^ Атанасиу, стр. 77
  32. ^ Попа и Ротару, стр. 139
  33. ^ Горовей, с. 12
  34. ^ Горовей, с. 12
  35. ^ Горовей, с. 12
  36. ^ Горовей, с. 12–13. См. Также Xenopol, pp. 105–109.
  37. ^ Попа и Ротару, стр. 139
  38. ^ Попа и Ротару, стр. 138–139.
  39. ^ Пол Черноводяну, "Elemente incipiente ale burgheziei în societatea românească sub fanarioți", in Revista de Istorie, Vol. 40, выпуск 5, 1987 г., стр. 484
  40. ^ Попа и Ротару, стр. 140
  41. ^ Попа и Ротару, стр. 140
  42. ^ Горовей, с. 13
  43. ^ Попа и Ротару, стр. 140
  44. ^ Горовей, с. 13
  45. ^ Попа и Ротару, стр. 139
  46. ^ Горовей, с. 13
  47. ^ Попа и Ротару, стр. 139
  48. ^ Горовей, с. 13
  49. ^ Джувара, стр. 317
  50. ^ Горовей, с. 13
  51. ^ Йорга (1928), стр. 301
  52. ^ Григоруцэ, с. 39
  53. ^ Григоруцэ, с. 39
  54. ^ Ксенополь, стр. 182–183.
  55. ^ Горовей, с. 13; Григоруцэ, стр. 38–39. Также Джувара, стр. 317; Йорга (1928), стр. 301; Попа и Ротару, стр. 140; Ксенопол, стр. 182
  56. ^ Григоруцэ, с. 39
  57. ^ Григоруцэ, с. 39; Йорга (1928), стр. 301–302.
  58. ^ Йорга (1928), стр. 301–303.
  59. ^ Григоруцэ, с. 39
  60. ^ Горовей, с. 13
  61. ^ Горовей, с. 13
  62. ^ Попа и Ротару, стр. 140, 142–143, 146–150.
  63. ^ Горовей, с. 13; Попа и Ротару, стр. 140–141.
  64. ^ Горовей, с. 13
  65. ^ Попа и Ротару, стр. 141–150.
  66. ^ Bezviconi I p. 119 и II, стр. 31 год
  67. ^ Безвикони I, стр. 34
  68. ^ Безвикони II, стр. 49
  69. ^ Горовей, с. 13, 14
  70. ^ Горовей, с. 13–14.
  71. ^ Горовей, с. 13
  72. ^ Стурдза, стр. 15–17.
  73. ^ Йорга (1938), стр. 125–127.
  74. ^ Горовей, с. 13
  75. ^ а б Михаил Когэлничану, "Cuvîntu în contra alegeriĭ și a eligibilitățiĭ D-luĭ Alecsandru C.Morudi", в Românulŭ, 26 декабря 1861 г., стр. 1136
  76. ^ S ***, "Corespondință specificiă a Romanuluĭ. Яссо, 9 декабря ", в Românulŭ, 20 декабря 1861 г., стр. 1110
  77. ^ Попа и Ротару, стр. 139
  78. ^ Стурдза, стр.16, 18
  79. ^ Йорга (1938), стр. 367–368, 396–397
  80. ^ Константин Чипер, "Елена Куза în memoria românilor (2)", в Forțele Terestre. Buletin de Teorie Militară Editat de Statul Major al Forțelor Terestre, № 1/2010, стр. 176
  81. ^ Николае Григоров, "Dramele Ruginoasei", в Журнал Исторический, Октябрь 1968 г., стр. 15
  82. ^ Безвикони II, стр. 32
  83. ^ Горовей, с. 13
  84. ^ Кэлинеску, стр. 546
  85. ^ Орнеа, стр. 395
  86. ^ Кэлинеску, стр. 1031
  87. ^ Орнеа, стр. 246, 256–257.
  88. ^ Жан Ансель, Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iai, 29 июня 1941 г., п. 385. Яссы: Полиром, 2005. ISBN  973-681-799-7
  89. ^ Попа и Ротару, стр. 141, 144

использованная литература

  • Михай-Богдан Атанасиу, "Contribuții prosopografice: doi logofeți din familia Donici", в Analele Științifice ale Universității Alexandru Ioan Cuza din Iași. История, Тт. LIV – LV, 2008–2009, с. 69–80.
  • Георгий Г. Безвикони, Boierimea Moldovei dintre Prut și Nistru, Vol. I. Бухарест: Fundația Regele Carol I, 1940; Vol. II, Бухарест: Национальный институт истории, 1943 г.
  • Джордж Кэлинеску, Istoria literaturii române de la origini pînă în prezent. Бухарест: Editura Minerva, 1986.
  • Neagu Djuvara, Între Orient și Occident. Ările române la începutul epocii moderne. Бухарест: Humanitas, 1995. ISBN  973-28-0523-4
  • Штефан С. Горовей, "Cronici de familii: Cuzeștii", в Журнал Исторический, Декабрь 1977 г., стр. 10–14.
  • Сорин Григоруцэ, "Доктор, который în a doua jumătate a secolului XVIII: Dracache Depasta", в Anuarul Institutului de Istorie A. D. Xenopol, Vol. XLVII, 2010, стр. 33–47.
  • Николае Йорга,
    • Francmasoni i conspiratori in Moldova secolului al XVIII-lea. Бухарест: Cultura Națională, 1928. OCLC  933398190
    • Istoria românilor. Том 9: Unificatorii. Бухарест и Валени-де-Мунте: Așezământul Grafic Datina Românească, 1938. OCLC  490479129
  • З. Орнеа, Anii treizeci. Extrema dreaptă românească. Бухарест: Editura Fundației Culturale Române, 1995. ISBN  973-9155-43-Х
  • Мария Попа, Дойна Ротару, "Biserica 'Nașterea Maicii Domnului' de la Bârzești-Vaslui", в Памятник, Vol. XI, 2010. С. 137–156.
  • Н. Сточеску, Dicționar al marilor dregători din ara Românească și Moldova. Раздел XIV – XVII. Бухарест: Editura Enciclopedică, 1971. OCLC  822954574
  • Михай Дим. Стурдза, "Frații Cozadini", в Журнал Исторический, Июль 1999 г., стр. 15–18.
  • Эм. Вогориде-Конаки, «Schițe din viața și familia Logofĕtuluĭ Konaki», в Костач Коначи, Poesii. Alcătuiri ti tălmăciriС. 5–96. Яссы: Editura Librăriei Frații araga, 1887. OCLC  819344488
  • Ксенополь А.Д., История Романилор дин Дачия Траяна. Vol. IX: Mavrocordații. 1711–1749. Бухарест: Cartea Românească, 1929. OCLC  895225629