Ирвинг Хексхэм - Википедия - Irving Hexham

Ирвинг Хексхэм

FRHistS FRAI
Выстрел в голову человека в очках
Родившийся (1943-04-14) 14 апреля 1943 г. (возраст 77)
Whitehaven, Англия
Национальность
  • Канадский
  • английский
Супруг (а)
​
(м. 1988)​
Академическое образование
Альма-матер
ТезисТоталитарный кальвинизм[1] (1975)
ДокторантКеннет Ингхэм
Академическая работа
ДисциплинаРелигиозные исследования
Учреждения
ДокторантыДуглас Э. Коуэн
Основные интересы
Интернет сайтлюди.ucalgary.ca/ ~ гексхэм Отредактируйте это в Викиданных

Ирвинг Хексхэм FRHistS FRAI (родился 14 апреля 1943 г.) - англо-канадский ученый, опубликовавший двадцать три книги и множество статей, глав и книжных обзоров.[2] В настоящее время он является профессором религиоведения в Университет Калгари, Альберта, Канада, замужем за Карла Поэве кто является почетным профессором Антропология в Университете Калгари и отец двоих детей. Он имеет двойное гражданство Великобритании и Канады.[3]

биография

Хексхэм родился в Whitehaven, Камберленд, Англия. После окончания школы в возрасте пятнадцати лет он провел шесть лет (1958–1964) в качестве ученика слесаря ​​по газу в Северо-Западном газовом управлении и получил диплом Город и гильдии и дипломы о высшем образовании в области газовых технологий. По окончании обучения ему предложили руководящую должность в газовом совете. Во время своей производственной карьеры он также был представителем профсоюзов.[3]

Хексхэм получил право на зачисление в университет заочно и поступил в Ланкастерский университет в 1967 году по специальности религиозные исследования с несовершеннолетними по истории и философии. Закончил с отличием и Бакалавр искусств в 1970 году. Затем он поступил в аспирантуру, получив степень магистра «с отличием» в религиозные исследования и богословие из Бристольский университет в 1972 году. Его магистр был основан на антропологический методы и теории и включил краткую диссертацию на Гластонбери. Он получил степень доктора исторических наук в Бристольском университете в 1975 году. Африканерский кальвинизм и происхождение апартеид как идеология. Во время учебы он жил в ЮАР и изучал языки немецкого и африкаанс. Его научным руководителем был Ф. Б. Велборн; его научным руководителем был Кеннет Ингем. Когда он был в Южной Африке, Элейн Бота в Potchefstroom University был назначен своим местным руководителем Бристольским университетом.[4]

Хексхэм евангелический англикан.[5]

Академическая карьера

Хексхэм занимал ряд должностей в различных высших учебных заведениях. Он был доцентом в колледже Бишопа Лонсдейла, Университет Дерби, Англия с 1974–1977 гг. Он также был наставником в Открытый университет в Дерби (1975–77). Затем Хексхэм переехал в Канаду и занял должность доцента в Риджент Колледж, Ванкувер (1977–80). Он стал доцентом кафедры религиоведения в Университет Манитобы, Виннипег (1980–84), а затем доцент кафедры религиоведения в Университете Калгари (1984–88). Он был повышен до звания адъюнкт-профессора Калгари (1988–92), а в 1992 году занял должность профессора религиоведения.[6]

Хексхэм является членом обеих Королевский антропологический институт, а Королевское историческое общество был членом различных профессиональных организаций, включая Общество научного изучения религии, Американская академия религии, Ассоциация социологии религии, Южноафриканский институт расовых отношений, Южноафриканское общество миссионерских исследований и Berliner Gesellschaft fuer Missionsgeschichte, членом-учредителем которых он был Ульрих ван дер Хейден. Недавно он был избран научным сотрудником Центра военных и стратегических исследований Университета Калгари.[7]

Хексхэм читал лекции в программах бакалавриата и аспирантуры по таким темам, как культы, секты и новые религиозные движения, история религии, социология религии, Африканская история и религии, религия и общество в Южной Африке, тысячелетний движения, теология и политика, христианство и культура, миссии и общество, религия и этика, фундаментализм и харизматическая религия, методы изучения религии и философия религии.[7]

Его академические интересы перечислены как политические религии; национализм и религия; Африканерский национализм; нацизм; новые религиозные движения; мировые религии в современном обществе; всемирное христианство и христианские миссии, африканские инициированные / независимые церкви; современная религиозная мысль; в то время как его исследовательские интересы связаны с неоязычеством предков, новыми правыми и политическими религиями в Германии.[7]

Он работал редактором Журнал теологии для юга Африки (1981–1993), входит в редколлегию журнала Исследования в области религии.

Хексхэм является автором или со-редактором ряда работ, посвященных различным аспектам религии в Южной Африке, включая независимые африканские церкви, африканерский кальвинизм и религию зулусов. Он собрал справочные материалы, такие как Краткий словарь религии и Карманный словарь новых религиозных движений. Он является соавтором двух аналитических работ по феномену новых религий и культов и одним из редакторов новаторской работы по развитию христианских контекстуальных миссий и новых религиозных движений. В настоящее время, как видно из его последних публикаций, Хексхэм работает над проблемами, связанными с Германией.[7]

Среди его аспирантов есть Дуглас Э. Коуэн из Университета Ватерлоо, Марк Маллинс из Софийского университета в Токио и Курт Видмар из Университета Летбриджа.[7]

Взнос на стипендию

Хексхэм начал свои академические исследования с изучения Нью Эйдж думал в Гластонбери.[8] Он продолжил свои исследования изучением истоков идеологии Апартеид.[а] Позже он стал пионером в изучении amaNazareta опубликовав полную писания этого важного Африканская независимая церковь который в прошлом часто считался язычник.[9] Наряду с его Южноафриканский исследования Хексхэма также широко публиковались на Новые религиозные движения, Богословие, История христианских миссий, а совсем недавно Национал-социализм.[2]

Его вклад в стипендию был отмечен наградой академического Festschrift 23 мая 2008 г. на богословском факультете Университет Гумбольдта в Берлине.[2]

Избранные эссе

Опубликованные отчеты

Рецензируемые академические статьи:

  • «Как другой Израиль», Религия (Лондон), 1977, 7/1, стр. 1–7.
  • «Кальвинизм и культура», CRUX (Ванкувер), декабрь 1979 г., стр. 14–19.
  • «Голландский кальвинизм и истоки африканерского национализма», Африканские дела (Лондон), Весна, 1980, стр. 195–208.
  • "Христианство и апартеид: вводная библиография", Реформатский журнал (Гранд-Рапидс), апрель 1980 г., стр. S1-S11.
  • "Повелитель Неба-Король Земли: Традиционная религия зулусов и вера в Бога Неба", Исследования в области религии (Ватерлоо), т. 10, 3, 1981, с. 273–285.
  • «Преобразование и консолидация в английском городе: уроды Гластонбери: 1967–1982», Обновлять (Орхус), март 1983 г., стр. 3–12.
  • «Научная фантастика, христианство и техническая цивилизация», Слово и мир (Святой Павел), Vol. IV. № 1, Зима, 1984, с. 35–42.
  • «Религия в Южной Африке», Обзор религиоведения (Ватерлоо), июнь 1985 г., т. II, №4, стр. 370–378.
  • «Душа Новой Эры», с Карлой Поу-Хексхэм, Христианство сегодня (Чикаго), 2 сентября 1988 г., стр. 17–21.
  • «Харизматическое христианство и перемены в Южной Африке», с Карлой Поу-Хексхэм, Христианский век (Чикаго), 7–24 августа 1988 г., стр. 738–740.
  • "Африканские религии: недавние и малоизвестные произведения", Религия, (Ланкастер), Vol. 20; 1990, стр. 361–372.
  • «О плагиате и честности в научной деятельности», Гуманист: Гуманитарные науки, 5: 4, 3 апреля 1992 г., получено в электронном виде по адресу: [email protected], 5.0814. Эта статья была опубликована в электронном виде и позже цитировалась в Lingua Franca, Сентябрь / октябрь 1992 г., стр. 18–20, и Колледж и исследовательские библиотеки, Том 53, № 5, сентябрь 1992 г., стр. 455.
  • "Исайя Шембе: религиозный лидер зулусов", Религия, 27: 4, October 1997, pp. 361–373, это исправленная английская версия 33.
  • "Verfassungsfeindlich: Церковь, государство и новые религии в Германии", Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий. Vol. 2, № 2, 1999, с. 208–227.
  • «Самоубийство или убийство в Уганде?» Религия в новостях, Август 2000: 7–9 + 24.
  • «Новые религии и антикультизм в Канаде», Nova Religio, 2 апреля 2001 г., т. 4, №2, с. 281–288.
  • «Новая религия и национал-социализм Якоба Вильгельма Хауэра» с Карлой Поуэ в Журнал современной религии, Лондон, Vol. 20, № 2, май 2005 г., стр. 195–215.
  • «Изобретая« язычников »: внимательное прочтение Ричард Штайгманн-Галл "Святой Рейх", Журнал современной истории, Январь 2007 г., стр. 59–78.
  • «Фелькишские модернистские истоки национал-социализма: его вторжение в церковь и его антисемитские последствия», с Карлой Поу, в Религия Компас2009. С. 676–696.

Избранные книги

  • Ирония апартеида: борьба африканерского кальвинизма за национальную независимость против британского империализма, (Тексты и исследования в области религии, Том 8), Льюистон, Эдвин Меллен, 1981, с. 239, ISBN  0889469040
  • Религия, экономика и социальная мысль, с Уолтер Блок, Ванкувер, Институт Фрейзера, 1986, с. 573
  • Понимание культов и религий нью-эйдж, с Карла Поэве
  • Зулусская религия: тексты и интерпретации. Vol. I: Традиционные зулусские представления о Боге, Льюистон, Эдвин Меллен, 1987, стр. 455.
  • Краткий словарь религии, Издательство Regent College Publishing, 1993, Мягкая обложка, стр. 248, ISBN  1573831204
  • Священные Писания ама Назарета Экуфакамени, переведенный с зулусского Rt. Преподобные Лонда Шембе и Ханс-Юрген Беккен, со вступительными эссе Ирвинга Хексхэма и Г. Остхейзен, Калгари, Университет Калгари Пресс, 1994, стр. Xlix + 144.
  • История Исайя Шембе - История и традиции в центре внимания ЭкуФакамени и гора Нхлангакази: первый том священной истории и традиций ама Назарета, переведено с Зулусский Ханс-Юрген Беккен, отредактированный с G.C. Oosthuizen, Lewiston, Edwin Mellen Press, 1996, стр. 258, ISBN  0773487735
  • Новые религии как глобальные культуры, с Карла Поэве, Боулдер, Westview Press, 1997, с. 180, ISBN  0813325080
  • Путеводитель христианских путешественников по Великобритании, Гранд-Рапидс, Зондерван, апрель 2001 г., стр. 245, ISBN  0310225523
  • Путеводитель христианских путешественников по Франции, (ред.) Марка Коннерта, Питера Баррса и Карин Баррс, 2001, стр. 224, ISBN  0310225884
  • Путеводитель христианских путешественников по Германии, с Лотаром Генри Копе, Зондерван, 2001, стр. 240, ISBN  0310225396
  • Карманный словарь новых религиозных движений: четкое и краткое определение более 400 групп, личностей и идей, IVP Academic, 2002, Мягкая обложка, стр. 120, ISBN  0830814663
  • Понимание мировых религий, Гранд-Рапидс, Зондерван, 2011, с. 512.

Примечания

  1. ^ Пересмотренная версия его докторской диссертации была опубликована как: Ирвинг Хексхэм, Ирония апартеида, Льюистон, Эдвин Меллен, 1981.

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Хексхэм 1975.
  2. ^ а б c Ван дер Хейден и Фельдкеллер, 2008 г. С. 477–496.
  3. ^ а б Ламли 1996, п. 544.
  4. ^ Ламли 1996, п. 544; Ван дер Хейден и Фельдкеллер, 2008 г., п. 12.
  5. ^ Джонсон 2002, часть 2.
  6. ^ Ламли 1996, п. 544; Ван дер Хейден и Фельдкеллер, 2008 г. С. 11–13.
  7. ^ а б c d е Ван дер Хейден и Фельдкеллер, 2008 г. С. 11–13.
  8. ^ Ван дер Хейден и Фельдкеллер, 2008 г., п. 477.
  9. ^ Ср. Oosthuizen 1977.

Библиография

Хексхэм, Ирвинг (1975). Тоталитарный кальвинизм: реформатское (допперовское) сообщество в Южной Африке, 1902–1919 гг. (Кандидатская диссертация). Бристоль, Англия: Бристольский университет. OCLC  1053659020.CS1 maint: ref = harv (связь)
Джонсон, Филип (2002). «Апологетика, миссия и новые религиозные движения: целостный подход». Священные племена. 1 (1). ISSN  1941-8167. Архивировано из оригинал 15 декабря 2005 г.. Получено 7 апреля 2020.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ламли, Элизабет, изд. (1996). Канадский Кто есть кто. Торонто: Университет Торонто Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
Остхейзен, Г. К. (1977). Богословие южноафриканского мессии. Лейден, Нидерланды: Brill.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ван дер Хейден, Ульрих; Фельдкеллер, Андреас, ред. (2008). Пограничные переходы: исследования междисциплинарного историка; Festschrift для Ирвинга Хексема. Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка