Юзефа Йотейко - Józefa Joteyko

Юзефа Йотейко
Юзефа Йотейко 1896.png
Джотейко на выпускном в 1896 году
Родившийся
Юзефа Францишка Йотейкуна

(1866-01-29)29 января 1866 г.
Почуйки, Киевская губерния, Российская империя
Умер24 апреля 1928 г.(1928-04-24) (62 года)
Варшава, Вторая Польская Республика
НациональностьПольский
Другие именаЙозефа Йотейко, Жозефина Йотейко
Род занятийврач, ученый и академик
Активные годы1896–1927

Юзефа Йотейко (29 января 1866 - 24 апреля 1928) был польским физиологом, психологом, педагогом и исследователем. После окончания бакалавриата в Женевский университет, она поступила в медицинский институт в Свободный университет Брюсселя и завершил ее Доктор медицины в 1896 г. Парижский университет. Она открыла медицинскую практику во Франции, но два года спустя решила, что предпочитает исследования, и вернулась в Брюссель. Работая ассистентом в Институт физиологии Сольвея, она читала лекции и проводила исследования мышца и переутомление нервной системы.

Убежденная, что наука может решить социальные проблемы, Джотейко расширила свои исследования, чтобы изучить, как наука может улучшить жизнь рабочих, одновременно повышая эффективность и производительность труда. Это побудило ее провести исследования на детях, изучив, как образовательные учреждения могут оптимизировать потенциал своих учеников, опираясь на научную методологию. С 1904 года она занимала пост президента Бельгийского неврологического общества и получила многочисленные награды за свои исследования, в том числе премию Desmath. Императорская и Королевская академии Брюсселя, приз Дьедонне Бельгийская Королевская Медицинская Академия [fr ]. Кроме того, она неоднократно получала награды от Французская Академия Наук. В 1916 году Джотейко был назначен приглашенным председателем Коллеж де Франс, став первой женщиной, читающей лекции в учреждении.

Возвращение в Польшу после создания Вторая республика в 1919 году Джотейко не мог найти работу на полную ставку. Читала лекции в Национальном педагогическом институте и Национальном институте глухих в г. Варшава и позже была назначена директором педагогического института, пока он не был распущен в 1926 году. Она продолжала работать, читая лекции в Государственный институт специального образования [pl ] и Свободный польский университет, а также работу в комитетах различных правительственные министерства в качестве советника по трудоустройству и обучению. В 1926 году она защитила докторскую диссертацию на медицинском факультете Варшавский университет, но болезнь ограничила ее дальнейшее участие в исследованиях. Она считается одной из тех, кто разработал школьную систему в Польше.

Ранние годы

Юзефа Францишка Йотейкуна родилась 29 января 1866 года в г. Почуйки [RU ], Романов волость из Сквира уезд в Киев Губерния из Российская империя (сегодня поселок Почуйки расположен в Попельнский район, Житомирская область ). Ее родителями были Каролина (урожденная Odrow-Kurzańska) и Лучан Йотейко. Ее семья, в которую входили сестра Зофия и два брата Мечислав и Тадеуш [pl ], происходил из землевладения Литовское дворянство и члены польского интеллектуальная элита.[1][2][3] Она и ее братья и сестры выросли в большом семейном имении, но, чтобы улучшить свои возможности для получения образования, семья переехала в Варшава в 1873 г. после сдачи в аренду поместья в Почуйках.[2][3]

Джотейко начала учиться у своей матери и мадам Перозетт, преподавателя французского языка.[1] В 1876 году семья переехала в г. Смольная улица, возле Сераковской школы-интерната. Джотейко была зачислена туда, но посещала только несколько месяцев, потому что ее мать считала, что преподавание естественных наук было недостаточным. В то время единственным другим вариантом обучения для Джотейко было обучение в государственной школе, что требовало ассимиляция русской культуры, ее мать организовывала частные домашние уроки с польскими профессорами. После семи лет обучения Джотейко готовился к экзамену на частное преподавание. Несмотря на то, что она говорила на четырех языках и сдала другие экзамены, Джотейко не сдала экзамен по русскому языку. Вместо того, чтобы пересдавать его, она решила продолжить образование за границей, поскольку женщинам запретили учиться в Варшавский университет.[1][3]

Михалина Стефановска, 1909

Решив перейти к Женева, где ее дядя по материнской линии Зигмунт Милковски жил, Джотейко поступил в Женевский университет в 1886 г. для изучения физических и биологических наук.[2][3] Когда она приехала в Швейцарию, она коротко постриглась, носила сшитые на заказ платья в более мужском стиле и, по слухам, курила. Она познакомилась с бывшим учителем средней школы, Михалина Стефановска, с которым она установила как личные, так и профессиональные отношения.[4] После двух лет обучения Джотейко окончил его с отличием. Бакалавр степень и ненадолго вернулся в Варшаву. В 1889 году она с семьей переехала в Брюссель, где Джотейко поступила на медицинский факультет Свободный университет Брюсселя.[2][3]

Болезнь отца вынудила семью вернуться в Варшаву в 1890 году. Йотейко не вернулась с ними, а переехала в Париж, где Стефановска изучала физиологию.[1][2][5] Через несколько месяцев ее отец умер, и семье грозило банкротство. Джотейко ненадолго покинул Францию ​​и отправился в Санкт-Петербург брать финансовые дела в свои руки. Ей удалось спасти часть семейного капитала, и на свою долю она вернулась в Париж.[1][2] и сняли квартиру у Стефановской.[1][5] Поступление на медицинские исследования по Шарль Рише на Парижский университет, Джотейко завершил ее Доктор медицины в 1896 г.,[3][5] получение премии факультета за диссертацию "Усталость и дыхание élémentaire du Muscle»(Утомляемость и элементарное мышечное дыхание).[2]

Карьера

Франция и Бельгия

В течение следующих двух лет Джотейко занималась медициной в Париже, но обнаружила, что ей не нравится этот распорядок. В 1898 году она приняла предложение переехать в Бельгию ассистентом в Институт физиологии Сольвея. Она также читала лекции по экспериментальной психологии в лаборатории Казимира Новый университет Брюсселя. В 1903 году она стала директором Лаборатории Казимира и протеже из Гектор Денис.[5] Она опубликовала статьи по физиологии и свои исследования воздействия анестезии эфиром или хлороформом на мышцы, нервы и нервная система. Джотейко особенно интересовался мышца и утомление центральной нервной системы[1][6][7] и все больше работал над методами количественного измерения утомляемости.[8] Ее научные работы были отмечены многочисленными наградами, в том числе совместной наградой в 1900 году с Казимиром Радзиковски за приз Desmath Prize Императорская и Королевская академии Брюсселя; в 1901 году совместно со Стефановской была вручена премия Дьедонне Бельгийская Королевская Медицинская Академия [fr ] и с Виктор Пачон для Приз Монтьона из Французская Академия Наук; а в 1903 г. Поль-Эмиль Гарнье и Пол Кололиан [fr ] на премию Лаллемана Французской академии наук и премию Монитона с Стефановской и Радзиковски.[2][9]

Юзефа Джотейко (сидит) и Варя Кипиани, 1910 г.

В 1904 году Джотейко стал президентом Бельгийского неврологического общества и председательствовал на конгрессе организации в г. Вассал в следующем году. В 1906 году Стефановска покинула Париж и вернулась в Польшу, став директором средней школы для девочек.[10] Джотейко категорически возражала против ухода своего партнера, но Стефановска устала от исследований и хотела вернуться к преподаванию. Она убедила Джотейко, которого называла своим Towarzyszka życia (спутник жизни),[Примечания 1] с обещанием, что они смогут писать письма и навещать друг друга.[15] Хотя она продолжала изучать физиологию, Джотейко начала читать лекции по педагогическая психология на учительских семинарах в Шарлеруа и Монс. В 1908 году она основала и стала редактором Revue Psychologique, журнал, который исследовал разработки в области психология с научной и образовательной точки зрения.[2] Работая там, она познакомилась и начала сотрудничать с молодым грузинским ученым, Варя Кипиани, который служил секретарем Ревю. Обе женщины провели совместное исследование вегетарианство, которого они оба придерживались[16] и были удостоены премии Вернуа 1908 г. Académie Nationale de Médecine.[17] Джотейко организовал лето Педологические семинары приглашение международных ученых к участию.[2] Джотейко и Стефановска опубликовали свою последнюю совместную статью «Психофизиология боли», обобщающую результаты своих исследований боли, в 1909 году.[10]

Джотейко вместе с социальными реформаторами во Франции и Бельгии считали, что наука может решать социальные проблемы.[18] Она была стойкой феминистка и считал, что все сферы занятости должны быть открыты как для мужчин, так и для женщин.[10] Сотрудничая с Чарльз Генри, она стремилась использовать научные исследования и инструменты для построения графиков социальных явлений и сравнения с биологическими данными. Путем измерения и построения графиков, например, физической и интеллектуальной усталости, Джотейко утверждал, что военная подготовка даст лучшие результаты, если ограничится шестью месяцами. В исследованиях рабочих она пришла к выводу, что промышленность может повысить эффективность и производство, а также улучшить жизнь рабочих, оценивая факторы умственного и физического утомления, связанные с различными задачами. Она предложила основывать оплату на усилиях, необходимых для выполнения работы, как средство уравнивания заработной платы за различные задачи, а не на основании таких факторов, как пол.[19] Эти исследования привели ее к исследованиям детей и того, как образовательные учреждения могут применять научные методы для улучшения и оптимизации потенциала своих учеников.[20]

В 1911 году Джотейко организовал и возглавил международный педологический конгресс в Брюсселе. В следующем году она основала и разработала учебную программу для Международного педологического факультета Брюсселя.[2] Кипиани пришла работать на факультет лаборантом.[16] Узнав о работе, которую делал Джотейко, Мария Гжегожевская приехал учиться в Брюссель в 1913 году.[21] Джотейко, руководивший факультетом до Первая Мировая Война вспыхнул,[2] стал наставником Гжегожевской и оказал значительное влияние на ее научное развитие.[21] Эти две женщины развили особую дружбу, основанную на взаимном восхищении и уважении друг к другу, и остались спутниками на всю жизнь.[22] Война помешала ей продолжить исследования, и вместо этого она обратилась к гуманитарной работе. Хотя она основала Комитет помощи полякам, проживающим в Бельгии, Джотейко покинула страну в 1915 году.[2] Сначала она присоединилась к Гжегожевской в ​​Лондоне, и вскоре они вместе переехали в Париж.[2][21]

В 1916 году Джотейко был назначен приглашенным председателем Коллеж де Франс. Ее назначение стало первым случаем, когда женщине разрешили читать лекции в учреждении, которому уже 386 лет.[1][2][23] Ее первая лекция была прочитана 24 января 1916 года. Она также начала читать лекции в Сорбонна а в 1918 г. читал лекции в Лионский университет. Она была удостоена премии Гагнера в 1916 году и премии Беллиона в 1918 году от Французской академии наук; Премию Вернуа Национальной академии медицины в 1917 году и Гран-при Сентура Коллеж де Франс в 1918 году.[2][24] Поскольку многие польские интеллектуалы и политические деятели покинули страну, чтобы избежать Германизация и русификация программ за 123 года Разделы Польши война дала возможность польским гражданам восстановить свое государство как независимую нацию.[25] Эти ссыльные поляки начали собирать за границей материалы, которые понадобятся им для развития институтов в независимой Польше. В 1918 году она и Гжегожевская основали Польскую лигу учителей (Ligue Polonaise d'Enseignement, Polska Liga Nauczania) с целью сбора материалов по образованию и методике преподавания.[2]

Вернуться в Польшу

Невозможно найти работу на полную ставку,[23] в 1919 году Йотейко вернулся в Польшу вместе с Гжегожевской вскоре после Вторая республика был основан. Она обратилась в Варшавский университет заведовать кафедрой экспериментальной психологии, но получил отказ.[15][26][27] Йотейко считала, что отказ был вызван неприязнью к женщинам в польских научных кругах, а также тем фактом, что она жила с постоянными партнерами-женщинами.[27][28] Гжегожевской, которая нашла работу в Министерство по делам религий и общественного просвещения справляться специальное образование развития для школ, учреждений и преподавателей, помог Йотейко найти работу преподавателем в Państwowy Instytut Pedagogiczny (Национальный педагогический институт) и Национальный институт глухих [pl ] в Варшаве.[2][26][29] Через год Джотейко предложили заведовать кафедрой общей и педагогической психологии института. Из Брюсселя она привезла свое лабораторное оборудование для создания мастерской Педагогического института.[2] Используя различные инструменты, она учила своих учеников измерять мелкая моторика, скорости реакции на раздражители и ориентация в пространстве, а также анализируя психологические результаты таких обследований, как Бине-Симон интеллект, Отис умственные способности, и Стэнфордские образовательные тесты.[26]

В 1921 году Джотейко вошел в редакцию журнала. Rocznik Pedagogiczny (Педагогический ежегодник), а в следующем году был назначен заместителем председателя Педагогической комиссии Министерства по делам религий и общественного просвещения.[2] В то время в Польше не существовало единого образовательного стандарта для школьных систем, и существующие условия были в пользу высших классов.[30] Лоббируя всеобщее образование, Джотейко предложил бесплатное обучение для бедных или сельских школьников и систему стипендий для одаренных студентов. По ее мнению, независимо от их финансового положения, ученики должны иметь возможность учиться, чтобы общество получило пользу от их образования и навыков.[31] Она рекомендовала обязательное школьное обучение для всех учеников до 14 лет, когда тесты на пригодность будут использоваться для определения университетского или профессионального пути. Признавая, что уровни развития учащихся со временем менялись, она выступила за второй тест на способности в 18 лет.[26] Отметив, что ученики, посещающие ремесленные школы, как правило, привязаны к определенным профессиям, она подчеркнула, что все учителя должны иметь соответствующую подготовку для обеспечения базового образования, а также профессиональной подготовки. Это позволит студентам профессиональных училищ изменить направление своей профессиональной специализации и тем самым создать более квалифицированных рабочих.[32]

В своем стремлении демократизировать образование и ликвидировать классовые предубеждения,[30] Джотейко выступал за специальные образовательные курсы и учреждения, в которых обучались бы студенты с ограниченными возможностями. Она настаивала на создании школ, которые отвечали бы их конкретным потребностям и позволяли бы учащимся получить максимальное образование в условиях, соответствующих их умственным способностям.[33] Она подчеркнула, что школы должны быть светскими, считая, что религия - это вопрос личных предпочтений, и ее внедрение в систему образования ограничивает развитие терпимости и сострадания к другим.[34] Убежденная, что школам будут полезны профессиональные консультанты, она настаивала на том, чтобы в каждом учебном заведении работал психолог, как для оказания профессиональных рекомендаций, так и для сбора научных данных об учениках с целью создания более эффективных методов обучения.[35] Образовательные стандарты были кодифицированы в статьях 117–120 Закона. Польская конституция 1921 г. и были изменены в 1926,[30] хотя многие польские учителя в то время принимали ее идеи лишь частично.[36]

С 1922 года Джотейко читал лекции в Государственный институт специального образования [pl ],[2] который был организован Гжегожевской.[29] В том же году и снова в 1926 году она возглавляла польскую делегацию на Международном конгрессе по нравственному воспитанию. С 1924 года она работала редактором журнала Biuletyn Koła Psychologicznego (Вестник Психологического кружка).[2] В 1926 году, через год после закрытия педагогического института,[24] она начала преподавать в Свободный польский университет, но не смог провести там исследования из-за отсутствия лаборатории.[2] Джотейко прочла свою последнюю лекцию в Государственном институте специального образования в 1926 году и учредила ежеквартальный Polskie Archiwum Psychologii (Польский архив психологии) в качестве его редактора.[1][29] В следующем году она была назначена членом комитета Министерства экономики и Совета по охране труда Министерства труда и социальной защиты.[1][2] Также в 1926 году она защитила докторскую степень на медицинском факультете в Варшавский университет.[2]

Смерть и наследие

Могила Джотейко в Повонзкинское кладбище.

В конце 1920-х годов у Джотейко заболело сердце, которое в 1927 году обострилось.[37] Ее спутница Гжегожевская заботилась о ней во время ее последней болезни.[38] Она умерла 24 апреля 1928 года в Варшаве и была похоронена в Повонзкинское кладбище. Ее похоронную процессию возглавил Первый Маршалл Юзеф Пилсудский и Президент Игнаций Мосьцицкий.[1] На момент смерти Джотейко пользовалась большим уважением за свою работу, и вместе с Мари Кюри, был одним из самых всемирно признанных польских ученых. Ее также помнят как пионера реформы образования в Польше. Ее педагогический подход к реформе образования признал, что образование включает заботу не только о том, что учащиеся изучают, но и об их физическом и психическом благополучии, а также о должным образом подготовленных педагогах, которые способствуют обучению и вдохновляют его.[33]

Джотейко опубликовал 262 работы и оставил сборник исследований в рукописном виде. При жизни она была назначена членом Королевского общества медицинских и естественных наук Брюсселя и Бельгийского неврологического общества в 1902 году, членом Ассоциации французских химиков в 1903 году, а с 1904 года членом Ассоциации французских химиков. Польское философское общество в Львов. Она стала почетным членом Accademia di fisica e chimica (Физико-химическая академия) Палермо и к концу своей жизни была председателем Польского общества Психотехника (Polskie Towarzystwo Psychotechniczne).[2] Есть начальная школа в г. Grodzisk Mazowiecki и средняя и старшая школа, Гимназия и лицей Юзефа Джотейко [pl ] в Краков, которые носят ее имя.[1][39]

Примечания

  1. ^ Исследователи истории женщин и ЛГБТ в Польше согласны с тем, что отношения женщин на рубеже 19-го века не были проведены надлежащим образом.[11][12][13] О лесбийских отношениях известно очень мало.[13] По словам Ивоны Дадей, в Польше мало написано на эту тему, и исследователи избегают темы женской дружбы как недостаточно «достойной», чтобы ее задокументировать.[11] Отношения, которые сегодня назвали бы "лесбиянка "редко называются таковыми исторически. Вместо этого они изображаются как глубокая дружба с эмоциональными связями, что затрудняет определение того, была ли пара, которая объединилась в Бостонский брак имели романтические привязанности или просто жили вместе ради взаимной экономической выгоды.[11][14] Дадедж характеризует отношения пары как те, в которых женщины были спутниками жизни, делясь как профессиональным, так и личным опытом. Они организовывались в семейную структуру, как правило, были одиноки без опекунов-мужчин и обеспечивали себе экономическую поддержку.[11]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Крейпович 2007.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z Конарский 1965 С. 297–300.
  3. ^ а б c d е ж Крис и Крис 2015, п. 108.
  4. ^ Леви 2005, п. 146.
  5. ^ а б c d Леви 2005, п. 147.
  6. ^ Леви 2005 С. 151–153.
  7. ^ Крис и Крис 2015, п. 138.
  8. ^ Крис и Крис 2015 С. 152–153.
  9. ^ Леви 2005 С. 147–148.
  10. ^ а б c Леви 2005, п. 148.
  11. ^ а б c d Дадей 2010, п. 40.
  12. ^ Gdek 2012.
  13. ^ а б Очко и Мазур 2013, п. 119.
  14. ^ Струзик 2010.
  15. ^ а б Szot 2011.
  16. ^ а б Свободный университет Брюсселя 2018.
  17. ^ Бьяншон 1908, п. 6.
  18. ^ Леви 2005, п. 153.
  19. ^ Леви 2005 С. 153–155.
  20. ^ Леви 2005, п. 158.
  21. ^ а б c Семак-Тыликовская 1993, п. 625.
  22. ^ Stec 2014 С. 30-31.
  23. ^ а б Леви 2005, п. 145.
  24. ^ а б Болдырев 2018, п. 111.
  25. ^ Сланта 2018.
  26. ^ а б c d Леви 2005, п. 159.
  27. ^ а б Подгорская 2009.
  28. ^ Кольбушевская 2018 С. 127–128.
  29. ^ а б c Болдырев 2018, п. 112.
  30. ^ а б c Дудник и Красиньская 2017, п. 178.
  31. ^ Дудник и Красиньская 2017 С. 176–177.
  32. ^ Дудник и Красиньская 2017 С. 177–178.
  33. ^ а б Дудник и Красинская 2017, п. 185.
  34. ^ Дудник и Красинская 2017 С. 179–180.
  35. ^ Дудник и Красинская 2017, п. 181.
  36. ^ Леви 2005, п. 160.
  37. ^ Леви 2005, п. 151.
  38. ^ Stec 2014, п. 31.
  39. ^ Дзенник Урзендовы 1938, п. 318.

Библиография

внешняя ссылка

  • Баранска, Малгожата; Гроховская, Малгожата; Махник, Ханна, ред. (2012). Bibliografia Polska 1901–1939 (PDF) (по польски). 14. Варшава, Польша: Biblioteka Narodowa. С. 18–27. ISBN  978-83-7009-778-3.. Обширный список публикаций.