Хайме К. Булатао - Jaime C. Bulatao

Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии. См. Википедию руководство по написанию лучших статей для предложений. (Апрель 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Хайме К. Булатао (22 сентября 1922 г. - 10 февраля 2015 г.), которого ученики и сослуживцы называли «отцом Бу», является филиппинцем. Иезуит священник и психолог. Он является одним из соучредителей Университет Атенео де Манила Департамент психологии и Психологическая ассоциация Филиппины.^[1]

биография

Ранние годы

Хайме «Джимми» Карлос Булатао родился в Пако, Манила 22 сентября 1922 г. Его отец Эмилио Булатао возглавил физиологическое отделение Медицинский колледж Университета Филиппин. Когда семья сбежала из своей резиденции Пако во время последней ковровой бомбардировки во время Второй мировой войны, отец Бутатао принес с собой только свои исследовательские работы. Его мать, Энкарнасьон Унгсон, до замужества работала учительницей в государственной школе. ^[1] У Булатао есть трое старших братьев и сестер: Жозефина «Джо» Унгсон Джейме, Родольфо «Додой» Булатао и Элиза «Эли» Унгсон Кизон.^[2] Они выросли в Лингайен в провинции Пангасинан где его сначала учили бельгийские монахини, и он был лучшим в своем классе.^[3]

Образование

Булатао ходил в детский сад в колледж Святой Терезы в Маниле.^[1] Его родители хотели, чтобы он пошел в начальную школу в Ла Саль; однако он настоял на том, чтобы пойти в начальную школу Атенео вопреки желанию своих родителей. Осмотрев школу и познакомившись с о. Джон Херли, его родители разрешили ему посещать Атенео.^[4] Он окончил среднюю школу в 1939 году и прошел прощальную церемонию.

Херли вдохновил его стать Иезуит.^[5] Он вступил в иезуитское послушничество в Новаличес в 16 лет,^[6] оставив после себя возлюбленную детства Фейли Хонсалес.^[7] Рукоположен в 1952 г.^[1] Булатао присутствовал Вудсток Колледж в Нью-Йорке и получил степень богословия.^[1] Для учебы в аспирантуре он отправился в Fordham College в Нью-Йорке и получил степень магистра экспериментальной психологии, а затем докторскую степень по клинической психологии со специализацией в сравнительной психологии. Физиологическая психология.

Языки

Булатао выучил основы нескольких языков, в том числе Французский, Японский, и разговорный Китайский. В течение 1980-х годов, когда на Филиппинах было военное положение, Булатао помог спасти секретаря отдела психологии Сьюзан Челлано от Маркозиан агенты разведки. Агенты разведки Маркоса должны были забрать Челлано из Беллармин-холла, а другой секретарь Ниц дель Росарио позвонил Булатао и попросил его помочь. Она говорила по-французски, так что задержавшие не поняли их разговора. Булатао отправился в отдел психологии и смог защитить Челлано от агентов.^[1]

Обучение

Булатао начал преподавать в 1946 году в Атенео, а затем уехал, чтобы продолжить учебу в аспирантуре в Фордхэме. Булатао вернулся на Филиппины в 1960 году и помог открыть факультет психологии Атенео-де-Манила, где он преподавал там более четырех десятилетий. В ведомстве пытались посоветовать ему уйти на пенсию, но он отказался. Он проводил семинары в гипноз, наряду с неформальными занятиями в классе, именуемыми «Беседы с отцом Булатао».^[7] Он также помог основать Психологическую ассоциацию Филиппин. В 1964 году вместе с коллегами из различных местных университетов он стал соучредителем Филиппинской ассоциации специалистов и персонала.^[1]

Он был известен своими уроками гипноза, где он говорил своим ученикам «летать» через астральное путешествие. Школа государственного управления Атенео декан Антонио Ла Винья, который водил Булатао на поминки и вечеринки, вспоминал: «Следуя этому гипнотическому голосу, я однажды вышел на балкон друга и попросил у этого друга прощения за то, что он причинил ей боль. И действительно, через неделю или две пришло письмо от того друга, в котором он сказал, что я прощен ».^[8]

Его ученица по имени Мира Офренео, которая в настоящее время является деканом факультета психологии, написала для него 22 сентября 2013 года стихотворение под названием «ГУРУ».^[9] Психологическая ассоциация Филиппин назвала в его честь награду за преподавание.^[10]

Исследования и интерес к сверхъестественному

Булатао представил групповую динамику на Филиппинах и написал Техника группового обсуждения в 1965 году. Он отстаивал важность понимания психики филиппинцев. Он провел исследования по психологии филиппинской культуры и феноменов духовности и сознания. Будучи клиническим психологом, Булатао стремился найти терапию, которая лучше всего работала бы в культурном контексте Филиппин, экспериментируя с различными альтернативами, сочетающими в себе его знания западных методов и понимание местной культуры.^[11]

Несмотря на то, что он был католическим священником, Булатао был известен своим увлечением мистическим и сверхъестественным. Его больше всего интересовало медиумизм, гипноз и экстрасенсорное восприятие (ESP). Его интерес начался, когда он посетил Таиланд в начале 70-х, где он познакомился с Буддийские монахи и их медитация техники. Он начал искать клиническое объяснение и исследовать влияние этого метода на психику, уделяя особое внимание Филиппинам. Он был в контакте с спиритисты (экзорцисты ), целители и молодые люди, которых считали одержимыми. Его внимание к изучению этих явлений было не сразу принято, но его работа проложила путь к «методу Булатао», который сочетал в себе сверхъестественные и теологические вопросы.^[12] Булатао всегда носил с собой пару L-образных биолокационные удочки он назвал «Жезл Моисея», чтобы отвечать на вопросы студентов, находить поля концентрации энергии и обнаруживать пропавшие предметы.^[13]

Позже жизнь и смерть

В 2010 году утверждалось, что тогдашний сенатор и кандидат в президенты, Бениньо Акино III, прошел психиатрическую экспертизу Булатао в 1979 году, которая показала, что он страдал от депрессии, которая, как утверждали некоторые, сделала его психологически непригодным для избрания президентом.^[14] Этот так называемый «доклад Булатао» был выпущен и распространен по электронной почте.^[15] Булатао, однако, отрицал, что он написал и подписал отчет, утверждая, что он является ложным.^[14]

К 2008 году у Булатао уже был диагностирован старческий и эмфизема Он умер в резиденции иезуитов Атенео 10 февраля 2015 года в 20:25 после четырехдневного пребывания в больнице. В университете не уточняют причину смерти.^[8] После похоронной мессы в церкви Джезу при университете Атенео-де-Манила, которая началась 11 февраля, он был похоронен на кладбище Sacred Heart Novitiate в Новаличес, Quezon City 14 февраля 2015 года.^[6]

В записке после смерти Булатао отдел психологии заявил, что, хотя Булатао получил множество наград за свой вклад в психологию, он считает, что его величайшим достижением является преподавание.^[6]

Награды и отличия

Булатао получил несколько наград за свою работу.

• Достижения Национального научного общества Филиппин (ранее NRCP) за 1987 год.
• Награжденный национальным социологом Филиппинского совета социальных наук (PSSC) в 1990 году.
• Gawad ng Pagkilala от Pambansang Samahan ng Sikolohiyang Pilipino за 1990 год.
• Национальный призер книги по общественным наукам Манильского кружка критиков за 1992–1993 годы.
• Один из самых выдающихся горожан Кесон-Сити на 2008 год.
• Премия Почетного президента от PGCA (Филиппинская ассоциация профориентации и консультирования) в 2006 г.

Опубликованные работы

Этот раздел может требовать уборка встретиться с Википедией стандарты качества. Конкретная проблема: форматирование (жирный шрифт и т. д.) Пожалуйста помоги улучшить этот раздел если вы можете. (Апрель 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

• Хия (1964)^[16]
• Техника группового обсуждения (1965): Бестселлер в жанре групповой динамики, написанный с учетом особенностей филиппинцев. Он предлагает практические советы тем, кто участвует в организациях, клубах, семинарах, программах обучения бизнесу и лидерству, а также других мероприятиях, требующих групповых усилий. Первоначально опубликовано в 1965 году. Восьмое переиздание, март 1999 года.^[17]
• Двухуровневое христианство (1966): Он также был сторонником своего исследования разноуровневого христианства на Филиппинах, которое можно увидеть, когда христиане не могут следовать своей речи. В 1966 году Булатао определил это как «сосуществование в одном человеке двух или более систем мышления и поведения, несовместимых друг с другом. По словам Булатао: «Так и с двухуровневым человеком; на одном уровне он исповедует верность идеям, взглядам и способам поведения, которые в основном заимствованы с христианского Запада, на другом уровне он придерживается убеждений, которые более точно являются его «собственным» образом жизни и веры, которые были переданы его предками, которые не всегда попадают в явную философскую систему, но, тем не менее, время от времени переходят в действие ». Bulatao привел примеры несоответствия значений с поведением от того, как филиппинцы дела с порнографией, неверностью и коррупцией. Булатао также объяснил это двухуровневое христианство. Он предположил, что: «Изучение двух уровней может привести к следующему анализу: верхний или поверхностный уровень является более« христианской »частью. «Он состоит из правил и верований, усвоенных в школе или в церкви. По большей части он концептуализирован или, по крайней мере, вербализован, обычно на иностранном языке, таком как английский, испанский или латынь. Многое из этого можно выучить наизусть, из катехизиса или из книг ». Затем Булатао утверждает, что более низкий или более глубокий уровень состоит из правил, убеждений, взглядов и тенденций к действию, которые более распространены в окружающей среде, которые улавливаются в дома и на улице, а не в школе. «Большая часть этого никогда не выражается словами, но действует как своего рода невысказанная философия, спонтанно перетекающая в действие, когда это вызывается случаем и сдерживающие силы устраняются». Булатао заканчивает свою статью тем же, что и хороший иезуит, который поставил проблему, спрашивая: «Что можно сделать с разноуровневым христианством? Он цитирует другого Папы, Павла VI, который в своей энциклике Ecclesiam Suam говорит: «Когда Церковь отделяется от человеческой природы, она не противопоставляется ей, а, скорее, объединяется с ней ... Церковь должна войти в диалог с миром, в котором он существует и работает ».^[18]
• Пальцевые счеты (1966)
• Я и группа; теория и методы самопознания групп (1967)^[19]
• Пружины Manileno (1970)
• Инкультурация, вера и христианская жизнь (1976–1978)
• Феномены и их интерпретация: основные эссе, 1957–1989 (1992): Книга состоит, прежде всего, из эмпирических экскурсий в редко наносимые на карту территории души Flipino. Эти замысловатые наброски описаний различных явлений нашей религии, сознания и культуры, составленные на основе острых, строгих и решительных наблюдений, предоставляют читателю как бы карты внешней и внутренней жизни филиппинцев - как граждан определенной страны. история, с одной стороны, а с другой - как создания вневременной субъективной надличностной вселенной.^[17]
• Гипноз и гипнотерапия (2000)
• Терапевтические сказки: исцеление, гипнотерапия и отец Бу (2010): Книга представляет собой сборник статей, написанных терапевтами, психологами, учителями и студентами психологии. Все участники в то или иное время были учениками в классах Булатао.^[17]
• Картирование сознания: изучение ваших отношений через звездную матрицу (2010): Карты сознания, по словам Булатао, - это «карты человеческих взаимоотношений, особенно отношений, которые происходят из далекого прошлого и глубоко запечатлелись в нашем сердце и разуме. Они начинают формироваться при рождении, когда ребенок тянется к груди своей матери» и становится более разнообразным и интенсивным по мере взросления ребенка. Если человек хочет полностью понять человека, он должен подключиться к его сознанию. На каждой странице этой книги мы узнаем, как это можно сделать. - Эдна Франко, доктор философии, доцент кафедры психологии Университета Атенео де Манила.^[17]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Центр психологических услуг Атенено Булатао

Эта статья требует дополнительных или более конкретных категории. Пожалуйста помочь к добавление категорий к нему, чтобы его можно было перечислить с аналогичными статьями. (Апрель 2019)