Якоб Вимпфелинг - Jakob Wimpfeling

Якоб Вимпфелинг (25 июля 1450 - 17 ноября 1528) Гуманист эпохи Возрождения и теолог.

биография

Wimpfeling родился в Селеста (Шлеттштадт), Эльзас, Lorraine. Он ходил в школу в Селеста, которой руководил Людвиг Дрингенберг, основатель Гуманистическая библиотека Селеста. В 1464 году он стал студентом Фрайбургский университет, где он получил бакалавр в 1466 г .; позже он пошел в Эрфуртский университет и Гейдельбергский университет, где он получил магистр в 1471 году. Каноническое право в течение трех лет, и, наконец, теология.

В 1483 году он был проповедником собора в Speyer. В 1498 г. Филипп, курфюрст Палатин, позвал его в Гейдельберг как профессора риторики и поэзии. С 1500 года он жил в Страсбург, со своим епископом Альберт Пфальц-Мосбах как его покровитель. Там он посвятил себя письму, прежде чем вернуться на родину в 1513 году. В Селеста вокруг него собрался кружок учеников и поклонников. Разногласия по поводу Лютеранство разрушил это литературное общество.

После Мартина Лютера отлучение он принимал участие в попытке убедить курию отменить запрет. Это вызвало подозрение в том, что он написал пасквиль на Курии, Litancia pro Germania, который, вероятно, был написан Герман фон дем Буше.

В 1521 году Вимпфелинг подчинился Римской церкви, которой он впоследствии был верным сыном. В 1524 году он добавил к Джерома Эмсера диалог против Хулдрих Цвингли Canonis missae defensio в Открой письмо Лютеру и Цвингли, в котором он призвал их внимательно изучить Священные Писания, чтобы открыть для себя, что Каноны мессы не содержит ничего противоречащего доктринам и обычаям ранняя церковь. Затем Слабофилинг отказался от борьбы, и лютеране высмеяли его как отступника и преследователя еретиков.

Он умер в 1528 году в Селесте.

Работает

Якоб Вимпфелинг и его ученики обсуждают с Томасом Мурнером, Defensio Germaniae Jacobi Wympfelingii, 1502

Литературная карьера Вимпфелинга началась с нескольких публикаций, в которых он призывал к более частому проведению синодов, почитанию Пресвятой Богородицы, и улучшение дисциплины духовенства. В Elegantiarum medulla (1493) - это выдержка из Лоренцо Валла Книги об элегантности латинского языка. в Isidoneus germanicus (1496 г.) он представил свои педагогические идеалы и выступил против схоластика. Изучение грамматики должно вести к чтению не безнравственных языческих писателей, особенно христианских. Он также сделал упор на изучение практических наук.

Его самая важная работа, Adolescentia (1500), был призван дополнить Исидоней. Здесь он изложил этическую сторону своей педагогической схемы. Проблемы Церкви возникают из-за плохой подготовки молодежи; следовательно, молодых людей необходимо обучать так, чтобы они имели твердую мораль. Затем он подробно обсуждает двадцать законов для молодых людей.

Он проявил себя пламенным патриотом в Германский (1501), что вовлекло его во вражду с Мурнер. Его Epitome rerum germanicarum (1505) - это краткая история немцев, почерпнутая в некоторых деталях из других историков. В нескольких произведениях он выступал против злоупотреблений в церкви.

Вимпфелинг завещал несколько своих книг и рукописей Гуманистическая библиотека Селеста, где они хранятся до сих пор.

Рекомендации

• Чарльз Шмидт, Histoire litteraire de l'Alsace (Париж, 1879 г.), I, 1–187; II, 317-39
• Джозеф Неппер, Якоб Вимпфелинг (Фрайбург, 1902 г.)

внешняя ссылка

• Работы Якоба Вимпфелинга или о нем в Интернет-архив

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)