Джеймс Очиа - Википедия - James Auchiah

Джеймс Очиа
Родившийся
Цекояте

(1906-11-17)17 ноября 1906 г.
Оклахома, нас
Умер28 декабря 1974 г.(1974-12-28) (68 лет)
Карнеги, Оклахома, нас
ОбразованиеУниверситет Оклахомы
ИзвестенКартина
ДвижениеKiowa Six

Джеймс Очиа (1906–1974) был Kiowa художник и один из Kiowa Six из Оклахома.[1]

Ранние годы

Джеймс Окиа родился 17 ноября 1906 г. в г. Оклахома Территория, около современного Meers и Парк медицины, Оклахома.[1] Его имя кайова было Цекояте, что означает «Большой лук».[2] Его отцом был Марк Аукия, а его деды были вождем Сатанта и Рэд Типи, знахарь, хранитель узелков и бухгалтер,[3] соответственно.

Очиа учился в государственных школах, где его не поддерживали в изучении его культуры кайова. В 1890 году белые солдаты насильно не разрешили племени исполнять Танец Солнца, который является их самым духовным танцем. После этого племя не пыталось исполнять танец.[4] Аукия сначала изучал искусство в Индийской миссионерской школе Святого Патрика в Анадарко, Оклахома под руководством сестры Оливии Тейлор, Чокто монахиня. Его любовь к искусству была такова, что в начальной школе его застали за рисованием на уроках. В наказание учитель заставил его закончить картину вместо обеда. Молодой Аукия сказал в ответ, что его устраивает: «Я лучше буду рисовать, чем есть».[5]Навыки нескольких молодых кайова, живущих недалеко от Анадарко, штат Оклахома, привлекли внимание полевой надзирателя правительства Сьюзан Питерс в 1920 году. Она заметила артистический талант детей и подростков кайова, когда они рисовали эскизы на мешках с кормом, ожидая получения их родителями. пайки в правительственном полевом офисе Kiowa.[6]Сьюзан Питерс организовала для четырех молодых кайова, позже добавив пятого студента, Джеймса Очиа, чтобы помочь им поступить в художественные классы в Университете Оклахомы. Питерс устроил миссис Уилли Бэйз Лейн, художницу из Чикаша, Оклахома чтобы дать дальнейшее обучение искусству молодых индейцев, в том числе Аучиа. Признавая талант некоторых молодых художников, Петерс убедил шведско-американского художника: Оскар Якобсон, директор Университет Оклахомы 'Школа искусств, чтобы принять студентов Kiowa на специальную программу в школе.[7] Их тренировали и поддерживали Эдит Майер.[8]

Kiowa Six

В Kiowa Six, вошли шесть художников: Спенсер Аса, Джеймс Окиа, Джек Хокеа, Стивен Мопоп, Лоис Смоки Каулайти и Монро Цатоке. Джеймс Очиа был последним, кто присоединился к группе в OU в 1926 году.[7]

Первым крупным прорывом Kiowa Six в международном мире изобразительного искусства стала Первая Международная художественная выставка в 1928 году. Прага, Чехословакия.[7] В январе 1927 г. д-р [[Оскар Б. Якобсон [[, директор Школы искусств в Университете Оклахомы, пригласил Спенсера Аса, Джека Хокеа, Стивена Мопопа, Луизу Смоки Каулайти, Монро Цатоке, а позже Джеймса Очиа). жить в Нормане, чтобы он мог их наставлять. При поддержке Джейкобсона они улучшили свои навыки, сохранив свой уникальный стиль. Якобсон организовал выставку своего искусства в университете, а затем их искусство было показано за пределами университета. Их искусство привлекло внимание всей страны в ноябре 1927 года на съезде Американской федерации искусств. После этого они путешествовали по стране, демонстрируя свое искусство, получая все больше внимания от искусствоведов. В 1928 году их искусство было показано на фестивале искусств в Праге, Чехословакия. Картины кайова стали популярными во всем мире. К 1930-м годам многим художникам кайова было поручено рисовать несколько раз.[9]

Танец Солнца

Последний Танец Солнца состоялся на реке Вашита над ручьем Рейни Маунтин в 1887 году. Танец Солнца - священный танец для кайова, особенно когда в танце участвовала кукла Танца Солнца, Тай-ме. Тай-ме характеризовал самое сильное лекарство и символизировал духовное благополучие кайова. Последний раз Тай-мэ был представлен в танце в 1887 году, последний раз танцевал.[9]

Дедушкины захоронения

Дед Джейме, вождь Сатанта, был арестован вместе с другим вождем во время рейда вагона 18 мая 1871 года. Оба вождя были приговорены к смертной казни через повешение, но только благодаря вмешательству индийских властей они были приговорены к пожизненному заключению. В 1873 году два вождя были условно-досрочно освобождены из тюрьмы. в 1874 году во время войны на Красной реке вождь Сатанта был снова арестован. Он провел в тюрьме четыре года, пока не узнал, что он больше не получит условно-досрочное освобождение, и покончил с собой. Похоронен осужденными на тюремном кладбище.

Джеймсу и его семье было разрешено забрать останки Сатанты через восемьдесят пять лет после его смерти и после долгой судебной тяжбы. Это была большая победа для семьи. Им удалось переместить великого вождя из его бесчестной могилы в могилу более почтенную. Перед тем, как Сатанта был похоронен в могиле, Джеймс провел церемонию кайова. Во время церемонии кедровая пыль и серая гранитная пыль были посыпаны костром, разводимым в конце церемонии вождя. Это гарантировало, что главный Сатанта будет радостно путешествовать к своему новому месту упокоения.[9]

Индивидуальные занятия

В 1920-е и 1930-е годы Очиа писал фрески в Историческое общество Оклахомы, Миссионерская школа Святого Патрика и Министерство внутренних дел США.[2][5]

По мере развития своего искусства он включал все больше изображений из Церковь американских индейцев, из которых он был лидером. Его работы стали более стилизованными, символичными и дальновидными.[10]

Он присоединился к береговой охране США во время Вторая Мировая Война. Позже он преподавал искусство и был иллюстратором Министерства внутренних дел США.[3] Очиа также работал в Музее артиллерийского и ракетного центра армии США в г. Форт Силл, Оклахома и был там куратором.[1]

Публичные коллекции

Работы Аучиа можно найти в следующих публичных коллекциях произведений искусства:

Смерть

Аукия умер в Карнеги, Оклахома 28 декабря 1974 г.,[1][3][5] хотя иногда это указывается как 1975 год.[2][11]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d Ватсон, Мэри Джо. Очиа, Джеймс (1906-1974). Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы. (28 апреля 2009 г.)
  2. ^ а б c Рино, 13
  3. ^ а б c d Лестер, 30 лет
  4. ^ Пэйт, Дж'Нелл (осень 1974). "Искусство кайова из Рейни Маунтин: История Джеймса Очиа". Ежеквартальный журнал американских индейцев. 1 (3): 193–200. Дои:10.2307/1184603. JSTOR  1184603.
  5. ^ а б c Центр искусства коренных народов Дома Якобсона: о Кайова Шесть Дом Якобсона. (21 июля 2020 г.)
  6. ^ Нойман, Лиза (лето 2006 г.). «Искусство и этнография». Этнология. 45 (3): 173–192. Дои:10.2307/20456593. JSTOR  20456593.
  7. ^ а б c Pochoir гравюры с рисунков книги Kiowa Five, 1929 год. Информационная система исследований Смитсоновского института. (Проверено 24 апреля 2009 г.)
  8. ^ Кэмпбелл, Изабель (1928). «С художниками Юго-Запада: у всех индейцев шесть пальцев». Southwest Review. 14 (3): 360–369. ISSN  0038-4712. JSTOR  43466014.
  9. ^ а б c Пэйт, Дж'Нелл (осень 1974). "Искусство кайова из Рейни Маунтин: История Джеймса Очиа". American Quarterly. 1 (3): 193–200. Дои:10.2307/1184603. JSTOR  1184603.
  10. ^ Лебедь, 78–79
  11. ^ Джеймс Очиа (1906-1975). AskArt (Проверено 28 апреля 2009 г.)

Рекомендации

  • Лестер, Патрик Д. Биографический справочник художников-индейцев. Норман: Университет Оклахомы, 1995. ISBN  0-8061-9936-9.
  • Рино, Рассвет. Современные индейские художники. Бруклин, Нью-Йорк: Alliance Publishing, 1995. ISBN  0-9641509-6-4.
  • Свон, Дэниел С. Пейот Религиозное искусство: символы, вера и убеждения. Джексон: Университет Миссисипи Press, 1999. ISBN  1-57806-096-6.
  • Вайкофф, Лидия Л., изд. Видения и голоса: живопись коренных американцев из Художественного музея Филбрука. Талса, ОК: Художественный музей Филбрука, 1996. ISBN  0-86659-013-7.

внешняя ссылка