Дело Джейсона Скотта - Jason Scott case

Скотт против Росс
Печать Апелляционного суда США по девятому округу.svg
кортАпелляционный суд США девятого округа
Полное название делаДжейсон Скотт v. Рик Росс, он же Рики Аллен Росс; Марк Уоркман; Чарльз Симпсон и Cult Awareness Network, Калифорнийская некоммерческая корпорация.
Приняли решениеСентябрь 1995 г. (вердикт присяжных)
8 апреля 1998 г. (решение Апелляционного суда)
Цитирование (и)140 F.3d 1275 (9-й округ 1998 г.)
История болезни
Предварительные действияВердикт жюри в пользу истца
Последующие действияПовторное слушание En Banc отказано, 26 августа 1998 г., 151 F.3d 1247.
Certiorari отказано 22 марта 1999 г., 526 U.S. 1033.
Мнения по делу
Большинство: Beezer
Несогласие: Шварцер
Членство в суде
Судья (а) сидитМэри М. Шредер, Роберт Р. Бизер, & Уильям Шварцер

В Дело Джейсона Скотта был Соединенные Штаты гражданский иск, возбуждено против депрограммист Рик Росс, двое из его соратников и Сеть осведомленности о культах (CAN), за похищение и неудачное депрограммирование Джейсона Скотта, члена Пятидесятник церковь. Скотту было восемнадцать лет на момент похищения, а значит, по закону он был взрослым. CAN был сообвиняемым, потому что контактное лицо CAN направило мать Скотта к Рику Россу. На суде Джейсона Скотта представляли Кендрик Моксон видный Саентолог поверенный.

Жюри в составе девяти членов единогласно признало ответчиков ответственными за: заговор лишить Скотта его гражданские права и религиозные свободы. Кроме того, присяжные постановили, что Росс и его соратники (но не МОЖЕТ) «намеренно или по опрометчивости действовали настолько возмутительным по своему характеру и настолько экстремальным образом, что выходили за все возможные рамки приличия и считались жестокими и абсолютно жестокими. невыносимо в цивилизованном обществе ». По делу была присуждена компенсация в размере 875 000 долларов США. компенсационные убытки и штрафные убытки в размере 1 000 000 долларов против CAN, 2 500 000 долларов против Росса и 250 000 долларов против каждого из двух партнеров Росса. Это дело обанкротило Cult Awareness Network и стало переломным моментом для нетрадиционные религии и Христианское контркультовое движение в Северной Америке.[1][2]

Предыдущие события

В январе 1991 г. во время неудачного депрограммирование попытка Джейсона Скотта из Белвью, Вашингтон, был 18-летним членом Церкви Скинии Жизни, связанной с Международная объединенная пятидесятническая церковь.[3][4] Мать Скотта, Кэтрин Тонкин, была членом церкви, но вышла из нее.[5] Джейсон и двое ее младших сыновей не согласились с ее решением и настояли на том, чтобы они остались в церкви.[5][6][7]

Затем двое младших сыновей покинули дом Тонкина, самый младший, тринадцати лет, переехал к бабушке, а второй младший, шестнадцать, переехал в другую семью из церкви.[5] Сначала Джейсон оставался дома, но затем переехал к бабушке.[5]

Тонкин, которая считала, что пастор церкви вел себя неподобающе по отношению к одному из ее младших сыновей, впоследствии назвала местную Сеть осведомленности о культах (CAN) горячая линия.[4][5][7] Контактное лицо CAN, Ширли Ланда, направила ее к Рику Россу; Основываясь на ее одобрении Росса, Тонкин наняла его, чтобы депрограммировать ее сыновей.[5][6][7] В то время Росс все еще выполнял насильственные депрограммирования, о чем Ланда знал.[4][7] У Ланды были давние отношения с CAN; она основала свою предшественницу и была членом правления CAN.[7]

Депрограммирование

Чтобы облегчить депрограммирование, Росс собрал "команду безопасности" из двух человек.[5][8] Все трое поехали в дом бабушки, заперли двух младших детей в подвале, и после нескольких дней споров и чтения лекций мальчики отказались от своих пятидесятнических убеждений.[5] За депрограммирование Джейсона Росс потребовал более высокую плату, учитывая тот факт, что он был крепко сложен и юридически взрослый, что увеличивало риск преследования.[5] Росс нанял каратэ черный пояс назвал Кларка Ротроффа, чтобы помочь с операцией.[5] Однажды вечером, когда Скотт вернулся в семейную резиденцию, его удивили трое товарищей Росса, они повалились на землю и затащили в ожидающий фургон.[6][9][10]

Скотт сопротивлялся, но трое мужчин сковали его и сковали наручниками. Скотч от уха до уха и связал его лодыжки веревкой.[6][9][10][11][12][13] Когда он лежал лицом вниз и с руками в наручниках под его телом, один из мужчин, весом 300 фунтов, сел ему на спину.[5] Ноги, верхняя часть тела и спина Скотта получили множественные ушибы и ссадины от того, что его перетащили в фургон через лестницу, пол и патио.[5]

Скотта отвезли в пляжный коттедж, где веревка вокруг его лодыжек была достаточно ослаблена, чтобы он мог делать шаги.[5][6][9][13] Росс и его партнеры проводили его в дом, один из мужчин вел его по нейлон поводок, другой держит наручники.[5] Росс и его партнеры превратили дом в настоящую тюрьму; окна были закрыты толстыми нейлоновыми ремнями, образующими сетку, чтобы предотвратить побег.[5] Две двери в комнату, где он находился, находились под охраной.[5] Его похитители также взяли его обувь и обставили комнату детекторы движения.[5] Согласно с Шупе и в отчете Дарнелла (2006) о свидетельских показаниях в суде, Скотт потребовал, чтобы ему разрешили уйти, и спросил Росса, попытается ли он заставить его изменить свои религиозные убеждения.[5] Говорят, что Росс ответил, что за это ему заплатили.[5] Когда Скотт угрожал Россу уголовным преследованием, Росс, как сообщается, угрожал Скотту, что он приковывает его наручниками к каркасу кровати.[5]

Скотт показал, что затем он пережил пять дней уничижительных комментариев о себе, своих убеждениях, своей девушке и пасторе, а также обличительные речи Росса о том, как христианство и консервативный Протестантизм были неправы.[5][6] Его запугали, заставили смотреть видео о культах и ​​сказали, что его церковь такая же.[4][13] Он сказал, что за ним наблюдают 24 часа в сутки.[4] При каждом посещении туалета его сопровождали как минимум двое мужчин.[5] Каждый день Росс спорил со Скоттом по вопросам религии, не давая ему возможности ответить что-либо, часто стучал его или бил по голове, чтобы подчеркнуть свою точку зрения, в то время как Скотт сдерживали или пристально наблюдали.[5] Скотту сказали, что он вернет себе свободу только после того, как депрограммирование будет успешно завершено и он откажется от своих убеждений.[5]

Через четыре дня Скотт начал притворяться, будто передумал, изображая слезы и раскаяние, в надежде, что со временем это даст ему шанс сбежать.[4][5][6][9] Последний день заключения он провел за просмотром фильмов Нью Эйдж религии и ченнелинг, хотя ни то, ни другое не связано с пятидесятничеством.[5] План Скотта в конечном итоге сработал; Росс, довольный очевидным успехом сеанса депрограммирования, предложил всем пойти встретиться с семьей Скотта на праздничный ужин.[4][9][11] В ресторане Скотту разрешили самому пойти в туалет; он выбежал и вызвал полицию, которая арестовала Росса и его товарищей по подозрению в незаконном заключении.[4][6][9][11] Изначально обвинения были сняты.[9]

Испытания

Уголовное

В 1993 году, два года спустя, против Росса и двух его соратников было возбуждено уголовное дело за незаконное заключение во время депрограммирования. На суде адвокат защиты Росса утверждал, что Росс «был нанят, чтобы депрограммировать Скотта, но другие, которые сдерживали Скотта, не находились под контролем Росса».[14] Суд закончился оправданием Росс.[3][5][8][9][15] Присяжные заявили, что «прокуратура не доказала, что Росс участвовал в задержании Скотта».[16] Обвинитель округа Грейс-Харбор Джо Уиллер сказал, что «он был удивлен вердиктом жюри», вынесенным после двух часов обсуждения.[16] Марк Уоркман и Чарльз Симпсон признали себя виновными по меньшей мере в принуждение и были приговорены к одному году тюремного заключения с отсрочкой исполнения приговора, кроме 30 дней.[3][14][16] Третий партнер, Кларк Ротрофф, также из Аризоны, давал показания в пользу обвинения, и ему не было предъявлено никаких обвинений.[14]

Гражданская

Помимо уголовного процесса, гражданский иск о возмещении ущерба был подан против Росс, двух осужденных сообщников и CAN Кендрик Моксон, давний член и советник Церковь Саентологии, от имени Джейсона Скотта.[3][7] Moxon взял дело pro bono.[17] Этот случай привел к возобновлению дебатов по вопросу депрограммирования.[3] На суде присяжным было поручено решить, нарушили ли обвиняемые гражданские права Скотта, включая право «исповедовать и верить в религию по своему выбору, свободную от силы, насилия, угроз, возмездия или запугивания».[3] Энсон Шупе появился на суде в качестве эксперта-свидетеля Скотта,[4] свидетельствовать о «предпринимательском характере депрограммирования и его истоках в религиозной нетерпимости».[18]

Адвокат Росса утверждал, что, поскольку Скотт был мощно сложен, имело смысл взять с собой других «в целях безопасности», но роль Росса «ограничивалась консультированием и предоставлением информации».[19] «Мистер Росс не имел физического контакта с мистером Скоттом», - сказал его адвокат.[19] «Он сделал то, для чего был предназначен - предоставить информацию».[19] Защита CAN утверждала, что ни один из руководителей или сотрудников CAN не знал о депрограммировании.[19]

В сентябре 1995 года присяжные в составе девяти членов единогласно признали подсудимых ответственными за халатность и заговор лишить Скотта его гражданские права и религиозные свободы.[20][21][22] Что касается обвинения в халатности, присяжные приписали 70% всей совокупной халатности Россу, а по 10% - CAN и двум его сообщникам.[23] Кроме того, присяжные признали подсудимых, за исключением CAN, ответственными за умышленное причинение эмоционального стресса, посчитав, что они «намеренно или опрометчиво действовали настолько возмутительно по своему характеру и настолько экстремально, что выходили за рамки всех возможных границ приличия и причиняли ущерб». считаться отвратительным и совершенно недопустимым в цивилизованном сообществе ".[5][12][20][24][25]

Описание насильственного характера похищения и попытки депрограммирования, похоже, произвело впечатление на присяжных.[26] кто присудил 875 000 долларов в компенсационные убытки Джейсону Скотту и штрафные убытки на сумму 1 000 000 долларов против CAN, 2 500 000 долларов против Росса и 250 000 долларов против каждого из двух сообвиняемых Росса.[21][27] Суд установил, что добровольцы CAN обычно направляют звонивших к депрограммистам.[7][28]

После решения жюри Скотт сказал, что «считает, что сумма награды оправдана».[29] Моксон сказал, что, по его мнению, «решение и крупная компенсация штрафных санкций создают важный прецедент и отпугнут других религиозных депрограммистов».[29] Окружной судья США Джон К. Кугенур объявил приговор "вполне обоснованным"[29] и отклонил ходатайство о назначении нового судебного разбирательства, заявив:[26]

Наконец, суд отмечает кажущуюся неспособность каждого из обвиняемых оценить злобность своего поведения по отношению к г-ну Скотту. Скорее всего, на протяжении всего судебного процесса они пытались изобразить себя жертвами предполагаемого плана адвоката г-на Скотта. Таким образом, крупное вознаграждение присяжных, присужденное как CAN, так и г-ну Россу, кажется разумно необходимым для обеспечения исполнения решения жюри о жестокости действий подсудимых и предотвращения аналогичного поведения в будущем.[5][10][12]

CAN подал иск в свою страховку, и страховая компания выплатила CAN компенсацию. Но вместо того, чтобы удовлетворить приговор, CAN использовала деньги для финансирования своей апелляции на приговор.[30][31] Коллегия из трех судей 9-й окружной апелляционный суд США поддержал решение в апреле 1998 года, двое из трех судей пришли к выводу против CAN, а третий судья выразил несогласие.[7][28] В августе 1998 года суд 9-го округа полностью проголосовал против пересмотра дела.[28][32] В Верховный суд США отклонил окончательную апелляцию CAN в марте 1999 г.[28]

Не имея возможности оплатить судебное решение за счет оставшихся ресурсов и подвергаясь судебным искам со стороны других предполагаемых жертв и членов (некоторые из которых финансировались Церковью Саентологии), CAN объявила о банкротстве в 1996 году. Церковь Саентологии купила CAN name все свои активы конкурсного управляющего, как более подробно рассказывается ниже.[5][33][34] Росс тоже объявил о банкротстве.[9]

Результат

В ноябре 1996 года название CAN, логотип и номер телефона были куплены в суде по делам о банкротстве другим адвокатом-саентологом Стивеном Хейсом, чей партнер Тимоти Боулз одно время были партнерами Moxon.[8][35][36] По словам Моксона, Скотт в то время не получил никакой части своего судебного решения, поскольку и CAN, и Росс объявили о банкротстве.[35] В начале декабря Скотт примирился с матерью и рассчитался с Россом на 5000 долларов и 200 часов профессиональных услуг, которые должны были быть предоставлены Россом.[37][38] Moxon подал безуспешные ходатайства об оказании экстренной помощи, утверждая, что Скотта, должно быть, принудили, но признал, что у него нет доказательств этого.[8][35] В декабре 1996 года Скотт заменил Моксона в качестве своего поверенного на оппонента Церкви Саентологии Грэма Берри.[35][38][39]

Мировое соглашение между Скоттом и Россом просочилось в Вашингтон Пост, что, как сообщается, разозлило Скотта.[40] Берри, его новый поверенный, сказал, что «было бы ошибкой предполагать, что решение Скотта использовать время Росс было оправданием Росса или его методов депрограммирования», и отказался сообщить, какие услуги Росс будет предоставлять в соответствии с соглашением.[40] Берри также указал на то, что Церковь Саентологии «провела давнюю кампанию по уничтожению Сети осведомленности о культах», и заявил, что уничтожение CAN было в интересах главного клиента Моксона, Церкви Саентологии, а не в интересах Скотта. интерес.[8]

Дело Джейсона Скотта положило конец «старой CAN», положив конец культовым войнам в Северной Америке.[1][2] Споры вокруг новые религиозные движения продолжаются, но дебаты в основном переместились на другие арены, чем суды.[1][41] После решения Скотта депрограммирование в Северной Америке практически прекратилось,[41][42] и от этой практики в основном отказались в пользу добровольных консультация по выходу.[43] После получения имени CAN и номера телефона Церковь Саентологии создала «Новую CAN», которая служит центром информации и сетевого взаимодействия по нетрадиционным религиям;[44] им управляют бывшие противники «Старой CAN».[36]

По мнению религиоведа Дж. Гордон Мелтон, глава Института изучения американской религии в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре, «Дело Скотта фактически остановило депрограммирование в этой стране» «Это решение ... перерезает линии связи, которые позволяют депрограммированию продвигаться вперед»[45]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Gallagher, Eugene V .; Эшкрафт, В. Майкл (2006). Введение в новые и альтернативные религии в Америке. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа "Гринвуд". п. 139. ISBN  0-275-98712-4.
  2. ^ а б Каплан, Джеффри. "Падение стены?". Nova Religio. 1 (1): 139–149. Дои:10.1525 / №1997.1.1.139. Получено 2009-01-15.
  3. ^ а б c d е ж Хейнс, Томас В. (1995-09-21). "'Депрограммист предстал перед судом - мужчина из Бельвью требует похищения и принуждения ". Сиэтл Таймс. Получено 2008-10-14.
  4. ^ а б c d е ж г час я Кент, Стивен А.; Кребс, Тереза ​​(1998). «Когда ученые знают грех. Альтернативные религии и их академические сторонники». Скептик. 6 (3).
  5. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление Шупе, Энсон; Дарнелл, Сьюзан Э. (2006). Агенты раздора. Нью-Брансуик (США), Лондон (Великобритания): Издатели транзакций. С. 180–184. ISBN  0-7658-0323-2.
  6. ^ а б c d е ж г час Кокберн, Александр (1996-08-26). "Оправдание II: этот дурак Адольф". Нация. Компания Nation Company L.P. 263 (6): 8.
  7. ^ а б c d е ж г час "АПЕЛЛЯЦИОННЫЙ СУД США ПО ДЕВЯТОМУ ОБРАЗОВАНИЮ: ДЖЕЙСОН СКОТТ, Истец-апелляционный истец против Рика Росс, A / K / A / Рики АЛЛЕН РОСС, МАРК УОРКМАН, ЧАРЛЬЗ СИМПСОН, ответчики, CULT AWARENESS NETWORK, ответчик-ответчик. ЦЕСНУР. Получено 2008-10-13.
  8. ^ а б c d е Ортега, Тони (1996-12-19). «Что за 2,995 миллиона долларов между бывшими врагами?». Феникс Нью Таймс. Получено 2008-10-20., п. 1
  9. ^ а б c d е ж г час я Ортега, Тони (1995-11-30). «Тише, тише, милые шарлатаны. Клиенты депрограммиста Рика Росса называют его спасителем. Возможно, поэтому люди, которых он назвал лидерами культов, хотят его распять». Феникс Нью Таймс. Получено 2006-04-27.
  10. ^ а б c Бромли, Дэвид Г. (2003). Политика религиозного отступничества. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа "Гринвуд". С. 99–100. ISBN  0-275-95508-7.
  11. ^ а б c Наринский, Джуди (1995-11-01). «Вопросы и ответы с промытыми мозгами. Рик Росс говорит о депрограммировании членов религиозных культов». Уилламетт Неделя., как размещено на culteducation.com
  12. ^ а б c Скотт против Росс и др .: Распоряжение суда судьи Джон К. Кугенур от 29 ноября 1995 г., стр. 2, 14
  13. ^ а б c Сноу, Роберт Л. (2003). Смертельные культы. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа "Гринвуд". стр.177. ISBN  0-275-98052-9.
  14. ^ а б c ""Преступник культа "оправдан в похищении". Сиэтл Таймс. 1994-01-19. Получено 2008-11-01.
  15. ^ «Депрограммисты не признают себя виновными в том, что удерживали подростка из Бельвю 5 дней против его воли». Ассошиэйтед Пресс. Сиэтл Таймс. 1993-08-17. Получено 2008-10-14.
  16. ^ а б c "Eastside Journal - рад, что все закончилось". Сиэтл Таймс. 1994-01-21. Получено 2008-10-17.
  17. ^ Мелтон, Дж. Гордон (06.12.2012). Крессвелл, Джейми; Уилсон, Брайан (ред.). Новые религиозные движения: вызов и ответ. Рутледж. п. 229. ISBN  9781134636969.
  18. ^ Schwartz, Martin A .; Кирклин, Джон Э. (1997). Раздел 1983 г.. Издательство Aspen. п. 309. ISBN  0-471-11761-7.
  19. ^ а б c d Голдсмит, Стивен (1995-09-22). «Член секты дает показания в иске культа». Сиэтл Пост Интеллидженсер. Получено 2008-11-21.[постоянная мертвая ссылка ]
  20. ^ а б "Скотт против Росс, Уоркман, Симпсон, Сеть осведомленности о культах: форма вердикта". ЦЕСНУР. Получено 12 октября 2008.
  21. ^ а б «Скотт против Росс, Уоркман, Симпсон, Сеть осведомленности о культах: форма вердикта (стр. 3)». ЦЕСНУР. Получено 16 октября 2008.
  22. ^ «Скотт против Росс, Уоркман, Симпсон, Сеть осведомленности о культах: форма вердикта (стр. 6)». ЦЕСНУР. Получено 21 октября 2008.
  23. ^ «Скотт против Росс, Уоркман, Симпсон, Сеть осведомленности о культах: форма приговора (стр. 2)». ЦЕСНУР. Получено 21 ноября 2008.
  24. ^ «Скотт против Росс, Уоркман, Симпсон, Сеть осведомленности о культах: форма приговора (стр. 5)». ЦЕСНУР. Получено 15 октября 2008.
  25. ^ Льюис, Джеймс Р. (ред.) (2009). Саентология. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 279. ISBN  978-0-19-533149-3.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  26. ^ а б Несбитт, Паула Д. (2001). Религия и социальная политика. Ланхэм, доктор медицины: Роуман Альтамира. п. 26. ISBN  0-7591-0089-6.
  27. ^ Скотт против Росс (Мнение девятого контура En Banc Мнения )
  28. ^ а б c d Персонал (1996-03-22). «Верховный суд вынес решение против антикультовой сети». Ассошиэйтед Пресс.
  29. ^ а б c Бьорхус, Дженнифер (1995-09-30). «Мужчина выиграл 5 миллионов долларов в иске о депрограммировании - мать пыталась вырвать сына из церкви Бельвью». Сиэтл Таймс.
  30. ^ Льюис, Джеймс Р. (2009-02-09). Саентология. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199887118.
  31. ^ Дэвис, Дерек; Хэнкинс, Барри (01.01.2003). Новые религиозные движения и религиозная свобода в Америке. Издательство Бейлорского университета. ISBN  9780918954923.
  32. ^ Эгелько, Боб (27.08.1998). «7 апелляционных судей протестуют против депрограммирования постановления». Ассошиэйтед Пресс.
  33. ^ Кнапп, Дэн (1996-12-19). «Группа, которая когда-то критиковала саентологов, теперь принадлежит одному». CNN.
  34. ^ Сеть осведомленности о культах, Новости CBS 60 минут отчет 28 декабря 1997 «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-09-27. Получено 2007-10-29.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  35. ^ а б c d Гудштейн, Лори (1996-12-23). «Новый поворот в антикультовой саге: враг теперь союзник - человек из Бельвью, который довел группу до банкротства, увольняет саентологического юриста». Вашингтон Пост. Сиэтл Таймс. Получено 2008-10-20.
  36. ^ а б Рассел, Рон (1999-09-09). «Месть Саентологии - В течение многих лет Сеть осведомленности о культах была самым большим врагом церкви Саентологии. Но религия покойного Л. Рона Хаббарда из Лос-Анджелеса вылечила это - взяв ее под контроль». New Times LA. Архивировано из оригинал на 2001-10-30. Получено 2007-05-07.
  37. ^ Беркитт, Джанет (23 марта 1999 г.). «Антикультовая группа должна выплатить награду - дело о« депрограммировании »поддержано судом; продажа названия группы создает сложности». Сиэтл Таймс. Получено 2008-10-15.
  38. ^ а б Гудштейн, Лори (23 декабря 1996 г.). «Истец меняет позицию в отношении антикультовой группы: юриста, связанного с саентологами, увольняют из-за действия, которое может поддерживать работу сети». Вашингтон Пост. Архивировано из оригинал 22 октября 2012 г.. Получено 2008-11-26.
  39. ^ Прендергаст, Алан (1997-03-06). «Кошмар в сети». Денвер Вестворд. Village Voice Media. Получено 2008-10-20.
  40. ^ а б Ортега, Тони (1996-12-19). «Что за 2,995 миллиона долларов между бывшими врагами?». Феникс Нью Таймс. Получено 2008-10-20., п. 2
  41. ^ а б Лукас, Филипп Чарльз; Роббинс, Томас (2004). Новые религиозные движения в двадцать первом веке. Лондон, Великобритания / Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. С. 235–236. ISBN  0-415-96577-2.
  42. ^ Уилсон, Брайан Р.; Крессвелл, Джейми (1999). Новые религиозные движения. Вызов и ответ. Лондон, Великобритания / Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. п. 229. ISBN  0-415-20050-4.
  43. ^ Сноу, Роберт Л. (2003). Смертельные культы: преступления истинных верующих. Praeger / Greenwood. п.177. ISBN  0-275-98052-9.
  44. ^ Льюис, Джеймс Р. (2005). Культы: Справочник. ABC-CLIO. п. 299. ISBN  1-85109-618-3.
  45. ^ Будущее культовых бойцов под вопросом; судебные иски: Группа, имеющая спорные связи с депрограммистами, объявляет о банкротстве и может быть вынуждена закрыться в результате судебного решения на сумму 1 миллион долларов. (1996, 29 июня). Лос-Анджелес Таймс

внешние ссылки