Явоже, Силезское воеводство - Jaworze, Silesian Voivodeship

Jaworze
Jaworze
	Поселок
	Лютеранская церковь в Явоже
	Герб
	Jaworze
	Координаты: 49 ° 48′22 ″ с.ш. 18 ° 56′32 ″ в.д. / 49,80611 ° с. Ш. 18,94222 ° в.Координаты: 49 ° 48′22 ″ с.ш. 18 ° 56′32 ″ в.д. / 49,80611 ° с. Ш. 18,94222 ° в.
Страна	Польша
Воеводство	Силезский
округ	Бельско
Гмина	Jaworze
Первое упоминание	1305
Площадь
• Общий	21.23 км2 (8,20 кв. Миль)
численность населения
• Общий	6,195
• Плотность	290 / км2 (760 / кв. Миль)
Часовой пояс	UTC + 1 (CET )
• Летом (Летнее время )	UTC + 2 (CEST )
Почтовый индекс	43-384
Автомобильные номера	SBI
Интернет сайт	http://www.jaworze.pl

Jaworze [jaˈvɔʐɛ] (Немецкий: Ernsdorf, Чешский: Яворжи) - деревня и резиденция Гмина Явоже в юго-западной части Бельский уезд, Силезское воеводство, южная Польша. Население - 6 195 человек. Он расположен в историческом районе Тешинская Силезия.

Деревня была известна своими термальными качествами. Еще в 19 веке воды богаты йодно-бромными солями. Ежегодно сюда приезжают люди, страдающие респираторными заболеваниями. В настоящее время существует три медицинских центра, которые предлагают, в том числе, специализированные реабилитационные программы для физических лиц. В Явоже есть также базы отдыха, велосипедные и лыжные трассы. Туристическую привлекательность коммуны повышают многочисленные спортивные и культурные мероприятия, посвященные местному фольклору. Неоспоримый козырь Явожи - это исторический парк площадью более 15 га с большим количеством деревьев-памятников.

Этимология

Польское название имеет топографическое происхождение и происходит от платан деревья (польский: челюсть.^[1] Немецкое имя - это составное из личного имени Эрн (ул) и Дорф (Нем.: Деревня).

История

Деревня впервые упоминается в латинском документе Вроцлавская епархия называется Liber fundationis episcopatus Vratislaviensis примерно с 1305 г. пункт в Javorse.^[2]^[3]^[4] Это означало, что село находилось в процессе локации (размер земли к оплате десятина от еще не уточнено). Создание деревни было частью более крупной кампании по заселению поселений, имевшей место в конце 13 века на территории того, что позже будет известно как Верхняя Силезия.

Политически деревня изначально принадлежала Герцогство Тешен, образованный в 1290 г. в процессе феодальная раздробленность Польши и управлялся местным отделением Династия Пястов. В 1327 году герцогство стало платеж из Королевство Богемии, которая после 1526 г. вошла в состав Габсбургская монархия.

Деревня, вероятно, стала резиденцией католика. приход до 16 века. После 1540-х годов Протестантская реформация преобладали в герцогстве Тешен, и местная католическая церковь была захвачена Лютеране. Его отняла у них (как одна из примерно пятидесяти построек в районе) специальная комиссия и вернула Римская католическая церковь 16 апреля 1654 г.^[5] Несмотря на то, что у них не было места поклонения, многие местные жители остались лютеранами. После выдачи Патент толерантности в 1781 году они организовали местный лютеранский приход, став одним из более чем десяти в регионе.^[6]

В частной деревне у него было много знатных владельцев. Наиболее важными для его развития были две родственные аристократические семьи баронов Лашовских, герб Наленча (два поколения) и графы Сен-Генуа д'Аннокур (четыре поколения), которые владели Явожем в течение 154 г. годы. Многие из их старинных сувениров сохранились до наших дней. Их останки покоятся на местном католическом кладбище. В 1862 году граф Мауриций Сен-Генуа основал в Явоже первый в Тешинской Силезии курорт. Уже много лет он пользуется большой популярностью, особенно среди поляков из Галиция для которых неоценима свобода говорить на польском языке в этом районе. Однако именно благодаря поддержке и помощи семьи Лариш доктор Зигмунт Чоп основал водолечебницу после Первая Мировая Война. Помещения в замке, который посещали многие знаменитости из политических и культурных кругов межвоенной Польши, были переданы в распоряжение Бельской старосты самим графом. Это был важный факт в истории Явоже. Многие известные личности посещали водолечебницу в Явоже. Перспективные работы по восстановлению статуса курорта Явоже были сорваны вспышкой Вторая Мировая Война.

После Революции 1848 года в Австрийской империи современный муниципальное образование был введен в восстановленный Австрийская Силезия. Село как муниципалитет было подписано политический и юридический округ из Бельско. Согласно переписям, проведенным в 1880, 1890, 1900 и 1910 годах, население муниципалитета выросло с 2105 в 1880 году до 2247 в 1910 году, причем большинство из них были носителями польского языка (с 94,6% в 1880 году до 89,2% в 1910 году). растущее немецкоговорящее меньшинство (со 108 или 5,2% в 1880 году до 232 или 10,3% в 1910 году) и несколько чешскоязычных (максимум 14 или 0,6% в 1900 году), с точки зрения религии в 1910 году население было смешанным в основном между Католики (49,8%) и Протестанты (48,7%) в сопровождении Евреи (34 или 1,5%).^[7] В селе также традиционно жили Цешин Влахс, Говорящий Цешин силезский диалект.

После Первая Мировая Война, падение Австро-Венгрия, Польско-чехословацкая война и разделение Тешинская Силезия в 1920 году он стал частью Польша. Это было тогда присоединенный к нацистская Германия в начале Вторая Мировая Война. После войны его восстановили в Польша.

В период, когда Явоже функционировал как курорт, он стал известен благодаря трудам Винсенти Пол кто написал хвалебные слова о Явоже в Краков газеты. В межвоенный период это был писатель Мария Домбровская который обеспечил Яворзе широкую огласку. Она была посетителем водолечебницы в Явоже, где написала, среди прочего, часть своей работы «Noce i dnie» и некоторые другие, менее известные произведения. Также Мельхиор Ванькович писал здесь свою пьесу «Диск Олимпийский». Разрушенный в течение нескольких месяцев боев, после войны, Явоже долгое время пытался восстановить свое существование и тщетно стремился продолжить работы, связанные с восстановлением села статуса курорта. Тем не менее, он оставался лечебно-туристическим курортом с двумя санаториями и растущим количеством баз отдыха с годами. Параллельно строились развлекательные и рекреационные объекты. Лишение Явожи административной независимости в 1973 году стало причиной прекращения планомерного развития села в этом направлении. Благодаря твердому отношению жителей Явоже в 1991 году после восемнадцатилетнего перерыва снова стала независимой коммуной и теперь следует плану развития.

География

Явоже лежит в Силезские предгорья и на северной окраине Силезские Бескиды. Через деревню пересекают четыре долины - ручьи Камменный, Высокий, Шероки и Есионки, богатые флорой, богатой охраняемыми видами и часто посещаемыми прогулочными местами. Южная граница коммуны - это пики гор, которые в большом количестве посещают туристы. Главная улица Явоже, улица Здройова, протяженностью почти 4 км, проходит от северной границы коммуны по государственной Цешинской дороге до ее южных границ. Один из четырех холмов Явожи, видимых со стороны улицы Здройова, - историческая Млынская Кемпа (403 м), расположенная на бывшей Императорской тропе, также называемой соляной дорогой (с постоялым двором для почтовых лошадей), по которой армия Ян III Собеский передислоцирован в Спасение Вены.

Достопримечательность центра Явоже, лежащая под Горуской горой (411 м), - памятник жертвам фашизма, воздвигнутый в 1946 году усилиями Ассоциации бывших политзаключенных (59 погибших). Отсюда вы можете подняться на Горушку, которая является единственным компактным участком черных сосен в Силезские Бескиды. В 2004 году подсчитали эти редкие деревья и их всего 500, при этом стоит отметить, что в наших условиях они не являются самосевными растениями. В 19 веке этот холм назывался «Аллайнцберг» (Гора союзников), что было связано с историей наполеоновского периода и с тем фактом, что до сих пор владельцами Явожа были графы Сен-Генуа. На вершине Горушки находится 200-летняя глориетта, которая была отреставрирована в 2003 году. Во время реставрационных работ под крышей одной из колонн была обнаружена гравюра 1798 года.

Туризм

Любимый маршрут Силезских Бескидов - подъем или поездка по канатной дороге на Szyndzielnia гору, а затем маршем или пешком вы можете добраться до Климчок и Блатня а оттуда спуститесь к Явоже или Наленже или еще дальше по направлению Бренна или другие горные вершины.

Туризм и сельскохозяйственный туризм имеют решающее значение для развития коммуны Явоже. Лесные массивы коммуны, горные склоны и другие природные ценности, такие как ресурсы минеральной воды, являются наиболее важными факторами, способствующими развитию туризма в Явоже. Кроме того, с коммуной Явоже налажено хорошее транспортное сообщение, есть памятники природы и интересные культурные места, в том числе памятники, зарегистрированные как в реестре памятников, так и в реестре памятников. Походные тропы (например, Greenways) в Коммуне и непосредственная близость и сотрудничество с регионами Чехия, Словакия, и Венгрия также имеют значение.

Поселок предлагает агротуристические хозяйства с широким спектром услуг: проживание, региональная кухня, поездки на конных экипажах, катание на санях, экспозиции старой бытовой техники (парк наследия), старые постройки и гостиницы, галереи фольклорных исполнителей.

Важнейшим фактором социально-экономического развития коммуны являются присутствующие здесь минеральные источники. В соответствии с тезисом, представленным в геологической документации, подготовленной Польским геологическим институтом в Варшаве, было официально подтверждено, что залежи минеральных подземных вод миоценовых и девонских образований, которые здесь присутствуют, представляют большую ценность для лечебных целей.

Известные жители

Иренеуш Дудек (р.1951), блюз-музыкант, руководитель Фестиваль Рава Блюз
Юстина Качковска (р.1997), профессиональный велогонщик
Яцек Прошик (р.1973), историк и религиовед

Сноски

^ Mrózek, Роберт (1984). Nazwy miejscowe dawnego ląska Cieszyńskiego [Местные названия бывшей Тешинской Силезии] (по польски). Катовице: Uniwersytet Śląski w Katowicach. п. 83. ISSN 0208-6336.
^ Паника, Идзи (2010). Śląsk Cieszyński w średniowieczu (do 1528) [Тешинская Силезия в средние века (до 1528 г.)] (по польски). Цешин: Starostwo Powiatowe w Cieszynie. С. 297–299. ISBN 978-83-926929-3-5.
^ Шульте, Вильгельм (1889). Codex Diplomaticus Silesiae T.14 Liber Fundationis Episcopatus Vratislaviensis (на немецком). Бреслау.
^ "Liber fundationis episcopatus Vratislaviensis" (на латыни). Получено 13 июля 2014.
^ Брода, Ян (1992). "Materiały do dziejów Kościoła ewangelickiego w Księstwie Cieszyńskim i Państwie Pszczyńskim w XVI и XVII век". Z Historyii Kościoła ewangelickiego na ląsku Cieszyńskim (по польски). Катовице: Dom Wydawniczy i Księgarski «Didache». С. 259–260. ISBN 83-85572-00-7.
^ Михейда, Кароль (1992). "Dzieje Kościoła ewangelickiego w Księstwie Cieszyńskim (от Reformacji do roku 1909)". Z Historyii Kościoła ewangelickiego na ląsku Cieszyńskim (по польски). Катовице: Dom Wydawniczy i Księgarski «Didache». С. 142–143. ISBN 83-85572-00-7.
^ Пёнтковский, Казимеж (1918). Stosunki narodowościowe w Księstwie Cieszyńskiem (по польски). Цешин: Macierz Szkolna Księstwa Cieszyńskiego. п. 257, 276.

внешняя ссылка

(по польски) Официальный сайт гмины
Еврейская община в Явоже на Виртуальном Штетле

[mrozek-1] Mrózek, Роберт (1984). Nazwy miejscowe dawnego ląska Cieszyńskiego [Местные названия бывшей Тешинской Силезии] (по польски). Катовице: Uniwersytet Śląski w Katowicach. п. 83. ISSN 0208-6336.

[2] Паника, Идзи (2010). Śląsk Cieszyński w średniowieczu (do 1528) [Тешинская Силезия в средние века (до 1528 г.)] (по польски). Цешин: Starostwo Powiatowe w Cieszynie. С. 297–299. ISBN 978-83-926929-3-5.

[3] Шульте, Вильгельм (1889). Codex Diplomaticus Silesiae T.14 Liber Fundationis Episcopatus Vratislaviensis (на немецком). Бреслау.

[4] "Liber fundationis episcopatus Vratislaviensis" (на латыни). Получено 13 июля 2014.

[5] Брода, Ян (1992). "Materiały do dziejów Kościoła ewangelickiego w Księstwie Cieszyńskim i Państwie Pszczyńskim w XVI и XVII век". Z Historyii Kościoła ewangelickiego na ląsku Cieszyńskim (по польски). Катовице: Dom Wydawniczy i Księgarski «Didache». С. 259–260. ISBN 83-85572-00-7.

[6] Михейда, Кароль (1992). "Dzieje Kościoła ewangelickiego w Księstwie Cieszyńskim (от Reformacji do roku 1909)". Z Historyii Kościoła ewangelickiego na ląsku Cieszyńskim (по польски). Катовице: Dom Wydawniczy i Księgarski «Didache». С. 142–143. ISBN 83-85572-00-7.

[7] Пёнтковский, Казимеж (1918). Stosunki narodowościowe w Księstwie Cieszyńskiem (по польски). Цешин: Macierz Szkolna Księstwa Cieszyńskiego. п. 257, 276.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]