Кора иезуитов - Википедия - Jesuits bark

Кора хинного дерева
Хинное дерево

Кора иезуита, также известный как кора хинного дерева, Перуанская кора или же Хина, это прежнее название предполагаемого средства от малярия, так как кора содержит хинин используется для лечения болезни.[1] В лаять нескольких видов рода Cinchona, семья Rubiaceae коренной западный Анды из Южная Америка, был открыт как лечение народной медициной от малярии Иезуит миссионеры в Перу во время 17-го века.

История

Западная история коры хинного дерева насчитывает более 350 лет. Около 1650 г., врач Себастьяно Бадо заявили, что эта кора оказалась для человечества более ценной, чем все золото и серебро, которые испанцы получили из Южной Америки. В 18 веке итальянский профессор медицины Ramazzini сказал, что введение перуанской коры будет иметь такое же значение для медицины, как и открытие порох относился к военному искусству, мнение, которое разделяют современные писатели по история медицины. Ценность иезуитской коры и споры вокруг нее были признаны Бенджамином Франклином, который остроумно прокомментировал ее в своем Альманахе бедного Ричарда за октябрь 1749 года, рассказывая историю использования ее Робертом Талботом для лечения французского дофина. Уэддел (ум. 1877) заметил: «Немногие предметы естественной истории вызывали всеобщий интерес в большей степени, чем хина; возможно, ни один из них до сих пор не заслуживал внимания большего числа выдающихся людей». Однако в то время разногласия были широко распространены, в основном из-за источника его открытия - иезуитов. Александр фон Гумбольдт сказал: «Само собой разумеется, что среди протестантских врачей ненависть к иезуитам и религиозная нетерпимость лежат в основе длительного конфликта по поводу пользы или вреда, причиненного перуанским кором».

Книга Себастьяно Бадо о Чинчона

Испанские миссионеры-иезуиты в Перу были обучены целительной силе коры туземцами в период с 1620 по 1630 год, когда иезуит в Loxa был обязан его использованию для его лечения от приступа малярии (Локса Барк). Он использовался по рекомендации иезуитов в 1630 году, когда Графиня Чинчон (Чинчон; производное - Хинчона, название, выбранное Карл Линней в 1742 г .; Клементс Маркхэм предпочтительнее "Чинчона",[2][3] жена нового наместник, который только что прибыл из Европа заболел малярией в Лима. Графиня была спасена от смерти и в День благодарения приказала собрать большое количество коры. Она распространила его среди больных малярией, частично лично и частично через иезуитов Колледжа Святого Павла в Лиме (pulvis comitissæ). Она вернулась в Европу в 1640 году и первой принесла туда кору для распространения ее Испания и остальная часть континента, как заявил Маркхэм. За скорейшую транспортировку коры надо поблагодарить иезуита. Барнабе де Кобо (1582–1657; завод Coba), оказавшим важные услуги в освоении Мексика и Перу. В качестве прокурора перуанской провинции своего ордена он привез кору из Лимы в Испанию, а затем в Рим и другие части Италия в 1632 году. Между тем его достоинства должны были быть выяснены как в Лиме, ​​так и в различных частях Европы, поскольку граф Чинчон и его врач Хуан де Вега вернули его с собой в 1640 году.

Граф Чинчон, однако, мало беспокоился об использовании или продаже коры. Более широкое распространение произошло благодаря большому количеству привезенных иезуитами Бартоломе Тафур, который, как и Кобо, прибыл в Испанию в 1643 году, будучи прокурором перуанской провинции своего ордена, прошел через Франция (есть якобы излечение молодых Людовик XIV, когда еще дофин, осуществленный отцом Тафуром с помощью перуанской коры), а оттуда в Италию до Рима.

Знаменитый иезуитский богослов Джон де Луго, который стал кардинал в 1643 году узнал о хинном хине из Тафура и оставался с 1643 года до своей смерти в 1660 году его верным защитником, ревностным защитником и щедрым, бескорыстным распространителем в Италии и остальной Европе, за что он был удостоен чести в названии Pulvis Cardinalis, Pulvis Lugonis, и написав несколько его портретов. Де Луго провел анализ коры папа обычный врач, Габриэле Фонсека, который очень положительно сообщил об этом. Его распространение среди больных в Риме происходило только по совету и с согласия римских врачей. Кардинал приказал завезти еще коры из Америки по торговым путям через Испанию. Почти все остальные покровители этого наркотика в те времена, по-видимому, находились под непосредственным влиянием де Луго; как, например, светский брат Пьетро Паоло Пуччиарини, С. Дж. (1600–1661), аптекарь в иезуитском колледже в Риме, который, несомненно, заслуживает самой большой похвалы после де Луго за распространение подлинного подлинного изделия и которому приписываются римские инструкции по его использованию Schedula Romana, самый ранний датируется по крайней мере с 1651 года.

В его друг Оноре Фабри, французский иезуит, который некоторое время оставался в Риме, де Луго победил решительного защитника коры в борьбе с первой брошюрой об антицинхоне, написанной брюссельским доктором. Жан-Жак Шиффле. Под псевдонимом Антимус Конигий Фабри написал в 1655 году первую статью о хине, опубликованную в Италии, а также первую из длинного списка брошюр, защищающих ее использование, и единственную независимую статью об этой коре, выпущенную иезуитом. Два генуэзца, священник Джироламо Барди и врач Себастьяно Бальдо, которые были одними из первых защитников растения, были близки с кардиналом, и Бальдо приложил к своей основной работе письмо де Луго, датированное 1659 годом. cinchona, который показывает, что кардинал даже в семьдесят семь лет все еще действовал в его интересах.

Плантация перуанской коры в Индии 1864 г.

Обстоятельства создали подходящую возможность для распространения коры из Рима по всей Европе с помощью иезуитов. В 1646, 1650 и 1652 годах делегаты восьмого, девятого и десятого генеральных советов ордена (по три от каждой провинции) вернулись в свои дома, взяв его с собой, и в то же время есть свидетельства его использования в иезуитские колледжи в Генуя, Лион, Leuven, Ратисбон и т. д. Средство, связанное с именем иезуита, очень скоро достигло Англии. Английский еженедельник Меркурий Политикус в 1658 г. четырьмя номерами содержалось объявление: «Превосходный порошок, известный под названием« порошок иезуита », можно получить у нескольких лондонских химиков». Остается вспомнить тот факт, что даже в XVII и XVIII веках кора, хранившаяся в аптеках иезуитов или в их колледжах, считалась особенно эффективной, потому что они могли лучше обеспечивать подлинное сырье. Кроме того, что за эти два столетия иезуитские миссионеры принесли лекарство в регионы зарубежных стран от малярии, даже доходя до судов Пекин, Китай и Киото, Япония, где с ее помощью вылечили императора; что в Перу в 18 веке они убеждали американских коллекционеров закладывать новые плантации; а в 19 веке они первыми посадили хинну за пределами Южной Америки.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Хина». 'Британская энциклопедия, 9 изд., Т. V. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. 1878. С. 780–2.
  2. ^ Маркхэм, сэр Клементс Р., Воспоминания о леди Ане де Осорио, графине Чинчон ... (Лондон, Англия: Trübner & Co., 1874), С. 73-89.
  3. ^ Конрад Вессельхофт (июль 1916) «Открытие коры хинного дерева», Медицинский вестник Новой Англии, 51 : 349-361; особенно видеть С. 357-358.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка