Джигдал Дагчен Сакья - Jigdal Dagchen Sakya
 | Этот биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. (Май 2016) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Его Святейшество Джигдал Дагчен Сакья Ринпоче | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 2 ноября 1929 г. |
| Умер | 29 апреля 2016 г. (86 лет) Сиэтл, Вашингтон, НАС |
| Супруг (а) | Дагмо Кушола Сонам Джамьянг (м. 1950) |
| Интернет сайт | www.Sakya.org |
Джигдал Дагчен Сакья Ринпоче (тибетский: འཇིགས་ བྲལ་ བདག་ ཆེན་ ས་ སྐྱ་ རིན་ པོ་ ཆེ །, ZYPY: Джигча Дагкин Сагья Ринбоке; альт. Джигчай Дагкин Сагья Ринбоке; 2 ноября 1929 г. - 29 апреля 2016 г.)[1] был Тибетский буддист учитель получил образование в Секта сакья.[2] Он получил образование, чтобы возглавить Сакья Школа Тибетский буддизм а также преемник трона Сакья, третьего по важности политического положения в Тибете в древности. Дагчен Ринпоче принадлежал к двадцать шестому поколению линии Сакья-Кхон, происходящей от Кхон Кончок Гьялпо и считался воплощение Манджушри, а также возрождение Сакья-ламы из Нгор подшкола, Эвам Лудинг Кхенчен (Великий настоятель из семьи Лудинг) Гьясе Чоки Ньима.
Дагчен - это титул, означающий «Держатель Линии». Среди своих последователей он был известен как Дагчен Ринпоче, или просто как Ринпоче («Драгоценный»). Его формальный титул «Его Святейшество» указывает на то, с каким уважением к нему относится тибетская буддийская община.
В 1960 году он иммигрировал в Соединенные Штаты со своей семьей, одной из первых групп тибетцев в изгнании в Северной Америке. Он первый глава Ордена Сакья тибетского буддизма, живущий в Соединенных Штатах. От Монастырь Сакья тибетского буддизма в Сиэтле, Вашингтон и его предшественник (который он стал соучредителем в 1974 году), он преподавал и сохранял тибетскую культуру и религию. Потому что он также был несектантский Мастер тибетской буддийской традиции, он определил монастырь Сакья как внеконфессиональный и экуменический центр учений о тибетском буддизме. Его работа также включала создание тибетских буддийских общин за границей в Индии, Гонконге, Тайване, Непале, Бутане и Юго-Восточной Азии, а также преподавание в буддийских центрах по всему миру.
Жизнь
Образование и раннее взросление
Дагчен Ринпоче был обучен настоятелем Южного монастыря Сакья и секретарем правительства Сакья. С этими двумя учителями Ринпоче изучал тибетский алфавит, композицию, классическую литературу, философию и четыре класса тантры (эзотерический буддизм). Он также получил учения о божествах медитации Сакья. От Пёнлопа Сакья из Северного монастыря Дагчен Ринпоче изучил основные эзотерические религиозные обряды традиции Сакья: религиозную музыку, подношение мандалы, танцы и ритуальные жесты руками.
После успешного завершения этого обучения Дагчен Ринпоче получил от своего отца передачу линии Сакья-Кхон. Ваджракилая (медитативное божество, чье имя означает «Кинжал неразрушимой реальности»), и полный Ламдре Цокшей (Путь и его плод в более эзотерической форме), которое является основным учением традиции Сакья. Таким образом, основным духовным учителем Ринпоче был его отец Тричен Нгаванг Тхутоп Вангчук.
В 1950 году в возрасте 21 года Дагчен Ринпоче женился на Сонам Цезом, который происходит из семьи лам и врачей Восточного Тибета (Кхам ). Она племянница Дежунг Ринпоче III. Когда она вышла замуж, ее имя стало Джамьянг и ее титул Дагмо Кушо или, более формально, Дагмо Кушола, что примерно переводится как «мать принца».
Позже в том же году умер отец Дагчена Ринпоче. Ринпоче стал временным держателем трона. Одновременно коммунистические китайские захватчики угрожали Тибету и тибетскому буддизму. После непродолжительного правления в качестве главы секты Сакья он взял отпуск в качестве правителя Сакья, чтобы поехать в Восточный Тибет для завершения своего религиозного образования.
В Восточном Тибете Дагчен Ринпоче получил учения от четырнадцати лам. Среди них были его коренные ламы, Джамьянг Чоки Лодро и Дилго Кхьенце Ринпоче. Они были известными несектантскими ламами сакья и Ньингма традиции соответственно. От Джамьянга Чоки Лодро Ринпоче Дагчен Ринпоче получил посвящения и учения самого ценного учения школы Сакья - семитомника. Ламдре Лопши («Путь и его плоды в его более эзотерической форме») и четырнадцатитомное «Друптап кунду» («Сборник методов реализации»). От Дилго Кхьенце Ринпоче Дагчен Ринпоче получил учения по тринадцатитомному Дамнгак Дзо (Сокровищница эзотерических инструкций), несектантскому сборнику Джамгон Конгтрул, великий несектантский мастер тибетского буддизма из Кагью Школа. Кроме того, двенадцать других лам Сакья передали ему учения из 31 тома Гьюде Кунду.
Эмиграция в США
В 1959 году из-за вторжения коммунистов Китая в Тибет Дагчен Ринпоче и его семья (включая его младшего брата Нгаванга Тринли Таши Пал Сакьяпу и дядю его жены Дежунг Ринпоче III) бежал в Бутан, а затем в Индию. Профессор Таррелл В. Уайли из программы тибетских исследований в Вашингтонский университет, первая такая программа в стране, пригласила Дагчен Ринпоче принять участие в исследовательском проекте по Тибету, спонсируемом Фонд Рокфеллера. Это позволило Дагчену Ринпоче в 1960 году перевезти свою семью в Сиэтл, штат Вашингтон. Финансирование исследовательского проекта длилось три года. После этого в течение следующего десятилетия Ринпоче занимал несколько должностей в Вашингтонском университете, в том числе работал в отделе антропологии и на кафедре антропологии. Музей естественной истории и культуры Берка.
Несектантский лама из Сиэтла
В 1974 году Дагчен Ринпоче стал соучредителем Дежунг Ринпоче III, дядя его жены, изначальный центр Сакья Дхарма в Сиэтле назывался Сакья Тегчен Чолинг. В 1984 году группа приняла название Монастырь Сакья тибетского буддизма.
В целях сохранения тибетской культуры и религии Дагчен Ринпоче курировал религиозную деятельность и управление монастырем с момента его основания. Его духовное руководство принимало различные формы: ведущие медитации, наставления и полномочия (духовные посвящения), проведение убежище церемонии, на которых люди формально становятся буддистами, и проведение специальных служб по запросу. Когда строительство монастыря было завершено, Дагчен Ринпоче стал уделять больше внимания образованию. Образовательный институт Вирупы занимается изучением тибетского буддизма, буддизма в целом, религий, культур и наук со всего мира. Несектантство и образование были основными составляющими учения Ринпоче в соответствии с верованиями его коренных лам. В монастырь Сакья в Сиэтле приезжали ведущие ламы четырех школ тибетского буддизма, включая Далай-ламу. Интерес Дагчена Ринпоче к экуменизму проистекает из его обучения как несектантского учителя и из его опыта иммигранта, который уехал в Соединенные Штаты в поисках свободы вероисповедания. Подобно Четырнадцатому Далай-ламе, Ринпоче поощрял межрелигиозные и междисциплинарные встречи и встречи тибетских буддистов. Он регулярно ездил с преподаванием в Азию, Европу, Канаду и все США.
Происхождение
Предки
Линия важна в тибетской буддийской традиции, и линия Дагчена Ринпоче почитается. Он насчитывает более тысячи лет. Его отцом был Тричен («Великий держатель трона») Нгаванг Тхутоп Вангчук, последний великий держатель престола Ордена Сакья тибетского буддизма в Тибете, а его матерью была Гьяльюм («Мать детей кхон») Дечен Дролма.
Семейная линия Дагчена Ринпоче считается божественной, потому что семейные записи и тибетские истории утверждают, что его семья произошла от небесных существ из царства небесного ясного света. Говорят, что в Тибете жили пять поколений этих небесных существ. Его знаменитым предком с конца восьмого века был Кхон Луи Вангпо (Нагендраракшита), один из первых семи тибетцев, получивших посвящение в буддийский монах, известный переводчик и личный ученик Падмасамбхава (который построил первый буддийский монастырь в Тибете, названный Самье ). С XI века потомство мужского пола сакья также считается эманацией Манджушри, Бодхисаттва Мудрости; Авалокитешвара Бодхисаттва Сострадания; или же Ваджрапани, Бодхисаттва Силы.
Имя Сакья
В 1042 г. Атиша, великий индийский буддийский учитель, который помог возродить буддизм в Тибете, путешествовал по Тибету, распространяя Будды учения. На склоне горы, где была «бледная земля», он предвидел эманации трех бодхисаттвы который, как он знал, распространит буддийское учение в Тибете: Авалокитешвара (воплощение сострадания), Манджушри (воплощение бесконечной мудрости), и Ваджрапани (воплощение безграничной мощи).
Примерно тридцать лет спустя, в 1073 году, на том же месте бледной земли Кхон Кончок Гьялпо (1034–1102), предок Дагчена Ринпоче, построил первый монастырь Сакья. Монастырь получил свое название от бледной земли (по-тибетски «са-кья»), на которой был основан монастырь. Впоследствии возникший здесь город, семья основателя монастыря (линия Кхон) и школа тибетского буддизма получили название монастыря: Сакья. Имя Сакья также известно тем, что ламы как правители Тибета. Патриарх Сакья, Чогьял Пакпа (1235–1280) получил временную власть над Тибетом благодаря покровительству монгольских правителей Китая. Впоследствии Сакья-ламы правили Тибетом более девяноста лет. Школа Сакья - одна из четырех великих школ тибетского буддизма. Мастера Сакья развили традицию, в которой упор делался в равной мере на учебу и медитацию.
Рекомендации
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-05-13. Получено 2016-05-06.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Сакья Дагчен Ринпоче испустил последний вздох». Phayul.com. 5 мая 2016. Архивировано с оригинал 13 мая 2016 г.. Получено 6 мая 2016.