Йоханнес ван Сантен - Johannes van Santen

Йоханнес ван Сантен служил четырнадцатым Архиепископ Утрехтский с 1825 по 1858 год. Он был частью последней попытки Церковь Утрехта с Римская католическая церковь в это время.

Раннее служение

Прежде чем служить Архиепископ Утрехтский Ван Сантен служил приходским священником в Schiedam.

Архиепископ Утрехтский

Через два дня после хиротонии Уильяма Ветта епископом Девентера 12 июня 1825 г., событие, получившее одобрение короля Вильгельм I Нидерландов Глава Утрехта выбрал ван Сантена в качестве избранного епископа. Он был освящен Архиепископ Утрехтский в соборе Святой Гертруды в Утрехт 13 ноября 1825 г.

Попытка примирения с Римская католическая церковь

В 1827 году архиепископ ван Сантен посетил серию встреч с монсеньором Капаччини. папский нунций из Римская католическая церковь, в попытке примирить две церкви. СиБи Мосс говорит: «Первая конференция была полностью занята комплиментами, которые Капаччини сказал«Янсенисты 'В целом и архиепископу ван Сантену в частности; он похвалил их стойкость в Протестантский страны, их твердую приверженность Риму, позицию, которую они заняли против слабой казуистика, осторожность и рассудительность архиепископа ». ^[1]

Во время второй встречи ван Сантен отказался подписывать Формуляр Александра VII который был представлен Капаччини, таким образом осуждая пять положений, якобы содержащихся в Августин и подтверждая авторитет папа. По словам К. Б. Мосса, ван Сантен ответил: «Я знаю, что Пяти утверждений в том виде, в каком они были осуждены, не содержатся в этой книге; как я могу тогда, как честный человек и христианин, подписать заявление, которое отрицает этот факт? Я должен подчиняться Богу и своей совести, даже если Папа и вся Церковь дезинформированы ». ^[2] Якобы спрашивая: «Можно ли поддерживать католическое единство лжесвидетельством?»,^[3] Ван Сантен многие сравнивают с Мартин Лютер, за их позицию против иерархии Римская католическая церковь.

К.Б. Мосс заключает: «Если бы [ван Сантен] принял Формуляр и два его суфрагана вместе с ним, их имена были бы признаны во всем римско-католическом мире ... как людей, которые своим подчинением исцелили 'Янсенист раскол; … И все же он не стал бы, ради каких-либо преимуществ в этом или следующем мире, утверждать, что это правда, что, как он был совершенно уверен, было ложью. Он знал, что совесть имеет более обязательную власть, чем Папа или Церковь ». ^[4]

4 марта 1853 г. Пий IX переговоры с правительством Нидерландов о создании новой иерархии в Нидерланды, с Римский католик архиепископ в Утрехт и епископ в Харлем, но без других видений или границ, соответствующих видениям, воздвигнутым Римская католическая церковь в 1559 г. Ван Сантен вместе с епископом Хенрикусом Йоханнесом ван Буулом выступил с официальным протестом против епископов-соперников на уже занятых ими кафедрах.

Протест непорочное зачатие

Когда Пий IX выпустил папская булла “Ineffabilis Deus »8 декабря 1854 г., провозгласив догма из Непорочное зачатие Марии Ван Сантен ответил формальным протестом. 14 сентября 1856 года он и два его суфражиста, епископ Хенрикус Йоханнес ван Буул из Харлема и Германнус Хейкамп из Девентера, написали письмо к Пий IX, протестуя против новой догмы по трем причинам: что она противоречит Священному Писанию и традиции, что с епископами Церкви никогда не консультировались по этому поводу, и что это была новая, ложная доктрина. Они обратились к этой доктрине с будущим Вселенский собор Церкви.

Рекомендации

Мосс, Си Би (1948). Старое католическое движение: его истоки и история. Беркли, Калифорния: The Apocryphal Press. ISBN  9780976402596.