Ineffabilis Deus - Википедия - Ineffabilis Deus

Inmaculada Concepción de Aranjuez

Ineffabilis Deus (латинский за "Невыразимый Бог ") является апостольская конституция[1][2] к Папа Пий IX.[3] Он определяет догма из непорочное зачатие из Пресвятой Богородицы. Указ был обнародованный 8 декабря 1854 г.,[4] дата ежегодного Торжество Непорочного зачатия, и следует из положительного ответа на энциклика Ubi primum.

Непорочное зачатие Марии - одно из двух заявлений, которые были сделаны ex cathedra (другой в Мунифисциссимус Деус относительно Успения Пресвятой Богородицы) и поэтому считается католической церковью непогрешимым в силу экстраординарный магистериум.[5]

Содержание

Пий отмечает, что отцы ранней церкви, такие как Ириней, сравнил Еву и Мэри.

Следовательно, чтобы продемонстрировать изначальную невиновность и святость Богородицы, они не только часто сравнивали ее с Евой, когда она была еще девственницей, но невинностью, но еще нетленной, но еще не обманутой смертоносными ловушками самого коварного змея. ; но они также превозносили ее над Евой чудесным разнообразием выражений лица.[3]

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Указ рассматривает историю веры в христианскую традицию, ссылаясь на ее корни в давнем празднике Зачатия Девы Марии как важной дате в Восточной и Западной церквях. В нем также упоминается одобрение католических епископов всего мира, которых в 1849 году попросили высказать свое мнение по этому поводу.[6]

Догматическое утверждение выражено в конце документа:

Мы провозглашаем, провозглашаем и определяем, что доктрина, согласно которой Пресвятая Дева Мария, в первый момент ее зачатия, исключительной благодатью и привилегией, предоставленной Всемогущим Богом, ввиду заслуг Иисус Христос, Спаситель рода человеческого, был сохранен свободным от всех пятен первородный грех, это учение, открытое Богом, и поэтому в него твердо и постоянно верят все верные.[7]

«Привилегия Марии ... была результатом Божьей благодати, а не каких-либо внутренних заслуг с ее стороны»,[8] что отражено в постановлении. В этом Пий следовал рассуждениям Джон Данс Скот.[9] «Совершенный Искупитель в каком-то случае должен был совершить работу искупления самым совершенным образом, чего не было бы, если, по крайней мере, не было человека, в отношении которого гнев Божий ожидался, а не просто умиротворялся».[10] Догматическая конституция 1964 года, Lumen gentium отметил распространенное мнение, «… среди отцов они называли Богородицу совершенно святой и свободной от всякой нечистоты греха, как если бы она была создана Святым Духом и образована как новая тварь».[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА: Ineffabilis Deus (1854 г.)". www.newadvent.org. Получено 2020-11-16.
  2. ^ "Ineffabilis Deus Пия IX (Определение Непорочного Зачатия) | EWTN". EWTN Глобальная католическая телевизионная сеть. Получено 2020-11-16.
  3. ^ а б Ineffabilis Deus Папские энциклики в Интернете. Проверено 7 декабря 2012 г.
  4. ^ "Непорочное зачатие B.V.M." iBenedictines. 8 декабря 2011 г.. Получено 2020-12-11.
  5. ^ "Энциклики непогрешимы?". Римско-католическая церковь Девы Марии Розария. Январь 1996. Получено 2020-12-11.
  6. ^ Ричерт, Скотт Р. «Непорочное зачатие»[1] About.com: католицизм. Проверено 7 декабря 2012 года.
  7. ^ INEFFABILIS DEUS (Непорочное зачатие), Папа Пий IX
  8. ^ Британская энциклопедия, Непорочное зачатие.
  9. ^ Оукс, Эдвард Т., Бесконечность превратилась в младенчество, Вт. Б. Эрдманс Паблишинг, 2011 г. ISBN  9780802865557
  10. ^ "Жизнь бл. Джона Дунса Скота", Марианский монастырь Богоматери Королевы Серафического Ордена
  11. ^ Папа Павел VI, Люмен Gentium, §56

внешняя ссылка