Джон Браун Пэтон - John Brown Paton

О других людях по имени Джон Патон см. Джон Пэтон (значения).

Джон Браун Пэтон (1830–1911) был шотландским священником-конгрегационалистом, главой колледжа и писателем.

Джон Браун Патон, портрет 1899 года

Ранние годы

Родился 17 декабря 1830 г. в г. Галстон, Восточный Эйршир Патон был сыном Александра Патона от его жены Марии, дочери Эндрю Брауна. Newmilns, оба Объединенная Церковь Сецессиона; он утверждал, что произошел от Ковенантерса, по отцовской линии Джон Патон (ум. 1684), по наследству его матери из Джон Браун (1627? –1685). Его отец в конце концов присоединился к конгрегационалистам.[1]

Из Loudoun В 1838 году Патон перешел на обучение к своему дяде по материнской линии Эндрю Мортону Брауну, доктору медицины, священнику конгрегации, затем в Пул, Дорсет. В 1844 г. Патон находился в Килмарнок, где он встретился Александр Рассел, и вышла на орбиту Джеймс Морисон. Вернувшись в 1844 году к своему дяде, ныне живущему в Челтенхэме, Патон столкнулся с решающим влиянием в Генри Роджерс.[1]

Решив стать служителем собрания, Патон вступил в январе 1847 г. Колледж Спринг-Хилл, Бирмингем, в котором Роджерс занимал кафедру литературы и философии. Со своим однокурсником, Роберт Уильям Дейл, он сформировал дружбу на всю жизнь. Он услышал Ральф Уолдо Эмерсон лекция о Поведение жизни в ратуше Бирмингема и присутствовал (с 1850 г.) на служении Роберт Альфред Воан, еще одно важное влияние. Во время учебы в колледже он получил степень бакалавра искусств. в Лондонском университете в 1849 году; получил там премию по ивриту и Новому Завету (1850 г.), а также стипендию богословия (1852 г.) на основании Доктор Вильямс и получил степень магистра в Лондоне в 1854 году как по классике, так и по философии (с золотой медалью).[1]

Главный

Покинув колледж в июне 1854 г., Патон возглавил миссию в г. Плетеные, приход в северной части г. Шеффилд, где в 1855 году была построена конгрегационная церковь Плетеная. Кроме того, была возрождена община в часовне на Гарден-стрит в Шеффилде.[1]

В 1861 г. Кавендишский колледж, Манчестер была начата подготовка кандидатов на церковное служение; Патон еженедельно уезжал из Шеффилда, чтобы принять участие в его обучении. В 1863 году учреждение было переведено в Ноттингем как Конгрегационалистский институт, первым директором которого стал Патон. Временные помещения были заменены на постоянное здание (1868 г.), и репутация института выросла за 35 лет правления Патона. В 1882 году он был назначен Д. из Университет Глазго.[1]

В 1898 году Патона сменил Джеймс Александр Митчелл (1849–1905), который с 1903 года до своей смерти был генеральным секретарем Конгрегационалистского союза.

Интересы

В соответствии с идеями Внутренняя миссия, основанная в 1848 г. Иоганн Хинрих Викерн Гамбурга, Патон принимал участие в планах по улучшению социальных условий, например колонизация домов мелкими землевладельцами, движение кооперативных банков, крестовый поход за социальную чистоту. Вместе с каноником Морсом, викарием церкви Святой Марии в Ноттингеме, он организовал серию университетских лекций, которые привели к созданию Ноттингемский университетский колледж в 1880 г. Именно по предложению Патона Кристофер Вордсворт, то епископ Линкольна в 1872 г. отправил сочувствие Старые католики.[1]

Среди обществ, основателем которых был Патон, были:[1]

  • Национальный союз домашнего чтения (1889 г.), предложенный на основании отчета, предоставленного Джошуа Гирлинг Fitch "The Chautauqua Reading Circle" в Девятнадцатый век, Октябрь 1888 г.
  • Союз чтения Библии и молитв (1892 г.).
  • Английское общество колонизации земель, 1892 г. (позже Кооперативная ассоциация мелких землевладельцев).
  • Лейб-бригады мальчиков (1900 г.) и девочек (1903 г.).
  • Бригада юношей и девушек службы (1905). Британский институт социального обслуживания был основан в том же году Патоном с лекциями Шафтсбери и проводил лекции Шефтсбери.[2]
  • Лига почета мальчиков и девочек (1906 г.).

Патон был президентом Информационного бюро по законам о лицензировании (1898–1902) и вице-президентом Британского института социальных служб (1904), а также Британское и зарубежное библейское общество (1907).[1]

Патон с редакцией Роберта Уильяма Дейла (1858–61) Эклектичный обзор. С Фредерик Смитон Уильямс, его коллега, он редактировал «Серия трактатов о домашних миссиях» (1865). Он был редактором-консультантом (1882-8) Contemporary Review, в которую, по его просьбе, Лайтфут опубликовал (1874–187) свои статьи о Сверхъестественная религия. С Перси Уильям Бантинг, и Альфред Эрнест Гарви, он отредактировал серию статей Христос и цивилизация (1910), его последняя работа.[1]

Работает

Публикации Патона включают Двойная альтернатива (3-е изд., 1900), Внутренняя миссия церкви (новое изд., 1900 г.) и два тома сборника сочинений. Он был постоянным автором литературных обзоров.

Семья

Его сын, Джон Льюис Пэйтон (1863-1946), возглавивший Кембриджский классический трипос в 1886 году, стал Высоким магистром Манчестерская гимназия в 1903 г.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Ли, Сидни, изд. (1912). "Патон, Джон Браун". Словарь национальной биографии (2-е приложение). 3. Лондон: Smith, Elder & Co.
  2. ^ Ли, Сидни, изд. (1912). «Микин, Джеймс Эдвард Бюджетт». Словарь национальной биографии (2-е приложение). 2. Лондон: Smith, Elder & Co.

Атрибуция

внешняя ссылка