Джон Брюн - John Bruen

Джон Брюн (1560–1625) был англичанином Пуританин мирянин, прославившийся в свое время благочестием.

Ранние годы

Брюн был сыном Чешир оруженосец Брюн Стэплфорд; старший Джон Брюн был трижды женат. Его союз с Энн, сестрой сэра Джона Доуна, был бездетным, но его вторая жена родила ему четырнадцать детей, из которых Кэтрин, впоследствии жена Уильяма Бреттарга и Джон, который, хотя и не был старшим по рождению, стал его наследником, оставаясь в живых, были известны пылким пуританством. В молодости Джон был отправлен к своему дяде Даттону в Dutton, где в течение трех лет его обучал школьный учитель Джеймс Роу. Семья Даттонов по уставу контролировала менестрели округа. Молодой Брюен стал искусным танцором. «В то время, - сказал он, - святые субботы Господни полностью проводились повсюду вокруг нас, в майских играх и майских шестах, на свирелях и танцах, потому что редко можно было услышать о проповеднике. , или проводить одну проповедь в год ».

Когда около семнадцати лет Джон Брюн и его брат Томас были отправлены в качестве джентльменов-простолюдинов в Сент-Альбан-Холл, Оксфорд, где они пробыли около двух лет. Он покинул университет в 1579 году, а в следующем году был женат своими родителями на дочери мистера Аппарата, который дважды был мэром города. Честер. Брюн в это время охотился, а вместе с Ральфом Доуном держал четырнадцать пар гончих.

Изменение привычек

После смерти отца в 1587 году средства Брюена уменьшились; он избавился от своих собак, убил дичь и осмотрел землю. Его дети воспитывались строго, и его выбор слуг пал на трезвых и набожных. У одного из них, Роберта Пашфилда, был кожаный пояс, который служил ему Memoria Technica для Библии, размеченные на части для книг, с точками и узлами для меньших частей.

Бруен летом вставал между тремя и четырьмя днями, а зимой - в пять, и дважды в день читал молитвы. Его собственное время для молитв было семь раз в день. An иконоборец, он удалил витраж в Церковь Тарвина, и испортил скульптурные изображения. По воскресеньям он шел от своего дома, находящегося в миле от него, в церковь в сопровождении большинства своих слуг и по дороге звал своих арендаторов, так что, когда он достиг церкви, они были во главе процессии. Он редко уходил домой обедать после утренней молитвы, но оставался в церкви до окончания вечерней службы.

Брюн содержал проповедника в собственном доме, а затем и в приходе. Дом Бруена стал знаменитым и привлекал посетителей. Уильям Перкинс, пуританский богослов, которого звали Бруен Стэплфорд, «за практику и силу религии, самый верховой парус всей Англии». Его первая жена внезапно умерла, и через некоторое время он женился на Энн Фокс, с которой впервые познакомился на религиозном собрании в Манчестер. Год они жили в доме ее матери на Родос, недалеко от Манчестера. Затем он вернулся в Стейплфорд, и снова в его дом пришли представители дворянства.

Вдовец

Вторая жена Брюэна умерла после десяти лет супружеской жизни, и как вдовец он разделил семью с двадцатью одним жителем и удалился в Честер. Там он погасил долг своего имения, увидел, что некоторые из его детей поселились, и содержал бедных своего прихода за счет продукции двух мельниц в Стейплфорде, куда он вернулся со своей третьей женой Маргарет.

Он умер после болезни, которая считалась смертельной, в 1625 году, в возрасте 65 лет. Сэмюэл Кларк с Костяк церковной истории, позже гравировка Уильям Ричардсон.^[1][2] Жизнь Джона Брюна не была насыщена событиями, и в основном он известен как воплощение пуританского идеала благочестивого мирянина.

Взгляды

Взгляды, которые привели Бруна к иконоборчеству в его поместной церкви, были описаны Уильям Хинд, куратор в Банбери, Чешир. Хайнд написал биографию Брюна, опубликованную в 1641 году.^[3]

Брюн безоговорочно верил в особые провидения, "суждения" и колдовство. Он держал гостеприимный дом и был милосердным к бедным своего района и Честера. Он отказывался пить за здоровье даже в высокий шериф праздник. Ближе к концу жизни его молитвы дважды сопровождались «восхитительными видами». Среди Harleian MSS. представляет собой его сборник, озаглавленный «Полезный для Бога сборник разнообразных предложений из Священного Писания и разнообразных материалов от нескольких божественных авторов». Их обычно называют его картами, и их насчитывается пятьдесят две. В этом же сборнике содержится прошение его сына Кальвина Брюна из Честера, торговец, уважая обращение, которое он получил при посещении Уильям Принн когда он был доставлен через Честер в тюрьму в Замок Карнарвон.

Рекомендации

• "Брюн, Джон". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Брюн, Джон ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.