Уильям Принн - William Prynne

Уильям Принн

Уильям Принн (1600-24 октября 1669), английский юрист, писатель, полемист и политический деятель, был известным Пуританин противник церковной политики Архиепископ Кентерберийский, Уильям Лауд. Его взгляды на церковное устройство были пресвитерианин, но он стал известен в 1640-х годах как Эрастиан, выступая за общий государственный контроль над религиозными вопросами. Он опубликовал более 200 книг и брошюр.

Ранние годы

Родился в Swainswick, возле Бат, Сомерсет Уильям Принн получил образование в гимназии Бата и Oriel College, Оксфорд. Он получил степень бакалавра 22 января 1621 г., был принят в Линкольнс Инн в том же году, и позвал в бар в 1628 году. Энтони а Вуд, он утвердился в своем воинствующем пуританстве под влиянием Джон Престон, который тогда был лектором в Lincoln's Inn. В 1627 году он опубликовал свою первую книгу - теологический трактат.[1] в следующие три года три других атакуют Арминианство и его учителя. В предисловии к одному из них он призвал парламент запретить все, что написано против Кальвинист доктрины и заставить духовенство подписаться под выводом Синод Дорта.[2] Принн был строгим приверженцем дисциплины. После аргументов в пользу того, что обычай пить здоровую пищу был греховным, он утверждал, что для мужчин носить длинные волосы было «неприлично и незаконно для христиан», в то время как женщины «коротко стричься» были «по-мужски, неестественно, дерзко и нехристиански».[3][4]

1630-е годы

Как и многие пуритане, ненавидящие декадентские праздники, Принн категорически противился религиозным праздникам, включая Рождество, и разгулам, таким как театральные постановки, которые он включил в свои Гистриомастикс (1632) разоблачение актрис, которое широко воспринималось как нападение на королеву Генриетта Мария. Эта книга привела к самым известным инцидентам в его жизни, но время выбрано случайно.[4]

Около 1624 г. Принн начал книгу против театральных постановок; 31 мая 1630 г. он получил лицензию на его печать, и примерно в ноябре 1632 г. она была опубликована. Гистриомастикс это том объемом более тысячи страниц, показывающий, что пьесы были незаконными, побуждали к безнравственности и осуждались Священными Писаниями, Отцы Церкви, современные христианские писатели и языческие философы. Случайно королева и ее дамы в январе 1633 г. приняли участие в представлении Уолтер Монтегю с Рай пастыря: это было нововведением в суде. Отрывок, отражающий характер женщин-актеров в целом, был истолкован как клевета на королеву; отрывки, которые нападали на зрителей пьес и магистратов, которые не смогли их скрыть, отмеченные ссылками на Неро и другие тираны были восприняты как нападения на короля, Карл I.[4]

Уильям Ной так как генеральный прокурор возбудил дело против Принна в Звездная камера. После года заключения в Башня Лондона, он был приговорен (17 февраля 1634 г.) к пожизненному заключению, штрафу в 5000 фунтов, исключению из Lincoln's Inn, лишению степени Оксфордского университета и потере обоих ушей позорный столб. 7 мая и 10 мая Принн подвергся позорному обращению. 11 июня он обратился к Архиепископ Лауд, которого он считал своим главным преследователем, письмо с обвинением его в незаконности и несправедливости. Лауд передал письмо генеральному прокурору в качестве материала для нового судебного преследования, но когда Принну потребовали владеть своим почерком, он ухитрился заполучить письмо и разорвал его на части. В Тауэре Принн писал и публиковал анонимные трактаты против епископства и против Книга Спорта. В одной[5] он представил недавнюю смерть Ноя как предупреждение. В другом месте[6] он напал прелаты в целом (1635 г.). Анонимная атака на Мэтью Рен, епископ Норвич[7] снова привел его в Звездный зал. 14 июня 1637 года Принна снова приговорили к штрафу в размере 5000 фунтов стерлингов, пожизненному заключению и потере ушей. По предложению главного судьи Джон Финч он также должен был быть фирменный на щеках буквы S. L., означающие «крамольный клеветник». 30 июня Принн был приговорен к позорному столбу вместе с Генри Бертон и Джон Баствик, и Принн подверглась жестокому обращению со стороны палача. Вернувшись в тюрьму, он написал пару латинских стихов, объясняющих «С. L. ' которым он был заклеймен, чтобы означать «stigmata laudis» («знак похвалы» или «знак Лауда»).[4]

Его заключение было тогда гораздо ближе: никаких перьев и чернил, а также никаких книг, кроме Библии, молитвенника и некоторой ортодоксальной теологии. Чтобы изолировать его от друзей, его сначала удалили в Замок Карнарвон (Июль 1637 г.), а затем в Mont Orgueil в Джерси. Губернатор, Сэр Филип Картерет хорошо относился к Принну, на что он отплатил защитой характера Картерета в 1645 году, когда его обвинили в злодействе и тиране. Он занял свое заточение написанием стихов.[4]

1640-е годы

Он был освобожден Длинный парламент в 1640 году. Палата общин объявила два приговора против него незаконными, восстановила его степень и членство в Lincoln's Inn и проголосовала за денежное возмещение (вплоть до октября 1648 года он все еще пытался взыскать его). Он поддержал парламентское дело в Английская гражданская война, особенно в прессе, и во многих брошюрах, продолжая преследовать епископов.[4]

В 1643 году Принн стал участником спора, последовавшего за капитуляцией Бристоль к Натаниэль Файнс. Вместе со своим союзником Клемент Уокер, он представил статьи обвинения против Файнса в Палату общин (15 ноября 1643 г.), руководил делом для обвинения в военно-полевой суд, который произошел в декабре следующего года, и обеспечил осуждение виновного офицера.[8] Принн также был одним из адвокатов парламента на суде над Лорд Магуайр в феврале 1645 г.[4][9]

Он имел удовольствие наблюдать за суд над Уильямом Лаудом, который должен был закончиться казнью Лауда. Он собрал и подготовил доказательства, чтобы доказать выдвинутые против него обвинения, сам свидетельствовал в поддержку многих из них, разыскивал свидетелей против архиепископа и всячески помогал адвокату обвинения. В то время некоторые думали, что он явно вмешивается в дела свидетелей. Принн должна была обыскать комнату Лода в Башне в поисках бумаг. Он опубликовал отредактированное издание дневника Лауда.[10] и том, предназначенный для введения в суд над ним.[11] После казни Лода, Принну было поручено Палатой общин (4 марта 1645 г.) составить отчет о судебном процессе;[12] другие противоречия помешали ему закончить книгу.[4]

В быстро меняющемся климате общественного мнения того времени Принн, находившийся в авангарде радикальной оппозиции, вскоре обнаружил себя консервативной фигурой, защищающей Пресвитерианство против Независимые одобренный Оливер Кромвель и армия. С 1644 г. он писал памфлеты против индепендентов.[13] Он напал Джон Гудвин[14] и скрестил своего старого товарища по страданиям Генри Бертона.[15] Он оспаривал и осуждал Джон Лилберн, и призвал парламент сокрушить сектантов.[16] Принн также враждебно относился к требованиям пресвитерианского духовенства по установлению своей системы: Принн поддерживал верховенство государства над церковью. 'Мистер. Принн и юристы Erastian теперь наши ремора, 'жалуется Роберт Бэйли в сентябре 1645 г. Он отрицал в своих брошюрах право духовенства на отлучать или отстранить от приема причастие кроме случаев, определенных законами государства.[17] Ему ответил Сэмюэл Резерфорд.[4][18] Уильям М. Ламонт пишет:

... У Принна не было недоверия к власти или абстрактной любви к свободе. Его брошюра, Меч христианской магистратуры, является одним из самых леденящих кровь призывов к тотальным репрессиям со стороны гражданской власти на английском языке.[19]

Принн также столкнулся с Джон Милтон, чью доктрину о разводе он отверг, и на это поэт ответил в отрывке из своей Коластерион. Мильтон также вставил в первоначальный вариант своего сонета О силах совести ссылка на «маргинальные уши Принна».[4]

В 1647 году разрыв между армией и парламентом переключил внимание Принна с теологии на политику. Он написал ряд брошюр против армии и отстаивал дело одиннадцати пресвитерианских лидеров, которым армия объявила импичмент.[20] Он также занимался официальной работой. С февраля 1644 г. он был членом Счетной комиссии, а 1 мая 1647 г. был назначен одним из уполномоченных по Посещение Оксфордского университета. В апреле 1648 г. Принн сопровождал Филип Герберт, пятый граф Пембрук когда он пришел как канцлер Оксфорда изгнать непокорных глав домов.[4]

В ноябре 1648 г. Принн был избран членом парламента от Ньюпорт в Корнуолле для Длинный парламент.[21] Как только он занял свое место, он выразил свое неприятие армии. Он призывал палату общин объявить их мятежниками и утверждал, что уступки, сделанные Чарльзом в недавний договор были удовлетворительной основой для мира.[22] Два дня спустя Чистка гордости состоялся. Принна арестовал полковник Томас Прайд и сэр Хардресс Уоллер, и держали пленником сначала в столовой (называемой Адом), а затем в гостиницах Лебединой и Королевской Головы в Strand.[4]

Чистка гордости к возрождению

Титульный лист журнала Prynne's Первая и вторая части сезонного, юридического и исторического подтверждения и хронологического собрания хороших, старых, основных свобод, франшиз, прав и законов всех английских свободных граждан [...] (2-е изд., 1655 г.),[23] одна из работ, опубликованных, когда Принн был в Суэйнсуике

Очищенная Принн выразила протест в письмах к Лорд Фэйрфакс, а также печатными заявлениями от своего имени и других арестованных членов. Он также опубликовал осуждение предложенного судебного процесса над Король Чарльз, отвечая на него сборником отрывков из его собственных более ранних памфлетов.[24] Освободившись из-под стражи в январе 1649 г., Принн удалился в Свейнсуик и начал бумажную войну против нового правительства. Он стал занозой в боку Кромвеля. Он написал три брошюры против обязательства хранить верность Содружеству и доказал, что ни по совести, ни по закону, ни по благоразумию он не обязан платить налоги, которые оно налагает.[25] В ответ правительство заключило его без суда почти на три года. 30 июня 1650 г. он был арестован и заключен в тюрьму, сначала в Замок Данстер а потом в Замок Тонтон (12 июня 1651 г.) и Замок Пенденнис (27 июня 1651 г.). В конце концов ему предложили свободу с обеспечением в размере 1000 фунтов стерлингов, чтобы он впредь ничего не делал против правительства; но, отказавшись давать какие-либо обещания, 18 февраля 1653 года он был безоговорочно освобожден.[4]

После освобождения Принн вернулся к памфлету. Он разоблачил происки папистов, показал опасность Квакерство, подтвердил права покровителей в отношении испытуемых и обсудил правильные границы субботы.[26] Предложение об отмене запрета на проживание евреев в XIII веке, продвигавшееся тогда в Англии Манассия бен Исраэль, среди прочего, вдохновили его на брошюру против этой схемы, вкратце названную Короткий демуррер.[27] Брошюра была напечатана незадолго до Уайтхоллская конференция и оказал влияние на укрепление общественного мнения против реадмиссии евреев. В частности, Принн сомневается в вероятности того, что евреи обратятся в христианство однажды в Англии.[28] Оливер Кромвель разрешил евреям вернуться на Британские острова при условии, что евреи будут посещать обязательные христианские проповеди по воскресеньям, чтобы поощрить их обращение в христианство. Кромвель основал это решение на послании апостола Павла к Римлянам 10:15.[29] Предложение короны Кромвелю «петицией и советом» наводило на мысль о параллели между Кромвелем и Ричард III.[30] Точно так же, когда Защитник, как тогда был назван Кромвель, создал Дом лордов Принн расширил опубликованный им в 1648 году трактат в защиту их прав в исторический трактат на пятьсот страниц.[31] Однако эти сочинения не привлекли особого внимания.[4]

После падения Ричард Кромвель он восстановил популярный слух. Как только Длинный парламент был воссоздан, Принн собрал нескольких членов, исключенных Чистка гордости и попытался занять его место в доме. 7 мая 1659 г. он был задержан стражей, но 9 мая ему удалось проникнуть внутрь, и он продержался там в течение всего сеанса. Артур Хаслериг и Сэр Генри Вейн угрожал ему, но Принн сказал им, что у него все в порядке, и он пострадал за права парламента больше, чем кто-либо из них. Они могли избавиться от него, только закрыв дом и насильственно не допустив его, когда он снова соберется.[32] 27 декабря, когда парламент был снова восстановлен после перерыва в работе Джон Ламберт, Принн и его друзья сделали новую попытку войти, но снова были исключены.[33] С мая 1659 г. по февраль 1660 г. он продолжал публиковать трактаты о «замкнутых членах» и нападениях на реформированных Крупный парламент и армия ». Марчмонт Недэм, Генри Стаббе, Джон Роджерс, и другие напечатали серьезные ответы на его аргументы, в то время как малоизвестные клеветники высмеивали его.[4][34]

21 февраля 1660 г. Джордж Монк приказал охранникам дома снова пустить уединенных членов. Prynne, опоясанный старым меч с рукоятью корзины, вошел в Вестминстерский зал во главе; хотя эффект был испорчен, когда Сэр Уильям Уоллер споткнулся о меч. Дом поручил ему внести счет за роспуск Длинный парламент. В дебатах по законопроекту Принн отстаивал права Карл II Англии и утверждал, что иски должны быть составлены на его имя. Он также помог отправить Реставрация за счет ускорения принятия закона о милиции, который передал контроль над вооруженными силами в руки друзей короля. Из письма, которое он адресовал Карлу II, видно, что король лично поблагодарил его за свои услуги.[4]

С 1660 г.

Титульный лист журнала Prynne's Первая часть краткого реестра, календаря и обзора нескольких видов, форм всех парламентских ВВритов (1-е изд., 1659 г.).[35] Принн опубликовал еще три части в 1660, 1662 и 1664 годах.

Принн поддержал Реставрацию и был награжден государственной должностью. В апреле 1660 г. избран депутатом от Ванна в Конвент Парламент.[21] Он был ожесточен против цареубийцы и сторонники предыдущего правительства, пытаясь ограничить сферу Акт о возмещении убытков. Он успешно переехал, чтобы иметь Чарльз Флитвуд исключены, и настаивал на исключении Ричарда Кромвеля и судьи Фрэнсис Торп. Он предлагал карательные и финансовые меры широкого масштаба, ревностно относился к расформированию армии и был одним из уполномоченных, назначенных для погашения. В спорах о религии он был одним из лидеров пресвитериан, выступал против Тридцать девять статей, отверг претензии епископов, призвал к законности пресвитерианин и поддержал законопроект о преобразовании церковной декларации короля в закон.[4]

Как политический деятель Принн в последние годы своей жизни был второстепенным. Он был переизбран депутатом от Бата в Кавалер Парламент мая 1661 г.[21] Он подтвердил свое пресвитерианство, отказавшись преклонить колени, когда оба дома приняли причастие вместе. Несколькими неделями ранее он опубликовал брошюру с требованием пересмотреть молитвенник, но новый парламент был против любых уступок несоответствию. 15 июля брошюра Принна против Закона о корпорациях была признана скандальной и крамольной. В январе 1667 г. Принн был одним из руководителей Лорд мордаунт Импичмент. Он несколько раз говорил на Clarendon импичмента, и выступил против законопроекта о его изгнании. По конституционным вопросам и вопросам процедуры его мнение имело вес, и в 1667 году король в частном порядке консультировал его по вопросу о том, может ли парламент, который был прерван, быть созван до дня, назначенного для его возобновления.[4]

Он стал Хранителем Рекордов в Башня Лондона; как писатель, его самые долговечные произведения относятся к этому периоду по количеству содержащегося в них исторического материала. Гистриомастикс это одна из его работ, которая привлекает внимание современных ученых, но из-за ее актуальности для Английский театр эпохи Возрождения. Энтони а Вуд нашел его приветливым, услужливым по отношению к исследователям и вежливым в моде начала века. Принн умер неженатым 24 октября 1669 года. Он был похоронен в подземелье часовни Линкольнс Инн.[4]

Рекомендации

  1. ^ Бессрочность поместья возрожденного человека.
  2. ^ Краткий обзор его соблазнительных преданий мистера Козенса.
  3. ^ Уильям Принн, Гент. (1628). Безразличие любовных замков. Или, Краткое изложение, доказывающее: ношение и питание Локка, или Замка Любви, совершенно неприглядно и незаконно для христиан. В котором также собраны отрывки из «Отцов, соборов и разных авторов и историков против лицевого рисунка»; ношение суппозитивных, пухлых, взлохмаченных или необычайно длинных волос; чрезмерная аффектность капрала Красавицы; а женщины - мужественные, ненатуральные, дерзкие и нехристианские стрижки своих волос; Эпидемическая тщета и пороки нашей эпохи.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s "Принн, Уильям". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  5. ^ Недавно произошедшая Божественная трагедия или собрание различных памятных примеров Божьего суда над нарушителями субботы
  6. ^ В приложении к Джон Баствик с Флагеллум Понтификис, И в Бревиат невыносимой узурпации епископов
  7. ^ Новости из Ипсвича (1636)
  8. ^ Истинное и полное отношение к делу Натаниэля Файнса, 1644.
  9. ^ Подчинение всех предателейи т. д. 1658).
  10. ^ Бревиат из жизни Уильяма Лауда
  11. ^ Скрытые дела тьмы открыты для всеобщего обозрения.
  12. ^ Гибель Кентербери, или первая часть полной Истории обязательств, судебных процессов и т. Д. Уильяма Лауда (1646).
  13. ^ Независимость проверена, разоблачена и опровергнута, 1644.
  14. ^ Краткие анимационные истории о Теомахии Джона Гудвина, 1644.
  15. ^ Истина побеждает ложь, 1645 г.
  16. ^ Справедливая защита Джона Баствика, 1645; Обманутый лжец, 1645; Свежее открытие удивительных новых блуждающих пылающих звезд, 1645.
  17. ^ Четыре серьезных вопроса, 1644; Подтверждение четырех вопросов, 1645; Подвеска приостановлена, 1646; Поддерживается меч христианской магистратуры, 1647.
  18. ^ Божественное право церковного управления и отлучения от церкви, 1646.
  19. ^ Уильям М. Ламонт, Божественное правило: политика и религия 1603–6060 гг. (1969), стр. 170.
  20. ^ Краткое оправдание одиннадцати обвиняемых, 1647; Полное оправдание и ответ одиннадцати обвиняемых членов, 1647; Лицемеры, разоблачающие, 1647.
  21. ^ а б c "ПРИНН, Уильям (ок. 1602-69), из Свейнсуика, штат Бат, Сомони и Линкольнс Инн. - История парламента в Интернете". www.historyofpar Parliamentonline.org.
  22. ^ Суть речи, произнесенной в Палате общин Уильямом Принном, 4 декабря 1648 г..
  23. ^ Уильям Принн (1655), Первая и вторая части сезонного, юридического и исторического оправдания и хронологического собрания хороших, старых, основных свобод, франшиз, прав, законов всех английских свободных граждан, их наилучшего наследства, прав по рождению, безопасности, против всякой произвольной тирании, и Ægyptian обременяет) и их Напряженная обороны во всех бывших века; последних лет наиболее опасно подорваны и почти полностью подорваны под ложным прикрытием своей защиты и будущего установления, на надежной основе, их мнимыми, величайшими пропагандистами. При этом из парламентских протоколов, доказательств и президентов неопровержимо подтверждается, что мы обладаем такими основными свободами, франшизами, правами и законами. Попытка или осуществление ниспровержения их всех или какой-либо из них (или нашего основного правительства) посредством обмана или силы является государственной изменой. [...] Собрано, рекомендовано всей английской нации как лучшее наследие, которое он может им оставить, Уильям Принн из Свейнсуика, Esquire (2-й корр. И многое другое ред.), Лондон: отпечатано для автора и будет продано Эдвардом Томасом в Зеленой беседке, OCLC  15871789.
  24. ^ Правдивое и совершенное повествование об офицерах и армии в палате общин; Краткое воспоминание о нынешней непарламентской хунто; Обвинение мистера Принна против короля.
  25. ^ Законное подтверждение прав Англии против всех незаконных налогов и мнимых актов парламента, 1649.
  26. ^ Краткая полемическая диссертация о субботе в День Господень, 1655; Квакеры разоблачены, 1655; Новое открытие некоторых римских эмиссаров, 1656.
  27. ^ Полное название которого было: Краткое возражение евреям, давно прекратившим деятельность, запрещенный переводчик в Англию. Содержит точную хронологическую связь с их первым поступлением, их плохим поведением, проступками, состоянием, страданиями, притеснениями, резнями, грабежами в результате народных восстаний и царскими поборами в; и их полное, окончательное изгнание по решению и указу парламента из Англии, чтобы никогда больше не возвращаться: собрано из лучших историков и записей. С кратким сборником таких английских законов, Священного Писания, причин, которые, кажется, убедительно аргументируют и приводят к их реадмиссии в Англию, особенно в это время года, и против общего призвания еврейской нации. С ответом на главные обвинения в их введении. / Автор Уильям Принн, эсквайр; скамейка запасных Линкольн-Инн. 1655
  28. ^ Скалт, Мел (1978). Ожидания тысячелетия и еврейские свободы: исследование попыток обращения евреев в Великобритании до середины девятнадцатого века. Brill Archive. ппс.30-31.
  29. ^ «В 1657 году Оливер Кромвель запретил Рождество в Англии, языческий праздник». Курионический. Получено 8 октября 2015.
  30. ^ Король Ричард Третий возродился, 1657.
  31. ^ Мольба к лордам, 1658.
  32. ^ Правдивый и совершенный рассказ о том, что было сделано мистером Принном и т. Д., 1659.
  33. ^ Краткое повествование о том, как различные члены Палаты общин снова были закрыты, 1660.
  34. ^ Характер или знак г-на В. Принна, 1659; Прошение миролюбивых и хорошо пострадавших людей трех наций и т. Д.
  35. ^ Уильям Принн (1659). Первая часть краткого реестра, календаря и обзора нескольких видов, форм всех парламентских vvrits: включающая в 3. разделы, все приказы, формы вызова в великие советы, парламенты, собрания в Башне, от 5-го короля Иоанна (1203) до 23 Эдва 4 (1483) разного рода духовным и светским лордам, великим людям (членам) и Королевскому совету (помощникам) Палаты лордов: с другими редкими предписаниями и 4. точным алфавитом , хронологические таблицы: 1. Из всех аббатов, приоров, магистров орденов, священнослужителей (кроме епископов :) 2. Из всех герцогов, графов, иностранных королей, маркизов, принцев Уэльских: 3. Из всех баронов-мирян, лорды, виконты, великие люди: 4. Из всех королевских советов (судей, клерков или других должностных лиц) с несколькими числами каждого из них и епископов, созываемых на каждый совет, парламент и годы, перекладывает, дорсает в каждом царствовании царей, где записаны их имена. Проиллюстрировано избранными, полезными аннотациями, наблюдениями, касающимися различий в этих предписаниях, изменений, записей в списках статей: стили, титулы, добавления patriarcha, cardinalis, electus, конфирматуса, магистра и т. Д., Данные в них духовным; ... С другими подробностями. Публикация большего количества раритетов, исправление большего количества ошибок вульгарных писателей, затрагивающих наши парламенты, чем любые прежние трактаты на эту тему. Уильям Принн, эсквайр; скамейка запасных Lincolnes Inne (1-е изд.). Лондон: отпечатано для автора и продано Эдвардом Томасом в Маленькая Британия и Генри Броум в Айви-Лейн. OCLC  83751432.

Источники

  • Кирби, Этин Уильямс. Уильям Принн: исследование пуританства. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1931.
  • Ламонт, Уильям М. Пуританство и исторические противоречия. Монреаль, McGill-Queen's Press, 1996.
  • Фитч, Томас. Каролинское пуританство на примере жизни и творчества Уильяма Принна. Кандидатская диссертация Эдинбург, 1949 г.

внешняя ссылка