Джон Гудчайлд - John Goodchild
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Джон Артур Гудчайлд (1851–1914) был врачом, а позже автором нескольких поэтических и мистических произведений, наиболее известных из которых Свет Запада.
По словам Патрика Бенхэма, Гудчайлд занимался частной медицинской практикой в Бордигера, Италия, обслуживающий в основном британцев-экспатриантов. С 1873 до начала 1900-х годов он оставался в Италии летом и возвращался в Великобританию зимой.
Гудчайлд был антикваром под влиянием Британский израильтянин идеи и Золотой рассвет эзотерическая группа. Он дружил с Уильям Шарп (писавший как Фиона Маклауд), посвятивший свою последнюю литературную работу, Крылатая судьба: исследования духовной истории гаэлей, Гудчайлду.
Он видел Гластонбери, Иона (Шотландия ) и Остров Девениш (Ирландия ) как триединство святых мест в Британские острова.
Работает
- Сомния Медичи (1884) - поэзия
- Мудрец из Сант-Ампелио (1890) - фантастика
- Крестный отец феи (1890) - сказка
- Сказки в стихах (1893) - поэзия
- Текст песни (1893) - поэзия
- Книга Тефи (1897) - поэзия
- Свет Запада (1898)
В Свет Запада Гудчайлд выдвинул теорию о том, что под влиянием римской церкви женское начало было забыто в христианстве и что это была судьба возрожденного человека. Кельтская церковь вернуть женскому начало должное место в христианской жизни и мысли.
Голубая чаша
Рассказывают, что[ВОЗ? ] в феврале 1885 г. при посещении Бордигера, Италия, Гудчайлд купила "миску и блюдо", увиденные в ателье. Они пролежали нетронутыми в шкафу десять лет.[1] Десять лет спустя он почувствовал себя «направленным» интенсивным психическим переживанием отнести «чашу» или «чашу» в Брайдс-Хилл, Гластонбери, Сомерсет, место, в котором он раньше никогда не бывал. Прибыв в августе 1898 года, он спрятал «Чашу» в пруду или шлюзе рядом с терновником недалеко от Ривер Брю. Это место было известно как Женский квартал Бекери и, согласно легенде, было связано с Святой Невестой. Затем он ждал будущего открытия чаши «женщинами», как явилось ему в видении. Он продолжал посещать это место каждый год с 1899 по 1906 год, кроме 1905 года.
Бенхэм утверждает, что затем чаша была найдена и стала центром внимания христианской группы, включая Гудчайлд и Веллесли Тюдор Поул, основанный в Бристоль, которые считали, что сосуд когда-то принадлежал Иисусу. Сообщается, что объект теперь находится во владении Чаша колодец Trust, расположенный в Гластонбери.
Блюдо, как утверждается, было отправлено «Сынам Гарибальди», что может быть ссылкой на масонский Обряд Мемфис-Мисраим, из которых Джузеппе Гарибальди какое-то время был гроссмейстером.[нужна цитата ]
Примечания
- ^ Бламирес, Стив (2013). Маленькая книга великих чар, п. 195. Skylight Press. Проверено 28 апреля 2014 года.
Рекомендации
- Авалонцы, Патрик Бенхэм, 1993
- «Наблюдение за розой» Алана Ройса, Журнал Авалон № 37 Зима 2007 г.
Авторитетный контроль  |
|---|