Джон Ингрэм (мученик) - Википедия - John Ingram (martyr)

Джон Ингрэм
Родившийся1565
Сток Эдит, Херефордшир
Умер26 июля 1594 г.
Gateshead
Национальностьанглийский
Род занятийИезуит

Джон Ингрэм (1565 - 26 июля 1594) был англичанином Иезуит и мученик из Сток Эдит, Херефордшир, который был казнен в Гейтсхеде 26 июля 1594 г., во время правления Елизавета I.[1]

Жизнь

Ингрэм, вероятно, был сыном Энтони Инграма из Wolford, Уорикшир, Дороти, дочь сэра Джона Хангерфорда.

Он начал свое образование в Вустершир и присутствовал Новый колледж, Оксфорд. Затем он обратился в католицизм и учился в Английский колледж, Реймс, в иезуитском колледже, Пон-а-Муссон, а на Английский колледж, Рим. Он был рукоположен в Рим в 1589 г .; а затем, в начале 1592 г., он отправился в Шотландия. Там он подружился со многими влиятельными людьми. Он был капелланом Уолтер Линдси из Balgavie на 18 месяцев.[2]

Захвачен в Варке в Нортумберленде, переправившись через Речной твид 25 ноября 1593 г. он был впервые заключен в тюрьму в Бервик, затем на Дарем, Йорк, а в Башня Лондона, где его жестоко пытали и написал двадцать латинских эпиграмм, которые сохранились до наших дней.

Одна из эпиграмм Ингрэма дает нам представление о его долгой поездке из Йорка в Лондон:

Мой младший нефрит часто менял свою белизну,
и сделался черным от грязи его брызг.

И еще по прибытии:

День, когда неутолимая любовь Веры
заставил меня увидеть мрачную тюрьму Башни.

Он прибыл в лондонский Тауэр в Великую субботу, 17 апреля 1593 года. Его повесили за суставы пальцев и рук, и он так долго испытывал сильную боль, что его чувства полностью лишились его чувств. Его часто ставили на стойка, а мучитель королевы, Ричард Топклифф, заметил, что он хранил полное молчание и ничего не сообщил о людях и местах. 13 июля его привезли из Лондона, чтобы он вернулся в Йоркскую тюрьму вместе с другим католическим священником, Джоном Бостом. Ноги двух заключенных были привязаны к животу их лошади из опасения, что они попытаются сбежать. Также позаботились о том, чтобы лошади держались достаточно далеко друг от друга, чтобы заключенные не могли общаться друг с другом на протяжении всего пути. Когда они прибыли в Йорк, Ингрэм четыре дня находился в одиночном заключении в вонючем хранилище запертого дома из тюрьмы, не имея ни кровати, на которой можно было бы лечь, ни стула, на котором можно было бы сидеть. Из Йорка его перевезли в Ньюкасл и заключили в тюрьму Ньюгейт на четыре ночи, вероятно, с 19 по 22 июля. Посетительница тюрьмы была поражена безмятежностью и радостью священника, который сказал, что у него есть все основания для веселья, потому что приближается день свадьбы, и жених должен быть рад, так как в течение десяти дней он надеялся наслаждайтесь своей супругой. Она заметила, что это правда, что его надежда была хороша, но его пир был смертельным; но он ответил, что награда была сладкой. Спокойствие и храбрость Джона Ингрэма отражены в двух письмах, которые он написал из тюрьмы своим друзьям или сокамерникам в той же тюрьме: «Я ожидаю суда в четверг и, следовательно, моей смерти в честь Бога (...) в моей страдающее тело; мой дух не болит, ни в каком бедствии, бедствии или длительности ".

Смерть и беатификация

В Дарем Ассизес его судили с Джон Бост и Джордж Суоллоуэлл, обращенный протестантский священник. Там 23 июля 1594 года Ингрэм и Бост были осуждены по закону, который считал само присутствие в Англии священника, рукоположенного за границу, государственной изменой, хотя не было никаких доказательств того, что он когда-либо действовал как священник, находясь в Англии.[3] Мэтью Хаттон (1529-1606), епископ Дарема, действующий от имени Короны, произнес проповедь перед судьями, побуждая их со всей энергией преследовать справедливость или, скорее, жестокость закона в отношении священников семинарии, их пособников и пособников. . Есть свидетельства того, что кто-то в Шотландии напрасно предложил английскому правительству тысячу крон, чтобы спасти Инграму жизнь. После вмешательства епископа Дарема в суд суд был предрешен, и в среду, 24 июля, к смертной казни были приговорены Джон Инграм, Джон Бост и мирянин Джордж Суоллоуэлл, обращенный протестантский священник. Когда Джона Ингрэма спросили в соответствии с обычной формулой, что он должен сказать, чтобы он не был осужден, он ответил так: «Я говорю, что я священник, и что мои упражнения и практика священства не могут быть преданы измене. любой христианский закон; и я молю Бога простить и вам, и тем, кто делает это иначе.И я прощаю всем своим сердцем вам и всех моих обвинителей и гонителей, и поэтому я молю Бога помиловать меня и укрепить терпеливо и стойко в моей агонии ». Поскольку власти Ньюкасла несли ответственность за казни на Тайнсайде, Джон был переведен в тюрьму Ньюгейт в Ньюкасле, а в день казни, в пятницу, 26 июля, его забрали из тюрьмы через мост (теперь там, где расположен Разводной мост) к эшафоту на Гейтсхед-Хай-стрит, который находился прямо напротив того, что в то время было известно как Папская часовня, часовня Святого Эдмунда Бишопа и Исповедника. Непосредственно перед казнью он ненадолго содержался в Toolboth в Гейтсхеде, небольшой местной тюрьме, очень близко к месту казни. Расходы на казнь в Счетной книге Ньюкасл-Сити были следующими: "Выплата по обвинениям в казнь semynarie priete в Гейтсайде Джон Ингрэм - 2 шиллинга 6 пенсов. Пайде за петлю его четверти гиббета: 18 пенсов и за паниер, который довел его каюту до города, 4 пенса - 22 пенса. Гейтсайд - 3 шиллинга 4 пенса ".

Его отрубленную голову поместили на шип и выставили на мосту через Тайн. Холтби рассказывает о приготовлениях Ингрэма, о молитвах, которые он произнес, о своих словах для прохожих и о самой казни: «Я беру Бога и его святых ангелов. к записи, что я умираю только за святую католическую веру и религию, и действительно радуюсь и благодарю Бога от всего моего сердца, который сделал меня достойным засвидетельствовать мою веру в это, потратив мою кровь таким образом ». просил помолиться за королеву, и он молил Бога, чтобы она могла долго править во славу его, и чтобы он мог доставить ей удовольствие, чтобы она жила и умерла хорошим католическим христианским принцем. С веревкой на шее он прочитал еще молитвы, закончив псалом. Miserere mei Deus (Помилуй меня, Боже, милостью Твоей), после чего крестился над собой и сказал: "В манус туас ,,. "(В Твои руки я предаю свой дух), лестница была повернута, и, будучи мертвым, он был зарублен, выпотрошен и четвертован.

В Лондонском Тауэре Джон Ингрэм написал эти слова эпиграммы на латыни:

Ожидание кровавой смерти - другая смерть,
Который улыбается мне, ее седые волосы пропитаны кровью.

Другая эпиграмма гласила:

Добывают камни, недра земли, чтобы у Дайва была могила из живых камней.
Я не ищу могилы; и все же для моего безжизненного тела будет живая гробница - ворон-падальщик.

В Риме, в Английском колледже, когда известие о его мученической кончине дошло до него, преподаватели и студенты спели Te Deum в часовне колледжа и написал против своего имени "Martyro insigni coronatus".

Он был блаженный в 1929 году Папой Пий XI и его Годовщина 24 июля.

Его мученичество ежегодно отмечается верными католиками, которые собираются в англиканской церкви Святого Андрея в Ньюкасле, которая находится там, где Джон Ингрэм содержался в тюрьме Ньюгейт перед казнью. После короткой молитвы они идут по маршруту, выбранному группой казни, от Ньюкасла до Гейтсхед-Хай-стрит, пересекая реку Тайн через Свинг-Бридж, где стоял средневековый мост. Ежегодная прогулка Джона Инграма завершается молитвой в англиканской церкви Святого Эдмунда (церковь Святой Троицы), которая расположена на Хай-стрит. Католический священник, который ведет эту прогулку, обычно читает проповедь в соборе Святого Эдмунда. Во время протестантской Реформации эту церковь называли «папистской часовней», и власти решили казнить Джона Ингрэма прямо перед этой часовней, посвященной святому Эдмунду Кентерберийскому, как предупреждение всем католикам на Тайнсайде, а их было много, если они подумают об отказе подчиниться требованиям королевы, ее Тайного совета и ее протестантских епископов.

Братья из Конференции Общества Святого Винсента де Поля в католической церкви Корпус-Кристи в районе Беншем в Гейтсхеде инициировали ежегодную прогулку в его честь, через несколько лет после канонизации Сорока мучеников Англии и Уэльса Папой Павлом VI и после разговаривая с престарелым отцом Старром, католическим священником, который много лет был лично предан мученику Гейтсхеда и совершил прогулку в его честь. С самого начала их мотивом было продвижение дела канонизации Джона Инграма.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Достопочтенный Джон Ингрэм". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Албан Батлер; Пол Бернс (1995). Дворецкий житий святых. Континуум. п. 209. ISBN  978-0-86012-256-2. Получено 3 августа 2013.
  3. ^ «Действовать против иезуитов, священников семинарии и других подобных непослушных людей» (27 Eliz. C. 2)
  • Пол Дж Зелински, (2019) «Джон Ингрэм Священник и мученик 1565–1594 гг. - личное представление мученика Гейтсхеда в елизаветинскую эпоху». Частное издание 2019 г. в Гейтсхеде. Подписанные копии книги можно получить у автора. Адрес: Пресвитерий Святого Августина, Уилкрофт, Феллинг, Гейтсхед NE10 8QS. Объединенное Королевство. Чеки должны быть выписаны на PAUL ZIELINSKI. Книга стоит 5–99 фунтов стерлингов, плюс 2–50 фунтов стерлингов (Великобритания) и упаковка. При отправке за границу стоимость доставки составляет 5-00 фунтов. Книгу также можно приобрести в книжном магазине Собора Святой Марии, (Pauline Books and Media) на Клейтон-стрит, Ньюкасл-апон-Тайн, по телефону 0191231 6060.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Дост. Джон Ингрэм ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.