Иоанн Орфанотрофос - John the Orphanotrophos
 | Эта статья не цитировать любой источники. (Ноябрь 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Иоанн Орфанотрофос (Греческий: Ἰωάννης ὁ Ὀρφανοτρόφος), был главным судом евнух (паракоимомено ) во время правления Византийский император Романос III (r. 1028–1034). Джон родился в районе Пафлагонии, и его семья, как говорят, занималась какой-то дурной торговлей, возможно, менял деньги или, согласно Джордж Кедренос, подлог. Джон был старшим из пяти братьев. Двое, Константин и Георгий, также были евнухами, а двое других, Никита и Михаил, были «бородатыми» мужчинами; последний стал Михаил IV пафлагониец после того, как Иоанн представил его правящей императрице Зои. В соответствии с Майкл Пселлос, они стали любовниками и могли замышлять заговор с целью убийства мужа Зои, который тогда правил. Предположительно, Романос был убит в своей ванне 11 апреля 1034 года. Некоторые современные источники указывают на причастность Иоанна к этому убийству.
Фон
Иоанн впервые привлекает внимание к истории как протонотарии и доверенное лицо Василий II (r. 976–1025). Он поддерживал интересы Романа до того, как тот стал императором. После возведения на императорский престол Романос создал Иоанна Praepositus sacri cubiculi (глава императорского дома и самый высокопоставленный евнух; этот титул, вероятно, идентичен паракоимомено) и сенатор.
С приходом на престол Михаила IV Джон смог энергично преследовать свою цель - продвигать интересы своей семьи. Летописец Джон Скилицес доходит до того, что говорит, что «с помощью Иоанна все его братья стали членами императорского дома». Джон добился, чтобы муж его сестры Марии, Стивен, был назначен адмиралом, а его брат Никетас назвал Герцог из Антиохия (наследовал его брат Константин), а его брат Георгий назвал протовестиарии после Симеона, который ушел в отставку в знак протеста против поведения Иоанна и удалился в гора Олимп. Антоний Толстый, член большой семьи Джона, был назначен епископом Никомедия. Хотя сам Джон в конечном итоге оставался только орфанотрофос, он эффективно управлял государством как своего рода премьер-министр. В 1037 году Иоанн попытался заставить себя Патриарх Константинопольский безуспешно пытаясь получить Алексий Студиты исключен из патриархата.
Джон поручил Стивену управлять флотом. Джордж Маниакс и его армия Сицилия в 1038 г. После катастрофического дезертирства Норманны, Салернитцы, и Варяги Джон отозвал Маниакеса из армии Маниакеса и заключил его в тюрьму. Джон назначил Майкл Дукейанос катепан Италии.
Взгляд на власть
Поскольку эпилепсия Поражение Майкла IV ухудшилось, власть Джона усилилась. Иоанн убедил императрицу усыновить сына Стефана Майкл как ее собственный, тем самым обеспечивая продолжение линии Пафлагона. Михаил IV умер 10 декабря 1041 года, возможно, при подозрительных обстоятельствах, и Михаил V стал его преемником. Увидев Михаила, возведенного на императорский трон, Иоанн сделал своего племянника Константина своим протеже с целью, согласно Пселлосу, обеспечить его преемственность. Михаил V сослал Иоанна в монастырь Монобатей в 1041 году, а затем, опять же, согласно Пселлу, имел всех родственников Иоанна мужского пола кастрированный. Иоанн и его брат Константин были ослеплены в 1042 году по приказу Константинопольского Патриарха, Михаил I Керуларий. В царствование Константин IX, Джон был отправлен в Лесбос и умер там 13 мая 1043 г.
Положение Иоанна во главе государства, его способность оставаться у власти, несмотря на приход к власти новых императоров, и его проницательное стремление к интересам своей семьи делают его одним из самых интересных евнухов в истории Византии. Как описывает его Пселл в книге 4 своего Хронография показывает, что он был очень сложной фигурой, способной вызвать у одного и того же летописца равные меры уважения и отвращения.
Рекомендации
- Чарльз М. Брэнд, Александр Кахздан и Энтони Катлер, «Иоанн Орфанотрофос» в Оксфордский словарь Византии (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991), Vol. 2, стр. 1070.
- Майкл Пселлус (перевод E.R.A. Sewter), Четырнадцать византийских правителей (Лондон: Penguin Books, 1953).
- Кэтирн М. Рингроуз, Идеальный слуга: евнухи и социальное конструирование гендера в Византии (Чикаго: University of Chicago Press, 2003), стр. 191–193.