Джозеф Флетчер - Joseph Fletcher
Джозеф Фрэнсис Флетчер | |
|---|---|
| Родившийся | 10 апреля 1905 г. |
| Умер | 28 октября 1991 г. (86 лет) |
| Национальность | Американец |
| Альма-матер | Университет Западной Вирджинии, Школа богословия Беркли, Йельский университет, Лондонская школа экономики |
| Род занятий | Богослов, епископальный священник, педагог, писатель |
| Работодатель | Епископальная богословская школа, Гарвардский университет, Университет Вирджинии |
| Известен | Ситуационная этика, биомедицинская этика |
| Награды | Гуманист года |
Джозеф Фрэнсис Флетчер (10 апреля 1905 г. в Ньюарк, Нью-Джерси - 28 октября 1991 г. в г. Шарлоттсвилль, Вирджиния )[1] был американским профессором, основавшим теорию ситуационная этика в 1960-х годах и был пионером в области биоэтика. Флетчер был ведущим научным сторонником потенциальных преимуществ аборт, детоубийство, эвтаназия, евгеника, и клонирование. Посвящен Епископальный священник, он позже назвал себя атеист.[2]
Жизнь
Флетчер был плодовитым ученым, преподавал, участвовал в симпозиумах и написал десять книг и сотни статей, книжных обзоров и переводов. Он учил Христианская этика в Епископальная школа богословия, Кембридж, Массачусетс, а в Гарвардская школа богословия с 1944 по 1970 год. Он был первым профессором медицинской этики в Университет Вирджинии и соучредитель Программа по биологии и обществу там. Он ушел с преподавания в 1977 году.
В 1974 г. Американская гуманистическая ассоциация назвал его гуманистом года. Он был одним из подписантов Гуманистический манифест.[3]
Он был президентом Общества эвтаназии Америки (позже переименованного в Общество за право на смерть) с 1974 по 1976 год. Он также был членом Общества эвтаназии. Американское общество евгеники и Ассоциация добровольной стерилизации.
Цитаты
 | Эта секция кандидат быть скопировано к Викицитатник с использованием Transwiki процесс. |
«Нам нужно научить людей тому, что качество жизни важнее, чем простая продолжительность жизни. Наша культурная традиция считает, что жизнь имеет абсолютную ценность, но на самом деле этого уже недостаточно. Иногда жизнь лучше».[нужна цитата ]
«Этика критически исследует ценности и то, как они должны действовать; но независимо от того, претворяются они в жизнь или нет, лояльность к ним зависит от характера или личных качеств, и, следовательно, качество медицины зависит от характера ее врачей. "[нужна цитата ]
«Мы должны любить людей и пользоваться вещами; суть безнравственности в том, чтобы любить вещи и пользоваться людьми».
"Люди [с детьми с Синдром Дауна ] ... у меня нет причин чувствовать себя виноватыми из-за того, что забрали ребенка с синдромом Дауна, будь то «убрать» в смысле спрятанного в санатории или в более ответственном смертельном смысле. Это грустно; да. Ужасный. Но вины в этом нет. Истинная вина возникает только из-за преступления против человека, а Даун - не личность ".[4]
Примечания
- ^ Джон Р. Шук, Словарь современных американских философов, Vol. 1, Международная издательская группа Continuum, 2005, стр. 803
- ^ «Христианский медицинский фонд». Христианский медицинский фонд. Получено 14 ноября, 2014.
- ^ «Гуманистический манифест II». Американская гуманистическая ассоциация. Архивировано из оригинал 20 октября 2012 г.. Получено 14 октября, 2012.
- ^ Бард, Бернард; Джозеф Флетчер (апрель 1968 г.). "Право на смерть". The Atlantic Monthly: 59–64.
Рекомендации
- Документы Джозефа Фрэнсиса Флетчера, Библиотека медицинских наук Клода Мура, Департамент исторических коллекций и услуг, Университет Вирджинии, с:
- «Воспоминания бывшего радикала», Вставка 20:29.
- «Воспоминания», Рамка 20:31
Известные работы
- 1954 Мораль и медицина Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (об эвтаназии)
- 1966 Ситуационная этика: новая мораль, Филадельфия: Вестминстерская пресса. (переведено на 5 языков)
- 1974 Этика генетического контроля: конец репродуктивной рулетке. Нью-Йорк: Doubleday. (о евгеническом клонировании)
