Иисус Навин Столпник - Joshua the Stylite

Иисус Навин Стилит (также пишется Иешу Стилит[1] и Иешу Стилит) является приписываемым автором хроника в котором рассказывается история война между Византийская империя и персы между 502 и 506 годами, и это один из самых ранних и лучших исторических документов, сохранившихся в Сирийский.

Своей сохранностью работа обязана включению в третью часть Хроники Зукнина, и, возможно, имел место во второй части Церковная история из Иоанн Эфесский, от кого (как Франсуа Нау показал) Псевдо-Дионисий скопировал все или большую часть материала, содержащегося в его третьей части. Хроника, о которой идет речь, является анонимной, и Нау показал, что записка переписчик, который, как предполагалось, приписывал его монаху Джошуа из Зукнина близ Амиды (Диярбакыр ), более вероятно, относится к компилятору всего произведения, в которое он был включен. В любом случае автор был очевидцем многих описываемых им событий и, должно быть, жил в Эдесса в те годы, когда он так сильно пострадал во время Римско-персидские войны. У него более сложный подход к историческая причинность чем многие из его современников, что учитывает человеческие мотивы, экономические интересы, племенную политику в сравнении с имперской, а также силу божественного провидения. За это его некоторые называют сирийцем. Фукидид.[2] Его похвала Флавиан II, то Халкидонский патриарх Антиохийский в более теплой форме, чем те, в которых он говорит о своих великих современниках-монофизитах, Иаков Сергия и Филоксен из Маббога, заставил некоторых думать, что он был ортодоксом Католик. Но его точная религиозная ориентация далеко не ясна, поскольку он хвалит императора. Анастасий за его религиозную политику, которая преимущественно поддерживала монофизитов.

Летопись впервые стала известна в Assemani сокращенная латинская версия (BO i. 260–83) и отредактированная в 1876 г. Полин Мартин и (с английским переводом) Уильям Райт в 1882 году. После тщательного посвящения другу священнику и игумену Сергию краткое изложение событий со дня смерти Юлиан в 363 г. и более полный отчет о правлении персидских царей Пероз I (457-484) и Балаш (484-488), писатель переходит к своей основной теме: истории нарушенных отношений между Персидской и Римской империями с начала правления Кавад I (489–531), кульминацией которой стала великая война 502–506 гг.

С октября 494 ​​г. до заключения мира ближе к концу 506 г. автор дает летописный отчет с точным указанием дат основных событий в мире. Месопотамия театр военных действий, таких как осада и захват Амида персами (502–503 гг.), их безуспешная осада Эдессы (503 г.) и неудачная попытка римлян вернуть Амиду (504–505 гг.). Произведение, вероятно, было написано через несколько лет после окончания войны. Стиль графичен и прямолинеен, а автор, очевидно, был человеком хорошего образования и простого, честного ума.

В 1997 г. был опубликован современный немецкий перевод с хорошими историческими комментариями.

использованная литература

  1. ^ Витольд Витаковски Хроника: известная также как Хроника Зукнина., Liverpool University Press, 1996, стр. xxi
  2. ^ Дж. У. Ватт, «Греческая историография и Хроники Иисуса Навина Столпника», в «После Бардайсана: исследования преемственности и изменений в сирийском христианстве» в честь профессора Хана Дж. У. Драйверс, Г. Дж. Рейнинк, А. К. Клугкист, ред. Leuven: Uitgeverij Peeters en dép.oosterse Studies, 1999, стр. 317-327.
  • Джон В. Ватт, «Греческая историография и« Хроники Иисуса Навина Столпника »», в Idem, Риторика и философия с греческого на сирийский (Aldershot, Ashgate Variorum, 2010 г.) (Сборник исследований Variorum, CS960),
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Иисус Навин Столпник ". Британская энциклопедия. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 520.

внешние ссылки