Джозия Фрэнсис (Хиллис Хаджо) - Википедия - Josiah Francis (Hillis Hadjo)

Джозия Фрэнсис
Хиллис Хаджо
Красная палка Ручей лидер
В офисе
1813–1818
ПредшествуетНикто
ПреемникНикто
Путешествовал в Англию как представитель индейских народов (крик и три других местных племени).
Личная информация
Родившийся
Хиллис Хаджо

1770 (1770)
возле Монтгомери, Алабама
Умер9 апреля 1818 г. (47–48 лет)[1]
Форт Сан-Маркос-де-Апалач
Причина смертиВисит
Место отдыхаСан-Маркос-де-Апалач
Политическая партияРучьи Красной палки
Супруг (а)Ханна Моньяк
связиДэвид Моньяк, Александр МакГилливрей
ДетиПолли,[2]:90 Милли, Эрл
РодителиОтец европейского происхождения, мать крик
ОбразованиеБезграмотный. Искал образование в Англии для сына.
Военная служба
Псевдоним (ы)Франциск Пророк
Битвы / войныБитва за жженую кукурузу, Битва при Хорсшу-Бенд (1814)
Его союзником был Neamathla.

Джозия Фрэнсис, также называемый Франциск Пророк, родное имя Хиллис Хаджо ("безумно-храброе лекарство")[3] (ок. 1770–1818), был «харизматическим религиозным лидером»[4]:5 из Красная палка Крик индейцы. По словам историка Фрэнка Оусли, он стал «самым ярым сторонником войны против белого человека, поскольку он верил в превосходство культуры Крика над культурой белых».[5]:273 Он поехал в Лондон в качестве представителя нескольких родственных племенных групп, безуспешно ища британской поддержки против экспансионизма Соединенных Штатов, затем был схвачен и повешен генералом Эндрю Джексон вскоре после его возвращения в Испанская Флорида.

Имя

Его родное имя было написано по-разному на английском языке: Hilis,[6] Хильдис,[5]:273 и Хидлис.[5]:285 Его фамилия - Хадго, Хадшо и Хая.[7]:399 Встречаются также комбинированные формы, такие как Hillishago[7]:399[6] и Хиллишагер.[8][6] «Англичане всегда называли его Хидлис Хаджо».[5]:289 В письме Эндрю Джексон назвал его «Хиллишагир».[8]

В традиционной орфографии Крика его имя было бы Heles-haco / hilis-hatʃo / «Безумное лекарство», состоящее из лекарственного префикса Heles- и название войны haco "псих".[9]

Родители и молодость

Фрэнсис был метис, с белым отцом и матерью-криком. Сама мать ручья могла быть метисом, поскольку происходило много смешения белого и ручья. Ценились белые мужья; не было никакого клейма и не было заявленного мнения о том, что женщина из Крика должна жениться на Крике. Как было нормальным среди криков по материнской линии, из-за его матери-крика Фрэнсис был принят в их племя или нацию.[10]:253–254 Фрэнсис и ему подобные стали военными лидерами, страстными защитниками дела ручья, очевидно, чтобы продемонстрировать свою законность чистокровному ручью. Фрэнсис отказался носить одежду белого человека во время своего визита в Новый Орлеан.[5]:283 Он был торговцем и мастером по металлу, последнему навыку научился его отец, Дэвид Фрэнсис,[6] граница Южной Каролины кузнец и серебряный мастер.[3] Он "жил среди Алабама и Coushatta люди около точки, где Cousa и Реки Таллапуса присоединились, чтобы сформировать Алабама ",[4]:5 почти современный Монтгомери, Алабама. Мало что известно о его матери и его детстве.[5]:273 Он был женат на Ханне Моньяк, сводной сестре Уильям Уэтерфорд[11] и тетя Дэвид Моньяк, первый индеец, окончивший Военная академия США в Вест-Пойнте. Отец Дэвида и сводный брат Ханны был «преуспевающим и известным бизнесменом из Крика. Сэмюэл Моньяк. Она была родственницей лидера Крика. Александр МакГилливрей,"[4]:5 который возглавлял фракцию «южных» криков, более восприимчивых к американской цивилизации.

Влияние Текумсе и Сикабу

Текумсе вождь с севера, в 1811 году путешествовал по землям к западу от Аппалачских гор; заселение белыми только начиналось. С некоторой поддержкой со стороны британцев, с которыми он контактировал в Канаде, он попытался создать паниндейскую конфедерацию с севера на юг, которая могла бы заставить новых американцев оставаться к востоку от гор.[10]:252 Его самый большой успех был среди криков, с которыми он, возможно, был связан через одного или обоих своих родителей. (Его племенное происхождение не известно с уверенностью.) Его авторитет был усилен Ново-Мадридские землетрясения и Большая комета 1811 года.[5]:277 Среди криков наибольшее влияние он оказал на Франциска.[3] Хотя визит Текумсе был недолгим, и впоследствии ему широко приписывали зажигательные речи, которые теперь считаются подделкой белых, он оставил после себя своего партнера пророка Сикабу (также известного как Сукабу). Один источник говорит, что он был Shawnee,[6] другое, что он, вероятно, был криком.[5]:277 Фрэнсис много беседовал с ним.[4]:8 "Первый публичный факт его жизни - создание пророка, что было примерно во второй половине 1812 года. Сукабу, великий пророк шауни, потребовалось десять дней работы, чтобы наделить Фрэнсиса пророческими способностями. Когда это было завершено, Фрэнсис считался величайшим пророком народа криков. Теперь он сам взял на себя роль создателя пророков [и] создал множество пророков ».[6]

Лидер Красной палки

Франциск, как Пророк, был лидером Красная палка («северная») фракция Крик индейцы, которые выступали против американской экспансии на свои земли.[12] Он «ненавидел белого человека и его культуру».[5] Он особенно не одобрял земледелие домашних животных, вплоть до того, что зарезал себя (и сжег свой дом), когда около 1812 года решил отказаться от обычаев белых.[4]:8 У него начались видения, «и он начал проповедовать с рвением новообращенного».[4]:9 Он основал новую деревню, Святая Земля, на блефовать выше Река Алабама. Противодействие «нижних», или южных, криков, которые выступали за уступку белым, привело к гражданской войне.[13] без явного победителя. Фрэнсис, которого позже назвали «главным зачинщиком этой войны в Крике»,[14]:41 возглавил атаку на Форт Синкфилд, убив не менее 13 человек, через два дня после того, как его союзники из Красной палки Питер МакКуин и Уильям Уэтерфорд атаковали Форт Мимс в котором было убито более 250 мужчин, женщин и детей.[4]:10 Реакция США не заставила себя долго ждать: были собраны дополнительные войска. США одержали решающую победу над криками в Битва при Хорсшу-Бенд (1814). Фрэнсис и около 1000 других красных палочек и их союзники бежали в северную Флориду, в полудикие земли Флорида попрошайничество, где вскоре они присоединились к британским войскам, которые открыто вербовали индийских союзников, и стали известны как Семинолы.[3] В центре дикой местности был сильный новый форт в Проспект Блафф, где Фрэнсис и Питер МакКуин носили британскую форму.[15]:49 Он был построен англичанами после их поражений на Битва за Новый Орлеан и Битва при Пенсаколе (1814 г.) и предназначалась как база для операций против южных штатов США. Там было так много беженцев из Крика («практически все выжившее население Редстикса»).[10]:276) что голод был реальной проблемой; британцы были не готовы к такому количеству беженцев.[16]:42 Продовольствия для покупки не было, и урожай нельзя было выращивать без месяцев задержки. Продовольствие пришлось привозить с других британских постов.

Поездка в Англию

Когда полковник Эдвард Николлс, командир Проспект-Блафф, возвращался в Англию после окончания войны. Война 1812 года в феврале 1815 года он взял с собой Фрэнсиса, на чем Фрэнсис настоял (а Николлс не одобрял этого). Перед отъездом Фрэнсис избавился от восьми своих рабов, вероятно, тех же восьми, которые позже потребовала его дочь.[2]:137 Целью было добиться согласия Великобритании на Договор о заставе Николла, который Николлс по собственной инициативе и без разрешения (на самом деле, британцы ничего не знали об этом, пока Николлс и Фрэнсис не прибыли в Англию[5]:286), вел переговоры между Ручей Индейцы и британская корона. Договор признал коренных американцев подданными Короны, то есть британскими гражданами. Фрэнсис взял с собой сына Эрла, надеясь, что сын останется и получит образование.[10]:254 Удивительный документ, который только что стал известен (список расходов на корону от имени Франциска), показывает, что, помимо сына, его сопровождали слуга и переводчик.[7] (Это противоречит сообщениям в других источниках о том, что Фрэнсис свободно говорил на английском и испанском языках,[5]:289 а также "Алабама " и "Muscogee ".[2]:2) Прибыв в Англию 14 августа 1815 г.,[5]:286 он останавливался с полковником Николлсом в своем доме недалеко от Эльтам, Кент (недалеко от Лондона).[2]:61 «Николлс счел необходимым поддержать индейцев [Фрэнсис и его сын Эрл] за счет собственных средств, вплоть до покупки им зимней одежды».[5]:286 Фрэнсису было запрещено возвращаться во Флориду до 30 декабря 1816 года, что было приказано Эрл Батерст чтобы визит не вызвал напряженности в отношениях с США после Гентского договора.[5]:287 Эрл остался в Англии, и полковник Николлс несколько раз просил субсидии на содержание и образование мальчика, но его просьбы были безрезультатными. Нет никаких записей о том, что в конечном итоге случилось с мальчиком.[5]:287 Представитель правительства, отвечающий за американскую политику, граф Батерст, отказался встретиться с ним до тех пор, пока не пройдет год, и встреча должна была сказать Фрэнсису, что Крики должны заключить мир с американцами, поскольку он не мог оказать никакой поддержки, если новая война между две вечеринки произошли в будущем.[5]:286 Николс был наказан за превышение полномочий;[7]:407 он был отправлен, видимо, в наказание, в удаленный Остров Вознесения, а позже Фернандо По. Батерст дал Фрэнсису "пару пистолетов",[7] комиссия как главный бригадир,[14]:401 и отправил его домой, но не без того, чтобы Франциск познакомился с несколькими выдающимися людьми, история которых не написана. Намек на это содержится в отчете американской прессы:

Мы видим напыщенный рассказ о бале, проведенном на борту русского фрегата, лежащего у Вулиджа (англ.) В годовщину рождения императора, - мы замечаем это на основании следующего абзаца: «Двойной звук трубы возвестил о том, что прибытие патриота Франциска, который так славно сражался за наше дело в Америке: он был одет в великолепнейший красно-золотой костюм, а рядом с ним был томагавк в золотой оправе, подаренный ему принцем-регентом; он выглядел очень доволен появлением фрегата ". Мы считаем, что этот «патриот Франциск» - дикарь.[17]:46

Его сумка через плечо находится в британский музей.[18] Также в Британском музее хранятся «длинная охотничья рубашка из оленьей шкуры, мокасины, леггинсы и пояс ».[2]:3 Следующей весной он получил 200 фунтов «одежды и сельскохозяйственных орудий», список которых сохранился.[16]:94–95[7]:404

Повешение Эндрю Джексона

Фрэнсис прибыл в Нассау, Багамы в январе 1817 года, когда губернатор по приказу лорда Батерста дал ему еще 100 фунтов наличными. Он вернулся во Флориду в 1817 году и поселился в своем новом доме на Река Вакулла, возле форта Сан-Маркос-де-Апалач (современное Сент-Маркс, Флорида ). Его дочь Милли Фрэнсис в 1818 году он спас американского солдата Дугласа МакКриммона, который был захвачен индейцами, и эта история получила широкую огласку в национальных газетах. После освобождения Маккриммон сказал генералу Эндрю Джексон лично (Джексон был на корабле у острова Сент-Маркс), что Фрэнсис был поблизости. Джексон заманил Фрэнсиса на борт США. шхуна Томас Шилдс ложно развевая британский флаг.[1] Он был закован в кандалы и немедленно повешен на Сан-Марко Джексоном без военно-полевой суд или любой другой судебное разбирательство,[7]:408 в резком контрасте с «следственной комиссией», которую он создал в Инцидент с Арбетнотом и Амбристером.[16]:242[19][14]:402 Его дочь была свидетельницей его повешения и, что неудивительно, отклонила более позднее предложение руки и сердца Маккриммона, возможно, из-за предательства.

Рекомендации

  1. ^ а б Джексон, Эндрю (13 июня 1818 г.). «Письмо неизвестному получателю от 9 апреля 1818 года». Еженедельный регистр Найлза. п. 270.
  2. ^ а б c d е Кокс, Дейл (2013). Brininstool, Саванна (ред.). Милли Фрэнсис. Жизнь и времена Крик Покахонтас. ISBN  9780615894058. Получено 15 апреля, 2018.
  3. ^ а б c d Служба национальных парков. "Джозия Фрэнсис". Получено 22 марта, 2018.
  4. ^ а б c d е ж грамм Кокс, Дейл; Конрад, Рэйчел (2017). Фаултаун. Неаматла, Тутакоси Талофа и первая битва Семиноловских войн. Старые кухонные книги. ISBN  9780692977880.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Оусли, Фрэнк (лето 1985). «Пророк войны: Иосия Фрэнсис и война за ручей». Ежеквартальный журнал американских индейцев. 9 (3): 273–293. Дои:10.2307/1183830. JSTOR  1183830.
  6. ^ а б c d е ж Оуэн, Томас Макадори (1921). История Алабамы и словарь биографии Алабамы. 2. п. 744.
  7. ^ а б c d е ж грамм Фрэнсис, Грэм; Самкин, Грант (2014). «Учет артефактов как средство пополнения знаний о прошлом: дело начальника Хиллиса Хаджо и подполковника Эдварда Николлса». История бухгалтерского учета. 19 (3): 399–415. Дои:10.1177/1032373214535516. S2CID  143526328.
  8. ^ а б Ходж, Фредерик Уэбб (1912). Справочник американских индейцев к северу от Мексики. 1. Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии. п. 118.
  9. ^ Мартин, Джек. Creek Dictionary p. 46, 49
  10. ^ а б c d Саунт, Клаудио (1999). Новый порядок вещей. Собственность, принц и преобразование индейцев крика, 1733–1816 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521660432.
  11. ^ Рэмси, Шарман Берсон (2013). "Люди крикской войны". Получено 22 марта, 2018.
  12. ^ Дэниел С. Мерфри (9 марта 2012 г.). Коренная Америка: Государственная историческая энциклопедия [3 тома]: Государственная историческая энциклопедия. ABC-CLIO. п. 244. ISBN  978-0-313-38127-0.
  13. ^ Х. С. Халберт; Т. Х. Болл (1895). Фрэнк Л. Оусли (ред.). Крикская война 1813 и 1814 годов (1995 г., доп. Переизд. Ред.). Университет Алабамы Press. п. 94. ISBN  978-0-8173-0775-2.
  14. ^ а б c Мороз, Джон (1860). Живописная история Эндрю Джексона. Белкнап и Хэмерсли. Получено 4 апреля, 2018.
  15. ^ Хайдлер, Дэвид С .; Хайдлер, Жанна Т. (2003). Война старого Гикори. Эндрю Джексон и в поисках империи. Издательство государственного университета Луизианы. ISBN  0807128678.
  16. ^ а б c Миллет, Натаниэль (2013). Маруны с Проспект-Блафф и их поиски свободы в атлантическом мире. Издательство Университета Флориды. ISBN  9780813044545.
  17. ^ Уорринер, Соломон (15 марта 1816 г.). «Зарубежные статьи». Еженедельный регистр Найлза. 12. п. 46.
  18. ^ Джонсон, Майкл Г. (сентябрь – октябрь 2010 г.). «Расшитые бисером наплечные сумки: патронташи Юго-Востока». Шепчущий ветер. 39 (4): 4+.
  19. ^ Розен, Дебора А. (2008). «Военнопленные и верховенство закона: Военные трибуналы Эндрю Джексона во время Первой войны семинолов». Журнал Ранней Республики. 28 (4): 559+. Дои:10.1353 / jer.0.0037. S2CID  144237286. Получено 29 марта, 2018.