Иуда, брат мой - Judas, My Brother

Иуда, брат мой
JudasMyBrother.jpg
Первое издание
АвторФрэнк Йерби
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрИсторический роман
ИздательНабрать Нажмите
Дата публикации
1968
Тип СМИРаспечатать (Переплет & Мягкая обложка )
ISBN0-434-89030-8 (издание в твердом переплете) & ISBN  0-8037-4289-4 (издание в мягкой обложке)
OCLC12983362

Иуда, брат мой: История тринадцатого ученика это 1968 год исторический роман к Фрэнк Йерби. Роман представляет собой попытку демифологизированного описания событий, окружавших жизнь Иисус и происхождение христианство.

Введение в сюжет

Написанная с точки зрения Натана («Тринадцатого ученика»), эта книга с многочисленными сносками представляет собой приключенческий и романтический сюжет на фоне I века. Римская империя. Путешествие Натана привело его к Рим сражаться как ретиарий, а по возвращении в Палестина участвовать в Апостолы, то Зилоты и Ессеи. Он любит Шеломифа (ученика Саломея, изображенный в романе как девушка легкого поведения ), которая не отвечает на его привязанности из-за ее безответной любви к Иешуа (Иисус).

Основные темы

Эта история одновременно используется как средство для исследования Ерби исторических личностей и христианских верований через идеи критического богословский сочинения. Книга написана с крайне скептической точки зрения: чудеса он предлагает альтернативные физические объяснения, такие как ошибочная идентификация, расхождения в традиционных еврейских и ессейских календарях и другие объяснения различной правдоподобности. На фронтисписе Ерби предупреждает «тех, кто эмоционально зависит от христианской религии», чтобы они больше не читали. Ноты на рукаве продолжаются:

Этот роман затрагивает только два вопроса, которые в определенном смысле можно было бы назвать спорными: действительно ли какой-либо мужчина имеет право верить в выдуманную и детскую чепуху; и имеет ли какая-либо организация право навязать почти имперским указом веру в вещи, которые просто не являются таковыми. Для меня иррациональность опасна; пожалуй, самая опасная сила, бродящая по миру сегодня. Этот роман, таким образом, является призывом одного человека к экуменизму, достаточно широкому, чтобы включать разумных людей; и его попытки защитить свой скромный интеллект от невыносимого оскорбления,

Хотя Ерби скептически относится к библейским рассказам о сверхъестественных «чудесах», он представляет персонажа «Иешуа» как человека с сильными моральными качествами, глубоким состраданием и проницательным пониманием человеческой природы, с замечательной способностью вызывать преданность своих последователей. В конце концов Натан приходит к выводу, что истинное чудо христианства состоит в том, что человек может внушить такую ​​любовь своим ученикам, что они отказываются позволить ему умереть; одной лишь силой любви они воскрешают Его в своих умах, потому что не могут жить без него.

Столкнувшись с этим осознанием, Натан становится учеником и посвящает свою жизнь и богатство распространению своей новой веры.