Юлия Старшая - Julia the Elder
Юлия Старшая | |
---|---|
Бюст Юлии Старшей | |
Родился | 30 октября 39 г. до н. Э. Рим |
Умер | 14 г. н.э. (52 года) Регий |
Супруга | Марк Клавдий Марцелл Марк Випсаний Агриппа Тиберий |
Проблема | Гай Цезарь Юлия Младшая Луций Цезарь Агриппина Старшая Агриппа Постум Тиберилл |
жилой дом | Династия Юлиев-Клавдиев |
Отец | Август |
Мама | Скрибония |
Римские имперские династии | |||
Династия Юлиев-Клавдиев | |||
Хронология | |||
Август | 27 г. до н.э. - 14 г. н.э. | ||
Тиберий | 14–37 гг. Нашей эры | ||
Калигула | 37–41 гг. Нашей эры | ||
Клавдий | 41–54 гг. Нашей эры | ||
Неро | 54–68 гг. Нашей эры | ||
Наследование | |||
Предшествует Римская Республика | С последующим Год Четырех Императоров | ||
Категория |
Юлия Старшая (30 октября 39 г. до н.э. - 14 г. н.э.), известная своим современникам как Юлия Цезарь filia или Юлия Аугусти Филиа (Классическая латынь: ИВЛИЯ • ЦЕЗАРИДА • ФИЛИЯ или ИВЛИЯ • АВГВСТИ • ФИЛИА),[1] была дочерью Август Цезарь, первый римский император и его вторая жена, Скрибония. Юлия также была сводной сестрой и второй женой Императора. Тиберий; бабушка императора по материнской линии Калигула и императрица Агриппина Младшая; бабушка императора Клавдий; и прабабушка Императора по материнской линии Неро. Ее эпитет «Старшая» отличает ее от дочери, Юлия Младшая.
Жизнь
Ранние годы
На момент рождения Юлии, в 39 г. до н. Э., Август еще не получил титула «Август» и был известен как «Гай Юлий Цезарь Диви Филиус», хотя историки называют его «Октавианом» до 27 г. до н.э., когда Юлии было 11 лет. Октавиан развелся с матерью Джулии в день ее рождения и вскоре забрал у нее Джулию.[2] Октавиан, в соответствии с римским обычаем, требовал полного родительского контроля над ней. Ее отправили жить к мачехе Ливия когда она станет достаточно взрослой и научится быть аристократкой. Ее образование было строгим и несколько старомодным. Таким образом, помимо учебы, Светоний сообщает, ее учили прядению и ткачеству.[3] Макробиус упоминает «ее любовь к литературе и значительной культуре, которую легко найти в этом доме».[4]
Социальная жизнь Джулии строго контролировалась, и ей разрешалось разговаривать только с людьми, которых проверял ее отец.[5] Однако Октавиан очень любил свою дочь и следил за тем, чтобы у нее были самые лучшие учителя. Макробий сохраняет замечание Августа: «Есть две своенравные дочери, с которыми мне приходится мириться: Римское государство и Юлия».[6]
В 37 г. до н.э., в раннем детстве Джулии, друзья Октавиана Гай Меценат и Марк Випсаний Агриппа заключил договор с большим соперником Октавиана Марк Энтони. Он был скреплен помолвкой: десятилетний сын Антония Марк Антоний Антилл должен был жениться на Юлии, которой тогда было два года.
Помолвка так и не привела к браку, потому что разразилась гражданская война. В 31 г. до н.э. Битва при Акциуме Октавиан и Агриппа победили Антония и его жену, Клеопатра. В Александрия, они оба покончили жизнь самоубийством, и Октавиан стал единоличным правителем Римская империя.
Первый брак
Как и в случае с большинством аристократических римских женщин того времени, ожидания Юлии были сосредоточены на замужестве и образовавшейся семье. союзы. Более того, Август желал мужского рода; как его единственный живой ребенок, долг Джулии - дать своему отцу внуков, которых он сможет усыновить в качестве своих наследников.[7]
В 25 г. до н.э., в возрасте четырнадцати лет, Юлия вышла замуж за своего двоюродного брата. Марк Клавдий Марцелл, сын сестры ее отца Октавия, которая была старше ее примерно на три года. Сам Август не присутствовал на свадьбе, так как он вел войну в Испании и заболел. Вместо этого он поручил Агриппе возглавить церемонию и провести фестиваль в его отсутствие.[8]
Решение женить Марцелла на Юлии, а затем решение Августа поднять Марцелла до понтификат и курульное эдилетство,[9] воспринималось как указание на то, что он будет преемником Августа у власти, несмотря на его молодость.[10] Это привело его к разногласиям с Агриппой, который, как полагали люди, будет противостоять приходу Марцелла к власти; очевидное предпочтение Марцелла якобы является катализатором, который заставил Агриппу отступить к Mytilene, Греция.[11]
Однако Марцелл умер 23 сентября до нашей эры, когда Юлии было шестнадцать. Союз не произвел детей.
Брак с Агриппой
В 21 г. до н.э., достигнув 18-летнего возраста, Юлия вышла замуж за Агриппу, человека из скромной семьи, ставшего самым надежным генералом и другом Августа. Говорят, что этот шаг был предпринят частично по совету Мецената, который, давая ему советы, заметил: «Вы сделали его настолько великим, что он должен либо стать вашим зятем, либо быть убитым».[12] Поскольку Агриппа был почти на 25 лет старше ее, это был типичный брак по расчету, в котором Юлия играла роль пешки в династических планах ее отца. С этого периода идет сообщение об измене с одним Семпроний Гракх, с которым Джулия якобы имела длительную связь (Тацит описывает его как «стойкого любовника»).[13] Это было первое из серии предполагаемых супружеских измен. По словам Светония, семейное положение Юлии не помешало ей зачать страсть к пасынку Августа, а значит, и к сводному брату, Тиберий, так широко ходили слухи.[14]
Молодожены жили на вилле в Риме, которая с тех пор была раскопана недалеко от современного Фарнезина в Трастевере. В браке Агриппы и Юлии родилось пятеро детей: Гай Цезарь, Юлия Младшая, Луций Цезарь, Агриппина Старшая (мать Калигула ), и Агриппа Постум (посмертный сын). С 20 июня до весны 18 г. до н.э. Агриппа был правителем Галлия, и вполне вероятно, что Юлия последовала за ним через Альпы. Вскоре после их прибытия у них родился первый ребенок Гай, а в 19 году до нашей эры Юлия родила Випсанию Юлию. После их возвращения в Италию за ними последовал третий ребенок: сын по имени Луций. В 17 г. до н.э. Август усыновил новорожденного Луция и трехлетнего Гая.[15] Он лично позаботился об их образовании. Хотя Агриппа умер в 12 г. до н. Э., Август не усыновил третьего брата, Марка Випсания Агриппу Постума, до 4 г. н.э., после изгнания Юлии, а также после смерти Гая и Луция.
Николаус и Иосиф Флавий упомянуть, что во время брака Юлии с Агриппой она поехала на встречу с Агриппой, где он проводил кампанию. Она была захвачена внезапным наводнением в Ilium (Трой) и чуть не утонул.[16] Агриппа был в ярости и в гневе оштрафовал местных жителей на 100 000 драхм. Штраф был тяжелым ударом, но никто не мог обратиться к Агриппе с просьбой об апелляции. Только после Ирод Иудейский царь пошел к Агриппе просить прощения, снял ли он штраф. Весной 16 г. до н.э. Агриппа и Юлия отправились в путешествие по восточным провинциям, где посетили Ирода. 14 октября до нашей эры пара отправилась в Афины, где Юлия родила четвертого ребенка Агриппину.
После зимы семья вернулась в Италию. Юлия быстро снова забеременела, но ее муж внезапно скончался 12 марта до н.э. Кампания в возрасте 51 года. Похоронен в мавзолее Августа. Юлия назвала посмертный сын Маркус в его честь. Он должен был быть известен как Агриппа Постум. Сразу после рождения мальчика, и пока Джулия все еще была в трауре, Август обручил ее.[17] а затем снова вышла замуж за Тиберия, своего сводного брата.
Брак с Тиберием
После смерти Агриппы Август стремился продвинуть своего приемного сына Тиберия, полагая, что это лучше всего послужит его собственным династическим интересам. Тиберий женился на Юлии (11 г. до н.э.), но сначала пришлось развестись Випсания Агриппина (дочь от предыдущего брака Агриппы), женщина, которую он очень любил. Светоний утверждает, что Тиберий был невысокого мнения о характере Юлии,[18] в то время как Тацит утверждает, что она презирала Тиберия как неравноправного соперника и даже послала его отцу письмо, написанное Семпронием Гракхом, осуждая его.[19] Таким образом, брак был разрушен почти с самого начала, и сын, которого родила ему Джулия, умер в младенчестве.[20] К 6 г. до н. Э., Когда Тиберий отправился в Родос Если не раньше, пара рассталась.
Скандал
Поскольку Август был ее законным отцом, женившись на ее матери Conubium, У Августа Патрия Потестас над ней. Патрия Потестас длилось до тех пор, пока pater familias, Август, либо не умер, либо не освободил своего ребенка. Брак не повлиял на Патрия Потестас, если это не было брак что было редкостью в то время.
Будучи дочерью Августа, матери (теперь юридически сестры) двух его наследников, Луция и Гая, и женой другого, Тиберия, будущее Юлии казалось всем гарантированным. Тем не менее во 2 г. до н. Э. Она была арестована за супружескую измену и измену; Август послал ей письмо от имени Тиберия, в котором объявил брак недействительным (Тиберий в это время находился на острове Родос и не мог быстро ответить). Он также публично заявил, что она замышляла заговор против его собственной жизни.[21] Хотя в то время Август принимал закон о продвижении семейных ценностей, известный под общим названием Leges Iuliae, он, вероятно, знал о ее интригах с другими мужчинами, но некоторое время колебался, чтобы обвинить ее. Несколько предполагаемых любовников Джулии были изгнаны, в первую очередь Семпроний Гракх, в то время как Иулл Антоний (сын Марк Энтони и Фульвия ) был принужден к самоубийству. Другие предположили, что предполагаемые любовники Юлии были членами ее городской клики, которые хотели лишить Тиберия немилости и заменить его Антонием. Это объясняет письмо, написанное Гракхом, в котором Август просил разрешить Юлии развестись с Тиберием.[22]
Изгнание
Не желая казнить ее, Август вместо этого решил ограничить Джулию Пандатерия, остров площадью менее 1,75 квадратных километров (0,68 квадратных миль), где нет людей в поле зрения и запрещено даже пить вино.[23] Ее мать, Скрибония, сопровождал ее в ссылку.[24][25] Ей не разрешалось посещать, если ее отец не дал разрешения и не был проинформирован о росте, цвете лица и даже о каких-либо отметинах или шрамах на его теле.[26]
В 6 году нашей эры младший сын Юлии, Агриппа Постум, был сослан за растущее непослушание. Затем в 8 году ее старшая дочь, Юлия Младшая, был сослан в Тремирус также обвиняется в супружеской неверности; это также могло быть связано с попыткой восстания ее мужа Луций Эмилий Павел и некий Плавтий Руф.[27] Говорят, что при любом упоминании Джулии или двух ее опальных детей Август замечал о них: «Если бы я никогда не был женат или умер бездетным», слегка неверно цитируя Гектор, в Илиада.[28]
Через пять лет после своего первоначального изгнания, примерно в 4 г. н.э., Джулия была переведена в Регий на материке, и Август, кажется, дал ей пекулий (собственность), годовой доход и позволял ей гулять по городу.[29] Несмотря на эти уступки, Август так и не простил ее и не позволил ей вернуться в Рим. Этот выбор, похоже, был непопулярен среди римлян, которые несколько раз ходатайствовали о ее отзыве.[30] Изгнание Джулии омрачило оставшиеся годы Августа. Упоминается по крайней мере об одном заговоре с целью вывести ее из плена; один Луций Аудасий и один Азиний Эпикад планировали насильственно увезти ее и ее сына Агриппу Постума оттуда, где они содержались, в армии, предположительно для организации государственного переворота против Августа.[27]
После смерти Августа в 14 году Тиберий взошел на престол. Несмотря на то, что она проявляла некоторую симпатию к Джулии во время ее изгнания,[31] вместо этого он навязал ей более суровые условия. Он лишил ее приданого и годового дохода, сославшись на то, что Август не предусмотрел их в своем завещании и, таким образом, оставил ее без средств к существованию.[32] Кроме того, он отказал ей в разрешении выйти из дома или принимать посетителей.[29]
Смерть и последствия
Юлия умерла в 14 году нашей эры, через некоторое время после смерти Августа.[33] Хотя современные историки в целом согласны с тем, что это произошло в результате действий Тиберия против нее, обстоятельства ее смерти неясны.[34] Дион Кассий указывает, что Тиберий был непосредственным участником ее смерти, заключая ее в тюрьму, пока она не умерла либо от слабости, либо от голода.[35] Тацит отмечает, что, узнав, что Постум был убит, она впала в отчаяние, и ее здоровье постепенно ухудшалось.[36] Август прямо дал указание в своем завещании, что она не должна быть похоронена в его Мавзолей Августа.
Одновременно ее предполагаемый любовник Семпроний Гракх, переживший 14 лет ссылки на Черчине (Kerkenna ) у африканского побережья был казнен либо по наущению Тиберия.[19] или по независимой инициативе проконсула Африки Нониуса Аспренаса.
Ее дочь Юлия умерла в 29 году нашей эры после 20 лет изгнания; по его воле ее также было запрещено хоронить в могиле Августа.
Согласно Светонию, после его вознесения Калигула, сын дочери Юлии Агриппина и Тиберий племянник Германик, утверждал, что его мать Агриппина была продуктом кровосмесительного союза между Юлией и Августом. Причина этого якобы в том, что он не хотел, чтобы его считали внуком Агриппа из-за его скромного происхождения.[37] Однако существование монет и надписей, датируемых периодом правления Калигулы, которые четко идентифицируют Агриппину как дочь Агриппы, предполагает, что это сообщение является недостоверным.[38]
Культурные изображения
В древней литературе
Среди современных писателей Юлию почти повсюду помнят своим вопиющим и беспорядочным поведением. Таким образом Марк Веллей Патеркул (2.100) описывает ее как «испорченную роскошью или похотью», перечисляя среди ее возлюбленных Иулла Антония, Квинтия Криспина, Аппия Клавдия, Семпрония Гракха и Корнелий Сципион. Сенека Младший относится к "массовым прелюбодеям";[39] Плиний Старший называет ее «образец licentiae” (NH 21.9). Дио Кассий упоминает о «пирушках и пьянках по ночам на Форуме и даже на Ростра " (Римская история 55.10). Сенека (De Beneficiis 6.32) говорит нам, что Ростра была местом, где «ее отец предложил закон против прелюбодеяния», а теперь она выбрала место для своих «распутников». Сенека конкретно упоминает проституцию: «если не брать в расчет роль прелюбодейки, она там [на форуме] продавала ее благосклонность и добивалась права на любые поблажки даже с неизвестным любовником ». Современные историки дискредитируют эти представления как преувеличивающие поведение Джулии.[40]
Макробиус предоставляет бесценные детали ее остроумия и личности.[41] Среди дерзких выпадов, которые он ей приписывает, есть ответ, к удивлению людей, что все ее дети были похожи на Агриппу: «Я беру пассажира только тогда, когда трюм корабля полон».[42] О своем характере он пишет, что Джулия широко прославилась за ее любезный, чуткий характер и прилежание, несмотря на ее расточительство: «[S] он злоупотреблял ее статусом любимицы состояния и ее отца, хотя в других отношениях она получила много блага. заслуга ее любви к литературе и обширной учебе ... а также ее доброты, сочувствия и отсутствия жестокости ".[43]
Сидоний Аполлинарий, писавший в V веке, был первым человеком, который идентифицировал Юлию как фигуру Коринну в произведении Овидия. Amores.[44]
В популярной культуре
эта статья кажется, содержит тривиальный, незначительный или несвязанный ссылки на популярная культура.Октябрь 2017 г.) ( |
Литература
- В Бен Джонсон комедия Поэтесса (1601), Юлия - романтический интерес Овидия.[45] Сама пьеса обычно считается пародией на литературную сцену того времени, когда Юлия и Овидий исполняли сцену на балконе, похожую на Ромео и Джульетта.[46]
- Афры Бен сатирическое, героическое послание, стихотворение, Овидий Юлии. Письмо (1685). Само стихотворение представляет собой сатиру на Джон Шеффилд, первый герцог Бекингем и Норманби, который якобы ухаживал за будущим Королева анна и был сослан из двора в 1682 году.[47]
- Эпистолярный роман Шарлотты-Антуанетты де Брессе, Lettres De Julie À Ovide Et D'ovide À Julie («Письма Юлии, дочери Августа, Овидию», 1753 г.).[48]
- Роберт Грейвс 'роман, Я, Клавдий (1934). Главный герой, Клавдий, рассказывает, что Ливия обманом обманула Джулию, заставив ее принять афродизиаки, которые увеличивают ее сексуальный аппетит, что привело к ее романам и, в конечном итоге, к изгнанию. Похоже, на Грейвса во многом повлиял рассказ Макробиуса о Джулии, где Клавдий называл ее «порядочной, добросердечной женщиной, хотя и любящей удовольствия и волнения, и единственной из моих родственниц, кто сказал мне доброе слово. . "
- Тейлор Колдуэлл роман Дорогой и славный врач (1958) изображает Джулию как несчастную жену Тиберий и соблазнительница Лукана, молодой евангелист Святой Лука.
- Элизабет Доред роман, Jeg elsket Tiberius («Я любил Тиберия», 1959), Юлия - главная героиня; он изображает Джулию невиновной во всех предъявленных ей обвинениях, как в ее делах, так и в предположениях современных историков о заговоре.[49]
- Юлия - одна из рассказчиков в Джон Эдвард Уильямс 'эпистолярный роман Август (1972). От ее имени есть несколько статей, написанных как часть дневника, который она написала в изгнании в Пандатерии, размышляя о ее отце, ее браках, ее отношениях с любовниками и ограничениях на нее как на видную римскую матрону.[50]
- Аллан Мэсси роман, Август (1986), изображает Джулию очень близко к современной истории, с ее участием в делах как пренебрежение законами ее отца. Его продолжение, Тиберий (1991), изобретает роман между Юлией и Тиберием во время ее брака с Марцеллом.
- Роман Эдварда Бертона, Дочь Цезаря (1999). Юлия - главный персонаж; это преуменьшает ее отношения с Иуллом Антонием, являющимся ее единственным любовником, и вместо этого приписывает изгнание Юлии неудавшимся переворотом с целью убить Тиберия.
- Джулия появляется в последнем романе в Коллин Маккалоу с Мастер Рима серии, Антоний и Клеопатра (2007), будучи ребенком. Подчеркивая ее как очень умного ребенка, основное внимание уделяется ее образованию, которое Октавиан целенаправленно обеспечивает «как у мужчин».
- Мишель Моран роман, Дочь Клеопатры (2009), в котором основное внимание уделяется Клеопатре Селене, дочери королевы Клеопатры VII, изображает юную Юлию в качестве одного из главных героев.[51]
Кино и телевидение
- В телеадаптации BBC 1976 г. Я, Клавдий, Юлию изображал Фрэнсис Уайт. Джулия - одна из немногих главных женских персонажей, которая не замышляет убить другого персонажа вместе со своей дочерью. Агриппина Старшая, ее кузен Антония Минор и внучка Антонии, Хелен.[52]
- в Итальянский мини сериал, Империум: Август, Юлию изображал Виттория Бельведер. Сериал сосредоточен на отношениях между Августом и Джулией, поскольку он рассказывает, как он пришел к власти к ней.[53] После того, как ее отец и Ливия вынудили ее вступить в оскорбительный брак с Тиберием, она начинает роман с Иуллом Антонием. Впоследствии он пытается убить Августа, чтобы освободить Джулию от его династических планов, что привело к ее изгнанию.[54]
- В фильме, Халат, ее играет Розалинда Иван, делая анахроничный вид жены Тиберия.[55]
Роль в хронологии Anno Domini
В 1605 г. польский историк Лаврентий Суслыга опубликовал трактат (позже цитируется Кеплер ), который впервые предположил, что Иисус родился где-то в 6-4 годах до нашей эры, а не 25 декабря 1 года до нашей эры, как Дионисий Exiguus подразумевается, но никогда не говорится. Согласно схеме датировки Дионисия, христианская эра якобы началась 1 января 1 года нашей эры, примерно через неделю после рождения Иисуса в конце декабря. Изгнание Юлии из Рима во 2 г. до н.э. фигурировало в хронологическом аргументе Суслыги, который пытался установить Ирод смерть в 4 г. до н. э. Хронологические представления Суслыги о датировке смерти Ирода, основанные на ссылке Юлии Старшей, с тех пор оспариваются археологами.[56]
Браки и рождения
- 25 г. до н.э., Марк Клавдий Марцелл, до его смерти 23 сентября до нашей эры. Нет детей.
- 21 г. до н.э., Марк Випсаний Агриппа, вплоть до его смерти в 12 г. до н. э. Их дети:
- Гай Цезарь в 20 г. до н.э.
- Випсания Юлия Агриппина (известная как Юлия Младшая ) в с. 19 до н. Э.
- Луций Цезарь в 17 г. до н.э.
- Випсания Агриппина Юлия (известная как Агриппина Старшая ) в 14 г. до н.э. (мать императора Калигула )
- Агриппа Постум в 12 г. до н. э. (посмертно после смерти Агриппы).
- 11 г. до н.э. Юлия выходит замуж за сводного брата Тиберий. Их ребенок:
- Младенец сын (которого современные историки окрестили «Тиберилл») умер в младенчестве.
Происхождение
Предки Юлии Старшей | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Смотрите также
Заметки
- ^ Э. Гроаг, А. Штейн, Л. Петерсен - др. (ред.), Prosopographia Imperii Romani saeculi I, II и III (PIR), Берлин, 1933, I 634
- ^ Дио Кассий, 48.34.3.
- ^ Светоний, Вита Аугусти 64
- ^ Макробиус, Сатурналии: Остроумие Джулии, 2.5.1-10
- ^ Светоний Вита Аугусти 64
- ^ Inter amicos [Augustus] dixit duas habere se filias delicatas, quas necesse haberet ferre, rem publicam et Iuliam. Макробиус, Сатурналии 2.5
- ^ Светоний, Жизнь Августа, 63-4.
- ^ Дио Кассий, Римская история, Книга LIII 27.5.
- ^ Тацит, Анналы, I.3.1.
- ^ Веллей Патеркул, Римская история, II.93.
- ^ Светоний, Жизнь Августа, 66.
- ^ Дио Кассий, 54,6
- ^ Тацит, Анналы 1.53
- ^ "vulgo existimabatur ", Светоний, Вита Тиберий 7
- ^ Dio 54,18; Сает. Div. Авг. 64
- ^ Николай Дамаскин | Николай, ([Fragmenta der Griechischein Historiker] 2 А: 421-2; Иосиф Флавий, Древности 16.2.2
- ^ Дион Кассий 54.31
- ^ "Юлия нравы импробарет", loc.cit. Светоний
- ^ а б Тацит, Анналы 1.53
- ^ Светоний, Вита Тиберий 7.3
- ^ Плиний NH 7.149 Adluterium filiae et consilia parricidae
- ^ Левик, Барбара, Тиберий Политик, стр. 26-29. ISBN 0-415-21753-9
- ^ Дион Кассий 55.10, Светоний, Вита Аугусти 65
- ^ Веллей Патеркул, 2.100
- ^ Дион Кассий 55.10
- ^ Светоний. там же.
- ^ а б Светоний, Жизнь Августа, 19.
- ^ Светоний, LXV, Жизнь Августа
- ^ а б Светоний, Жизнь Тиберия, 50.
- ^ Светоний, Жизнь Августа, 65.
- ^ Светоний, Жизнь Тиберия, 11.
- ^ Тацит, Анналы, Книга 1:53.
- ^ Тацит, Анналы 1.53, «В том же году у Юлии кончились дни ...»; ср. Анна.1.55, в которой начинается повествование о событиях 15
- ^ Я. Линдерски («Юлия в Региуме», Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 72 (1988), pp. 181-200) обсуждает свидетельства, в том числе две пропущенные надписи из Regium.
- ^ Дио Кассий, Римская история, Книга LVII.18.
- ^ Тацит, Анналы, Книга 1.53. "Inopia ac tabe".
- ^ Светоний, Vita Caligulae 23
- ^ Вуд, Сьюзен (2000). Императорские женщины: исследование в общественных образах, 40 г. до н.э. - 68 г.. Нидерланды: BRILL. п. 36. ISBN 9789004119505.
- ^ Сенека, Адмиссос Грегатим Адюльтерос, De Beneficiis 6.32
- ^ Фантам, Элейн. (2006) Юлия Аугусти. п. 82/157. «Рутледж». ISBN 0-415-33146-3.
- ^ Макробиус, Сатурналии, Книга II, 5: 2, переводы из Макробиус: Сатурналии, Том I: Книги 1-2. Отредактировано и переведено Робертом А. Кастером. Классическая библиотека Леба 510. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2011. стр. 361-2. [1]
- ^ Макробиус, Сатурналии, Книга II, 5:9.
- ^ Макробиус, Сатурналии, Книга II, 5:2.
- ^ Сидоний Аполлинарий, Кармина, 23.158-61.
- ^ Корриган, Брайан. "Бенджамин Джонсон". Компендиум ренессансной драмы. Получено 29 марта 2020.
- ^ Карр, Джоан (осень 1978). "Джонсон и классики: Сюжет Овидия в" Поэтастере"". Издательство Чикагского университета. 8 (3): 304. JSTOR 43446926.
- ^ Бен, Афра, изд. Пол Зальцман (2009). Орооноко и другие произведения. Оксфорд: ОУП. п. 274. ISBN 978-0199538768.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
- ^ Мурманн, Эрик (10 марта 2015 г.). Прах Помпеи: прием городов, похороненных Везувием, в литературе, музыке и драме. Бостон: Walter de Gruyter GmbH & Co KG. п. 347. ISBN 9781614518853. Получено 29 марта 2020.
- ^ G, K (декабрь 1963 г.). «Обзор: [Без названия]». Классический взгляд. 41 (4): 45. JSTOR 43929824.
- ^ Презиози, Доминик. Выбор персонала: 'Август'". Commonweal. Журнал Commonweal. Получено 29 марта 2020.
- ^ Моран, Мишель (15 сентября, 2009). Дочь Клеопатры. Нью-Йорк: Бродвейские книги. п. 5. ISBN 9780307409133. Получено 30 марта 2020.
- ^ "Я, Клавдий (Серия)". ТВ Тропы. Тропы. Получено 30 марта 2020.
- ^ "Империум: Август". IMDb. Получено 30 марта 2020.
- ^ Куни, Патрик. «Империум: Август (2003)». Общество Вернона Джонса. Получено 30 марта 2020.
- ^ Ошибки в Халат (1953)
- ^ Фредерик М. Стрикерт, Город Филиппа: от Вифсаиды до Юлии, (Колледжвилл, Миннесота: литургикал, 2011), стр. 163-188.