Дзюнъитиро Танидзаки - Википедия - Junichirō Tanizaki

Танизаки Дзюнъитиро
Танидзаки в 1951 году
Родное имя	谷 崎 潤 一郎
Родившийся	(1886-07-24)24 июля 1886 г. Нихонбаши, Токио, Япония
Умер	30 июля 1965 г.(1965-07-30) (79 лет) Югавара, Канагава, Япония
Род занятий	Писатель
Жанр	фантастика, драма, очерки, сценарии немого кино
Супруг	Чиё Исикава ​ (м. 1910⁠–⁠1930)​ Суэко Фурукава ​ (м. 1931⁠–⁠1934)​ Мацуко Морита ​ (м. 1935⁠–⁠1965)​
Дети	2

Дзюнъитиро Танизаки (谷 崎 潤 一郎, Танизаки Дзюнъитиро, 24 июля 1886 - 30 июля 1965) был одним из крупнейших писателей современной Японская литература, и он, пожалуй, самый популярный японский писатель после Нацумэ Сосэки. Некоторые из его работ представляют собой шокирующий мир сексуальности и разрушительных эротических навязчивых идей. Другие, менее сенсационные, тонко изображают динамику семейной жизни в контексте быстрых изменений в японском обществе 20-го века. Часто его истории рассказываются в контексте поиска культурной идентичности, в которой конструкции Запад и Японская традиция сопоставлены.

Он был одним из шести авторов финального шорт-листа Нобелевская премия по литературе в 1964 году, за год до его смерти.^[1][2]

биография

Танидзаки (слева) - ученица Первой Высшей школы и ее директор Нитобе Иназо (справа), 1908 год.

Ранние годы

Танидзаки родился в зажиточной семье торговца в Нихонбаши, Токио, где его дядя владел печатный станок, который был установлен его дедом. Его родителями были Курагоро и Секи Танидзаки. Его старший брат, Кумакичи, умер через три дня после его рождения, что сделало его следующим старшим сыном в семье. У Танидзаки было три младших брата: Токузо, Сейджи (также писатель) и Шухей, а также три младшие сестры: Соно, Исэ и Сью. Танизаки описал свое, по общему признанию, изнеженное детство в своей Ёсё Дзидай (Годы детства, 1956). Дом его детства был разрушен в Землетрясение Мэйдзи в Токио 1894 г., чему позже Танизаки объяснил свой пожизненный страх перед землетрясениями. Финансы его семьи резко ухудшились, когда он стал старше, пока он не был вынужден жить в другом доме в качестве репетитора.

Несмотря на эти финансовые проблемы, он посетил Токийская первая средняя школа, где он познакомился с Исаму Ёси. Танизаки посещал литературный факультет Токийский императорский университет с 1908 г., но был вынужден бросить учебу в 1911 г. из-за неспособности платить за обучение.

Ранняя литературная карьера

Танидзаки в 1913 году, вскоре после его литературного дебюта.

Танизаки начал свою литературную карьеру в 1909 году. Его первое произведение, одноактная сценическая пьеса, была опубликована в литературный журнал что он помог найти. Имя Танидзаки впервые стало широко известно с публикацией короткий рассказ Shisei («Татуировщик») 1910 года. В рассказе татуировщик изображает гигантского паука на теле красивой молодой женщины. Впоследствии красота женщины обретает демоническую неотразимую силу, в которой эротика сочетается с садомазохизм. В роковая женщина - тема, повторяющаяся во многих ранних работах Танидзаки, в том числе Кирин (1910), Shonen («Дети», 1911), Химицу («Секрет», 1911 г.), и Акума («Дьявол», 1912). Другие работы Танизаки, опубликованные в Период тайсё включают Шиндо (1916) и Они не мужчины (1916), которые частично автобиографичны.

Дзюнъитиро с дочерью Аюко, 1938 год.

Танидзаки женился на своей первой жене, Чиё Исикава, в 1915 году, и его единственный ребенок, Аюко, родился в 1916 году. Однако это был несчастливый брак, и со временем он поддержал отношения между Чиё и его другом и коллегой по писательству. Харуо Сато. Психологический стресс этой ситуации отражен в некоторых его ранних работах, в том числе в постановке. Айсорба Косо (Потому что я люблю ее, 1921) и роман Ками то хито но аида (Между людьми и богами, 1924). Несмотря на то, что некоторые сочинения Танидзаки, кажется, были вдохновлены этими и другими людьми и событиями из его жизни, его работы гораздо менее автобиографичны, чем у большинства его современников в Японии. Позже Танизаки удочерил Эмико, дочь своей третьей жены, Мацуко Морита.

В 1918 году Танизаки гастролировал Корея, северный Китай и Маньчжурия. В ранние годы он увлекся Западом и всем современным. В 1922 году он переехал из г. Odawara, где он жил с 1919 г., Иокогама, в котором проживало много экспатриантов, недолго живших в доме в западном стиле и ведущих богемный Стиль жизни. Этот взгляд отражен в некоторых из его ранних работ.

Танизаки сделал короткую карьеру в немое кино, работающий сценаристом для Тайкацу киностудия. Он был сторонником Движение чистого фильма и сыграл важную роль в привнесении модернистских тем в японское кино.^[3] Написал сценарии к фильмам Любительский клуб (1922) и Змеиная похоть (1923) (по одноименному рассказу Уэда Акинари, что частично послужило вдохновением для Мидзогути Кэндзи шедевр 1953 года Ugetsu monogatari ). Некоторые утверждали, что отношение Танизаки к кино важно для понимания его карьеры в целом.^[4]

Период в Киото

Старая резиденция Танизаки «Ишан» в Кобе, где он написал более раннюю часть Сасамеюки в 1943 г.

Репутация Танизаки начала расти в 1923 году, когда он переехал в Киото после Великое землетрясение Канто, который разрушил его дом в Иокогама (в то время как Танизаки ехал в автобусе в Хаконэ и таким образом избежал травм). Потеря исторических зданий и кварталов Токио в результате землетрясения вызвала изменение его энтузиазма, поскольку он перенаправил свою юношескую любовь к воображаемому Западу и современности на возобновление интереса к японской эстетике и культуре, особенно к культуре Кансай области (вокруг городов Осака, Кобе и Киото ). Его первый роман после землетрясения и его первый по-настоящему успешный роман был Chijin no ai (Наоми, 1924-25), который представляет собой трагикомическое исследование класса, сексуальной одержимости и культурной идентичности. Танизаки совершил еще одну поездку в Китай в 1926 году, где встретился Го Моруо, с которым впоследствии поддерживал переписку. Он переехал из Киото в Кобе в 1928 году.

Вдохновленный Осакский диалект, Написал Танизаки Манджи (Зыбучие пески, 1928–1929), в которой он исследовал, среди прочего, лесбиянство. Затем последовал классический Таде Куу Муши (Некоторые предпочитают крапиву, 1928–29), который изображает постепенное самопознание токийского человека, живущего недалеко от Осаки, в связи с модернизацией под влиянием Запада и японской традицией. Ёсинокузу ("Arrowroot", 1931) отсылает к театру бунраку и кабуки и другим традиционным формам, даже если он адаптирует европейскую технику повествования внутри повествования. Его эксперименты со стилями повествования продолжались Асикари ("Резак тростника", 1932 г.), Shunkinsho («Портрет Шункина», 1933) и многие другие работы, сочетающие традиционную эстетику с особыми навязчивыми идеями Танидзаки.

Его возобновившийся интерес к классической японской литературе привел к его многочисленным переводам на современный японский язык классики XI века. Сказка о Гэндзи и в его шедевре Сасамеюки (буквально «Легкий снегопад», но опубликовано в английском переводе как Сестры Макиока, 1943–1948), детальная характеристика четырех дочерей из богатой купеческой семьи Осаки, которые видят, что их образ жизни ускользает в первые годы Вторая Мировая Война. Сестры живут космополитической жизнью с европейскими соседями и друзьями, не страдая от кризисов культурной идентичности, характерных для более ранних персонажей Танизаки. Когда он начал серию романа, редакторы Chūkron были предупреждены, что это не способствует необходимому духу войны, и, боясь потерять запасы бумаги, прервали сериализацию.^[5]

Танизаки переехал в курортный городок Атами, Сидзуока в 1942 году, но вернулся в Киото в 1946 году.

Рукописный текст Танизаки танка Поэма 1963 года. «Это мое сердце только одно, оно не может быть известно никому, кроме меня».

Послевоенный период

Дзюнъитиро в 1948 году.

После Вторая Мировая Война Танидзаки снова приобрел литературную известность, получив множество наград. До своей смерти он считался величайшим писателем современности Японии. Он выиграл престижную Приз Асахи в 1948 г. был награжден Орден Культуры правительством Японии в 1949 году, а в 1964 году он был избран почетным членом Американской академии и Института искусств и литературы, став первым японским писателем, удостоенным такой чести.

Его первой крупной послевоенной работой была Shōsh Shigemoto no haha ("Мать капитана Шигемото, "1949–1950), который включает повторное изложение частой темы Танидзаки о тоске сына по своей матери. Роман также вводит новую тему, сексуальность в старости, которая вновь появляется в более поздних работах, таких как Каги (Ключ, 1956). Каги это психологический роман в котором стареющий профессор уговаривает свою жену совершить прелюбодеяние, чтобы усилить его собственные угасающие сексуальные желания.

Танизаки вернулся в Атами в 1950 году и был назначен Человек культурных заслуг правительством Японии в 1952 году. С 1958 года он страдал параличом правой руки и был госпитализирован по поводу Стенокардия в 1960 году. Персонажи Танидзаки часто движимы навязчивыми эротическими желаниями. В одном из своих последних романов Футен Роджин Никки (Дневник безумного старика, 1961–1962), пожилого журналиста поразил инсульт, вызванный чрезмерным сексуальным возбуждением. Он записывает как свои прошлые желания, так и свои нынешние попытки подкупить невестку, чтобы она обеспечивала сексуальные развлечения в обмен на западные безделушки. В 1964 году Танизаки переехал в Югавара, Канагава, к юго-западу от Токио, где он умер от острое сердечно-сосудистое заболевание 30 июля 1965 г., вскоре после празднования своего 79-летия. Его могила находится в храме Хонен-ин в Киото.

Наследие

В Премия Танизаки одна из самых востребованных литературных премий Японии. Основанная в 1965 году издательством Chūō Kōronsha, она ежегодно присуждается художественным или драматическим произведениям.

Библиография

Избранные работы

Работы опубликованы на английском языке

• Некоторые предпочитают крапиву, тр. Эдвард Зайденстикер, Альфред А. Кнопф 1955, Vintage Press 1995. ISBN  0-679-75269-2
• Сестры Макиока, тр. Эдвард Зайденстикер, Альфред А. Кнопф 1957, Vintage Press 1995. ISBN  0-679-76164-0
• Ключ и дневник безумного старика, тр. Говард Хибберт, Альфред А. Кнопф, 1960 и 1965 годы соответственно, переизданные в одном томе Vintage Press 2004. ISBN  1-4000-7900-4
• Семь японских сказок, тр. Ховард Хиббетт, Альфред А. Кнопф 1963. ISBN  0-679-76107-1
• Во славу теней, тр. Томас Дж. Харпер и Эдвард Г. Зайденстикер, Leete's Island Books 1977, Чарльз Э. Таттл 1984.
• Наоми, тр. Энтони Х. Чемберс, Альфред А. Кнопф 1985, Vintage Press 2001. ISBN  0-375-72474-5
• Детские годы: Воспоминания, тр. Пол Маккарти, Kodansha International 1988. ISBN  0-00-654450-9. Переиздание выдается издательством Мичиганского университета.
• Кот, мужчина и две женщины, тр. Пол Маккарти, Kodansha International 1990. ISBN  4-7700-1605-0 Переиздан New Directions, 2016.
• Тайная история повелителя Мусаси и Аррорута, тр. Энтони Х. Чемберс, Альфред А. Кнопф 1992, Vintage Press 2003. ISBN  0-375-71931-8
• Зыбучие пески, тр. Ховард Хиббетт, Альфред А. Кнопф 1993, Vintage Press 1995. ISBN  0-679-76022-9
• Резак тростника и мать капитана Шигемото, тр. Энтони Х. Чемберс, Альфред А. Кнопф 1993.
• Клуб гурманов: секстет, тр. Энтони Х. Чемберс и Пол Маккарти, Kodansha International 2001. ISBN  4-7700-2972-1. Переиздано издательством Мичиганского университета, 2017 г.
• Красные крыши и другие истории, тр. Энтони Х. Чемберс и Пол Маккарти, University of Michigan Press, 2016.
• Дьяволы в дневном свете, тр. Дж. Кейт Винсент, Новые направления, 2017.
• Служанки. тр. Майкл П. Кронин, Новые направления, 2017
• «Шут». тр. пользователя Howard Hibbett. В Токийская антология: литература современного мегаполиса Японии, 1850-1915 гг., изд. Суми Джонс и Чарльз С. Иноуе, стр. 268–280. Гавайский университет Press, 2017.
• В черно-белом, тр. Филлис И. Лайонс, Columbia University Press (2018).^[6]

Смотрите также

• Торавакамару, ниндзя кога
• Акуто, фильм по рассказу Танидзаки

Рекомендации

дальнейшее чтение

Мемориальная доска, обозначающая место рождения Танизаки Дзюнъитиро в Нингёчо, Токио

• Бернарди, Джоанна (2001). Письмо в свете: сценарий немого и движение за чистое кино в Японии. Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN  0-8143-2926-8.
• Бьенати, Луиза и Бонавентура Руперти, ред. Великий Старик и Великая Традиция: Очерки Танизаки Дзюнъитиро в честь Адрианы Боскаро. Издательство Мичиганского университета (2009). ISBN  978-1-929280-55-1
• Боскаро, Адриана и др., Ред. Танидзаки на западных языках: библиография переводов и исследований. Издательство Мичиганского университета (1999). ISBN  0-939512-99-8
• Боскаро, Адриана и Энтони Худ Чемберс, ред. Пир Танидзаки: Международный симпозиум в Венеции. Издательство Мичиганского университета (1994). ISBN  0-939512-90-4
• Чемберс, Энтони Худ. Тайное окно: идеальные миры в художественной литературе Танидзаки. Азиатский центр Гарвардского университета (1994). ISBN  0-674-79674-8
• Чемберс, Энтони Худ. Вспоминая Танидзаки Дзюнъитиро и Мацуко: дневниковые записи, записи интервью и письма, 1954–1989. Издательство Мичиганского университета (2017). ISBN  978-0-472-07365-8
• Гессель, Ван К. Три современных романиста. Kodansha International (1994). ISBN  4-7700-1652-2
• Хиббетт, Ховард. Танидзаки: фантастика, фэнтези и искусные воспоминания. Highmoonoon (2020).
• Ито, Кен Кеннет. Видения желаний: вымышленные миры Танидзаки. Издательство Стэнфордского университета (1991). ISBN  0-8047-1869-5
• Янсен, Мариус Б. (2000). Создание современной Японии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674003347; OCLC 44090600
• Кин, Дональд. Рассвет на запад. Издательство Колумбийского университета (1998). ISBN  0-231-11435-4.
• Ламар, Томас (2005). Тени на экране: Танидзаки Дзюнъитиро о кино и "восточной" эстетике. Центр японоведов Мичиганского университета. ISBN  1-929280-32-7.
• Долго, Маргарита. Это извращение, называемое любовью: чтение Танидзаки, феминистской теории и Фрейда. Издательство Стэнфордского университета (2009). ISBN  0804762333

внешняя ссылка

• Могила Дзюнъитиро Танидзаки
• Работы Дзюнъитиро Танидзаки в Проект Гутенберг