Kansakar - Kansakar

Выступление группы Канзакар Гунла Баджан на площади Дурбар в Катманду.
Дорожный знак Кел Тол

Kansakār (Деванагари: कंसकार) или Kasāh (कसाः) - непальская кастовая группа, принадлежащая к Newar сообщество Долина Катманду в Непал. В санскрит Канзакар означает «бронзовый рабочий», а их традиционное занятие - обработка металла и торговля.[1][2] Сегодня это купцы, промышленники и профессионалы.

Они являются частью Урай (उराय्) группа, в которую входят Туладхар, Тамракар, Sthapit, Bania, Синдуракар, Селалик и другие касты.[3] Ураи - это сообщество буддийских купцов из высшей касты, и их фамилии указывают на ремесленников и специалистов по торговле.[4] Их религия Неварский буддизм[5] и родной язык Непал Бхаса.[6]

Канзакары традиционно располагались в Кел Тол в исторической части города. Катманду где они играют важную культурную роль. Район славится священным двором Джана Баха (Мачендра Бахал), где в центральном храме находится изображение Ариавалокитешвары (Священного Авалокитешвара ), а Буддист божество, широко известное как Джана Баха Дья или Белый Махендранатх[7] (альтернативное название: Белая Карунамая).[8]

Традиционное занятие

В соответствии с разделением труда, установленным с древних времен, Канзакары по наследству занимались изготовлением посуды из бронзы. Их основная продукция - кухонная и ритуальная посуда, различные виды обеденных тарелок и тарелок. Обеденная тарелка с рифленой каймой, известная как сифала дема (सिफाला देमा) - их специальность. Бронзу производят в их мастерских, плавя медь и олово и смешивая их в угольной печи.[9]

Они также были основными игроками в традиционных Тибет торговлю и обслуживает коммерческие дома в Лхаса в Тибете и в Калимпонг и Калькутта в Индии.[10]

Культурная жизнь

Канзакары участвуют в ежегодной процессии колесниц Арьявалокитешвары, известной как Джана Баха Дья Джатра играя на длинных рогах. Канзакар Гунла Баджан музыкальный ансамбль организует исполнение религиозной музыки во время месяца Гунла и других фестивалей.

12-летний Самяк это самый зрелищный буддийский фестиваль неваров, проводимый в Катманду, где статуи Дипанкара Будда отображаются. Каждой касте ураев была возложена обязанность на фестивале с древних времен, а у кансакаров есть задача приготовить и подать пять видов еды.[11]

Канзакары участвуют в Кумха Пяхан танец (также известный как Кумар Пяхан), который проводится ежегодно во время Мохани фестиваль в октябре на танцевальной площадке под открытым небом в Асане и Катманду Площадь Дурбар. Молодой мальчик Туладхара или Кансакара выбирается танцором.[12][13]

Известные кансакары

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские купцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. Получено 26 марта 2012. Стр.47.
  2. ^ Райт, Дэниел (1877). «История Непала с вводным очерком страны и народа Непала». Кембридж. Получено 23 сентября 2012. Стр.86.
  3. ^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об урай и модернизации неварского буддизма» (PDF). Вклад в непальские исследования. Получено 25 марта 2012. Стр.110.
  4. ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские купцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. Получено 26 марта 2012. Стр.47.
  5. ^ Локк, Джон К. (2008). «Уникальные особенности неварского буддизма». Институт точных методов Нагарджуны. Архивировано из оригинал 24 марта 2012 г.. Получено 25 марта 2012.
  6. ^ Льюис, Тодд Т. «Буддизм, гималайская торговля и неварские купцы». Получено 25 марта 2012.
  7. ^ Локк, С.Дж., Джон К. "Неварские буддийские обряды посвящения". Журнал INAS. Получено 26 марта 2012. Страница 2.
  8. ^ Йошизаки, Кадзуми (2006). «Долина Катманду как горшок с водой: отрывки из исследовательских работ по неварскому буддизму в Непале». Получено 29 марта 2012. Стр. 5.
  9. ^ Касах, Дев Ратна (26 июля 2003 г.). «Kasāhtaygu Jya». Удай Сама. Стр.23.
  10. ^ Хилкер, Д.С. Кансакар (2005), Шьямукапу: Лхаса Ньюарс Калимпонга и Катманду, Катманду: Публикации Ваджры. ISBN  99946-644-6-8.
  11. ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские купцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. Получено 26 марта 2012. Страницы 51-52.
  12. ^ Хук, Берт ван ден; Шреста, Балгопал (июль 1992 г.). «Стражи королевской богини: Даитья и Кумар как защитники Таледжу Бхавани из Катманду» (PDF). CNAS журнал. Получено 27 марта 2012. Стр.192.
  13. ^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об урай и модернизации неварского буддизма» (PDF). Вклад в непальские исследования. Получено 27 марта 2012. Стр.112.