Бхаджу Ратна Кансакар - Bhaju Ratna Kansakar

Бхаджу Ратна Канзакар
भाजुरत्न कंसकार
Родившийся1882 (1882)
Катманду, Непал
Умер(1956-12-20)20 декабря 1956 г. (74 года)
Катманду
НациональностьНепальский
Род занятийТорговец, меценат
Супруг (а)
Гьян Майя Тамракар
​
​
(м. 1903; умер 1918)​
ДетиНе менее 4
Фирменный бланк фирмы Бхаджу Ратны
Автостоянка, Калимпонг, 1950-е годы
Калькутта в 1945 году

Бхаджу Ратна Канзакар (Деванагари: भाजुरत्न कंसकार) (1882 г. - 20 декабря 1956 г.) был непальским торговцем и филантропом, заложившим основу Jyoti Group, одного из крупнейших предприятий и промышленных предприятий в Непал. Он также был важной фигурой в возрождении Буддизм тхеравады в стране, когда она подавлялась государством.[1][2]

биография

Ранние годы

Бхаджу Ратна родился в Катманду, третий из четырех сыновей отца Кульбира Сингха и матери Нанибети Кансакар. Его родовой дом находился в Кел Тол, деловом и церемониальном районе в центре Катманду. Самой важной его достопримечательностью является храм Джана Баха Дья, известный в санскрит как Арьявалокитешвара (Священный Авалокитешвара ). Бхаджу Ратна никогда не ходил в школу и сам научился читать и писать.

В Kansakars по наследству занимались изготовлением предметов домашнего обихода из бронзы, латуни и меди. Бхаджу Ратна начал работать в мастерской родственника в Дарджилинг, Индия в 1898 году. Вернувшись в Катманду в 1903 году, Бхаджу Ратна женился на Гьяне Майе. Тамракар. Вскоре после этого он вернулся к своей работе в Дарджилинге.[3]

Войдя в бизнес

Проведя несколько лет в Дарджилинге, Бхаджу Ратна на свои сбережения решил открыть магазин одежды в Катманду и пошел в Мумбаи для приобретения запасов. Приблизительно в 1905 году он открыл магазин тканей в Кел Тол. Бизнес процветал, но в 1918 году сильный пожар уничтожил весь склад текстильных изделий и пряжи, а Бхаджу Ратна был разорен. Примерно в то же время умерла его жена, оставив четырех детей.

Бхаджу Ратна снова женился и переехал в Калимпонг, Индия в 1921 году, чтобы начать заново как продавец домашней утвари на экспорт в Тибет. Калимпонг был тогда началом караванного пути в Лхаса. По мере роста бизнеса он привозил мастеров из Катманду и основал собственную мастерскую.[4]

Бхаджу Ратна обычно носил белую кепку, и тибетские торговцы часто называли его Шьямукапу, что в переводе с английского означает «белая шапка». тибетский. Это стало названием бизнес-дома, который он впоследствии основал в Калимпонге и Тибете.[5][6]

Предприятия в Тибете и Индии

Бхаджу Ратна перешла на пересылку грузов в Лхасу для Лхаса Ньюар торговцы, базирующиеся в тибетской столице. Позже он также закупил для них товары на комиссионной основе и отправил их в Лхасу караваном мулов. К 1930 году он открыл собственное заведение в Тибете в Фари, который находится на торговом пути в Лхасу.

Поскольку большая часть товаров, отправленных в Лхасу, была получена в Калькутта, он также открыл там офис в 1937 году и отправил туда работать своего старшего сына Манихарша Джоти Кансакара. В 1939 году он основал бизнес-дом в Лхасе.[7]

Обширные торговые предприятия Бхаджу Ратны переросли в Группу Джйоти, основанную в 1940-х годах Манихаршей Джоти (1917-1992). Он занимается торговлей, производством, туризмом, сталелитейной, фармацевтической и страховой сферами.[8][9] Внук Бхаджу Ратны, Руп Джиоти, является председателем Jyoti Group.

Религиозный благотворитель

Бхаджу Ратна стал одним из самых важных сторонников движения за возрождение буддизма Тхеравады в то время, когда оно столкнулось с официальным неодобрением, но с большим риском. В 1926 году после изгнание буддийских монахов из Непала посредством Рана режима, он позаботился о них, когда они прибыли в Калимпонг. Во время второго изгнания в 1944 году он также жил и кормил монахов в течение многих лет.[10][11] За щедрость Бхаджу Ратны он получил прозвище «герой милосердия».[12][13] Он также фигурировал в ходе изучения буддизма как выдающийся мирян.[14]

Смерть

Бхаджу Ратна умер в своем доме в Катманду в возрасте 74 лет.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Левин, Сара; Геллнер, Дэвид Н. (2005). Восстановление буддизма: движение тхеравады в Непале двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. п.103. ISBN  978-0-674-01908-9.
  2. ^ "Торговля". Jyoti Group. Получено 16 июн 2013.
  3. ^ Хилкер, Д.С. Кансакар (2005). Шьямукапу: Лхаса Ньюарс Калимпонга и Катманду. Катманду: Публикации Ваджры. п. 30. ISBN  99946-644-6-8.
  4. ^ Хилкер, Д.С. Кансакар (2005). Шьямукапу: Лхаса Ньюарс Калимпонга и Катманду. Катманду: Публикации Ваджры. п. 27. ISBN  99946-644-6-8.
  5. ^ Турин, Марк (20 октября 2006 г.). «Вечный трейдер». Непальский Таймс. Получено 16 июн 2013.
  6. ^ Харрис, Тина (2013). Географические отклонения: тибетская торговля, глобальные операции. Пресса Университета Джорджии. п. 45. ISBN  9780820345123.
  7. ^ Канзакар, Маникратна (2001). «Шьямукапу - Воспоминание». В Лалле, Кесар (ред.). Неварские купцы в Лхасе. Катманду: Ратна Пустак Бхандар. п. 111. ISBN  99933-0-187-6.
  8. ^ "Джоти Групп". Jyoti Group. Получено 17 июн 2013.
  9. ^ «Первый сталелитейный завод в Непале отмечает золотой юбилей». Почта Катманду. 9 июля 2013 г.. Получено 10 июля 2013.
  10. ^ Дитрих, Анджела (1996). «Буддийские монахи и правители раны: история преследований». Буддийские Гималаи: Журнал Института точных методов Нагарджуны. Архивировано из оригинал 1 октября 2013 г.. Получено 24 июн 2013.
  11. ^ Ванди, Р. Б. (1978). Сангханаяка Дост. Прагнананда Махастхабир: краткая биография. Чандра Деви Шакья, Ратна Деви Шакья. п. 35 год. Получено 24 июн 2013.
  12. ^ Левин, Сара; Геллнер, Дэвид Н. (2005). Восстановление буддизма: движение тхеравады в Непале двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. п.103. ISBN  978-0-674-01908-9.
  13. ^ Тевари, Рамеш Чандра (1983). «Социокультурные аспекты буддизма Тхеравады в Непале». Журнал Международной ассоциации буддийских исследований Том 6 № 2. п. 92. Получено 16 июн 2013.
  14. ^ «Программа ATBU 2013, курсы обучения, магистр искусств в буддизме Тхеравады, Буддийская академия Тхеравады» (PDF). Ассоциация буддийских университетов Тхеравады. п. 35 год. Получено 18 июн 2013.