Китаб аль-Айн - Википедия - Kitab al-Ayn

Китаб аль-Айн
АвторАль-Халиль ибн Ахмад аль-Фарахиди
Оригинальное названиеكتاب العين
Языкарабский
ЖанрСловарь
Дата публикации
8 век

Китаб аль-Айн (арабский: كتاب العين) Является первым арабский язык толковый словарь и один из самых ранних известных словарей любого языка.[1][2][3][4] Он был составлен в восьмом веке Аль-Халиль ибн Ахмад аль-Фарахиди. Письмо айн названия словаря фонетически считается самой глубокой буквой арабского алфавита. Кроме того, слово айн несет в себе смысл «источника воды в пустыне». Его название «источник» также намекает на интерес автора к этимология и проследить значения слов до их арабского происхождения.

Аль-Фарахиди, который был из Школа Басры, выбрал необычное расположение, которое не соответствует алфавиту, известному сегодня как стандартный формат словаря. Аль-Фарахиди разработал фонетическую систему, которая следовала образцу произношения арабского алфавита. Согласно этой системе порядок начинается с самой глубокой буквы в горле, буквы ﻉ (айин ) и заканчивается последней буквой, произнесенной губами, т.е. م (мим ).[5][6] Из-за того, что айн был самой внутренней буквой, выходящей из горла, он рассматривал ее истоки глубоко в горле как знак того, что это был первый звук, основной звук, голос и представление о себе.[7]

Считается, что оригинал рукописи аль-Фарахиди сохранился до четырнадцатого века, когда он, кажется, исчез. Однако обобщенные копии испанского лексиколога Абу Бакр аз-Зубайди (ум. 989), циркулировали в испанской провинции аль-Андалус к десятому веку.[8]

Содержание

Аль-Фарахиди представляет словарь с кратким описанием фонетики арабского языка.[9] Формат, который он принял для словаря, состоял из двадцати шести книг, книги для каждой буквы, со слабыми буквами, объединенными в одну книгу; количество глав в каждой книге соответствует количеству радикалов,[9] причем слабые радикалы перечислены последними. В соответствии с этой системой корни трактуются анаграмматически, и даются все возможные анаграммы радикальных расположений. [6][10] Введение к тому I содержит фонотаксический правила арабской корневой системы, в которых согласные классифицируются в зависимости от свойств вокализации, точки артикуляции и общих характеристик распределения.[7] Цель состоит не в создании полного словаря арабского языка, а, скорее, в создании словаря корневой системы, из которой расширяется обширный, почти безграничный словарный запас арабского языка.[11][12][13]

Аль-Фарахиди группирует согласные в соответствии с их вокализационными характеристиками:[14]

История

Рукопись аль-Фарахиди, первоначально хранившаяся в библиотеке Династия Тахиридов, был возвращен Басра в 862 г., или 863 г. до н. э., через семьдесят лет после его смерти, когда книжный магазин на северо-востоке Персии продал книгу за пятьдесят динаров. Несколько экземпляров были доступны для коммерческой продажи,[15] хотя работа оставалась редкостью на протяжении большей части Средневековья и, несмотря на то, что находилась в обращении в Аль-Андалус в 914 / 915CE, [16] это было только до его открытия ливано-иракским монахом Анастас Аль-Кармали в 1914 году он был вновь введен на Запад.[17] В современную эпоху книга была напечатана Мактабахом аль-Хилалом, а д-р Махди аль-Махзуми и д-р Ибрахим аль-Самираи рецензировали ее в восьми томах.[18] Словарь (в алфавитном порядке) доступен на арабском языке в четырехтомном издании, опубликованном в 2003 году издательством Dar al-Kitab al-'Alamiyya (دار الكتب العلمية) и доступны в Интернете.[19][20]

Все последующие лексикографические работы на арабском языке основаны на словаре аль-Фарахиди,[21] и говорят, что аль-Фарахиди Китаб аль-Айн сделал для лексикографии то, что его ученик Сибавайх с аль-Китаб (الكتاب) сделал для грамматики.[17] Исторически сложилось так, что горстка конкурирующих арабских лексикографов поставила под сомнение атрибуцию книги аль-Фарахиди,[22] хотя современные ученые приписывают это зависти со стороны более поздних лингвистов, оказавшихся в тени аль-Фарахиди.[23] Работа вызвала и позже споры. Ибн Дурайд, который написал второй всеобъемлющий арабский словарь за всю историю,[24] был обвинен его современником Niftawayh просто плагиат работы аль-Фарахиди.[25][26]

Методология

Аль-Фарахиди пытался рационализировать эмпирическую практику лексикографии в аль-Айн, явно ссылаясь на расчет аранжировок и комбинаций, чтобы исчерпывающе перечислить все слова на арабском языке.[27] Согласно теории аль-Фарахиди, то, что известно как арабский язык, - это просто фонетически реализованная часть всего возможного языка. Аль-Фарахиди считает различные комбинации корней расположением от r до r, где 1 [27]

Аль-Фарахиди начал свое извлечение реального языка из возможного языка на основе фонологического предела с вычисления неповторяющегося количества комбинаций арабских корней, взятых как r к r с r = 2-5. Затем он взял это вместе с числом. перестановок для каждой группы r; он наконец вычислил Aрп = г! (пр), где n - количество букв в семитском алфавите. Теория и расчеты аль-Фарахиди сейчас встречаются в трудах большинства лексикографов.[27]

Внешняя ссылка

Цитаты

  1. ^ Введение в Арабески: избранные биографические и поэтические произведения из классической арабской литературы, стр. 13. Ред. Ибрагим А. Мумаиз. Том 2 публикаций WATA: Всемирная ассоциация арабских переводчиков. Филадельфия: Издательство Гарант, 2006. ISBN  9789044118889
  2. ^ Бернард К. Фреамон, "Определения и концепции рабовладения в исламском праве". Взято из Правовое понимание рабства: от истории к современности, стр. 46. ​​Ред. Жан Аллен. Оксфорд: Oxford University Press, 2012. ISBN  9780199660469
  3. ^ А. Чилардо, «Предварительные замечания о значении коранического термина калала». Взято из Право, христианство и модернизм в исламском обществе: материалы восемнадцатого конгресса Европейского союза арабизантов и исламистов, состоявшегося в Католическом университете в Лёвене, стр. 3. Peeters Publishers, 1998. ISBN  9789068319798
  4. ^ Киз Верстех, Арабская лингвистическая традиция, стр. 4. Часть Ориентиры в лингвистической мысли серия, т. 3. Лондон: Рутледж, 1997. ISBN  9780415157575
  5. ^ Мухаммад Хасан Бакалла, «Древние арабские и мусульманские фонетики: оценка их вклада в фонетику». Взято из Current Issues in the Phonetic Sciences: Proceedings of the IPS-77 Congress, Майами-Бич, Флорида, 17–19 декабря 1977 г., Часть 1, стр. 4. Ред. Гарри Фрэнсис Холлиен и Патрисия Холлиен. Том 9 из серии «Текущие проблемы лингвистической теории». Амстердам: Издательство Джона Бенджамина, 1979. ISBN  9789027209108
  6. ^ а б Абит Яшар Кочак, Справочник арабских словарей, стр. 20. Берлин: Verlag Hans Schiler, 2002. ISBN  9783899300215
  7. ^ а б Сюзанна Пинкни Стеткевич, Говорят немые бессмертные: доисламская поэзия и поэтика ритуала, стр. 178. Исследования Корнелла по политической экономии. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1993. ISBN  9780801427640
  8. ^ Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936 гг., Том 4, с. 888.
  9. ^ а б Кис Верстех, Арабский язык, стр. 62. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2001. Издание в мягкой обложке. ISBN  9780748614363
  10. ^ Джон а. Хейвуд, арабский, стр. 38.
  11. ^ Ибн Халдун, Мукаддима, т. 2, стр. 435. Трнс. Франц Розенталь. Принстон: Princeton University Press, 1969. ISBN  9780691017549
  12. ^ Джон А. Хейвуд, арабский, стр. 37.
  13. ^ Киз Верстех, Арабская лингвистическая традиция, стр. 21.
  14. ^ Китаб аль-Айн, т. 1, стр. 58. Eds. Д-р Махди аль-Махзуми и д-р Ибрахим аль-Самираи. Бейрут: Мактабах аль-Хилаль, 1988.
  15. ^ Джон А. Хейвуд, Арабская лексикография: ее история и ее место в общей истории, стр. 21. Лейден: Brill Publishers, 1960. OCLC 5693192
  16. ^ Моник Бернар, «Пионеры арабских лингвистических исследований». Взято из В тени арабского: центральное значение языка для арабской культуры, стр. 198. Лейден: Brill Publishers, 2011. ISBN  9789004215375
  17. ^ а б Джон А. Хейвуд, арабский, стр. 22.
  18. ^ http://waqfeya.com/book.php?bid=1530
  19. ^ http://waqfeya.com/book.php?bid=1531
  20. ^ https://archive.org/details/FP77332
  21. ^ Киз Верстех, Арабская лингвистическая традиция, стр. 7.
  22. ^ Ибн Халликан, Летальные исходы, стр. 496.
  23. ^ Джон А. Хейвуд, арабский, стр. 25.
  24. ^ Джон А. Хейвуд, "Арабская лексикография". Взято из Словари: Международная энциклопедия лексикографии, стр. 2,441. Эд. Франц Йозеф Хаусманн. Том 5 Справочника по лингвистике и коммуникационным наукам, № 5/3. Берлин: Вальтер де Грюйтер, 1991. ISBN  9783110124217
  25. ^ Рамзи Баальбаки, «Китаб ал-айн и Джамхарат ал-лугха». Взято из Раннесредневековый арабский язык: исследования Аль-Халила ибн Ахмада, стр. 44. Ред. Карин С. Райдинг. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета, 1998. ISBN  9780878406630
  26. ^ М.Г. Картер, «Арабская лексикография». Взято из Религия, образование и наука в период Аббасидов, стр. 112. Eds. М. Дж. Л. Янг, Дж. Д. Лэтэм и Р. Б. Сержант. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006. ISBN  9780521028875
  27. ^ а б c «Комбинационный анализ, численный анализ, диофантов анализ и теория чисел». Взято из Энциклопедия истории арабской науки, том 2: Математика и физические науки, стр. 378. Изд. Рошди Рашид. Лондон: Рутледж, 1996. ISBN  0415124115