Куюджу Мурад Паша - Kuyucu Murad Pasha
Куюджу Мурад Паша (Османский тюркский означает «Мурад-паша-копатель колодцев», то есть «Могильщик»; Сербо-хорватский: Мурат-паша Куюджич родился в 1535 году, Босния, умер в 1611 году, Диярбакыр [1]) был Османский государственный деятель, служивший Великий визирь из Османская империя во время правления Ахмед I между 9 декабря 1606 и 5 августа 1611. Считается, что он был славянином или албанцем, либо родился как мусульманин, либо обратился позже во время призыва в Девширме.[2] Он умер во время Османско-сефевидская война (1603–1618 гг.).[3]
Карьера
Он был Бейлербей (генерал-губернатор) Караман в 1585 г. и Кипр до назначения на Дамаск в 1593 г., а также Алеппо.[4][5] По прибытии в порт Сидон чтобы занять свой офис в Дамаске, он был принят Друзы вождь Chouf, Фахр ад-Дин, который одарил его многочисленными подарками.[6] Он ответил взаимностью, назначив Фахр ад-Дина. санджак-бей (губернатор района) Сидон-Бейрут.[7] Мурад-паша и Фахр ад-Дин устранили соперника последнего Мансур ибн Фурайх, лидер местного Мусульманин-суннит Бедуин клан и одноразовый санджак-бей из Сафад.[8]
Он участвовал в Долгая турецкая война и впечатлен Мехмед III в частности на Осада Эгера (1596) после чего стал военачальником Османская Венгрия какое-то время.[нужна цитата ]
Гранд Визиерат
После отправки Великого Визиря Дервиш-паша на сефевидском фронте Мурад-паша был назначен великим визирем и курировал Житваторокский мир в Венгрии летом 1606 г.[9] К тому времени у него накопилось около семи десятилетий государственной и военной службы под руководством пяти султанов.[5] По словам историка Уильяма Грисволда, Мурад-паша «представлял традиционный Devsirme класс воина, а Серб с фанатизмом довести свои войска до предела их выносливости для ислама и султана ".[5]
Подавление восстания Джанбулада
Имперская тревога росла в связи с властью мятежного курдского вождя и Бейлербей Алеппо, Али Джанбулад, который в 1606 году расширил свой контроль над эялетами Триполи и Дамаск и заключил секретный союз с Герцог Тосканы. Подъем Али совпал с неудавшейся тосканской экспедицией против Хиос в 1607 г. и усиление Челали восстания в Анатолия. Мурад-паша был назначен для решения серьезных проблем, стоящих перед имперской властью. Он решил, что следующий год восстания укрепит власть вождей Джелали в Анатолии и Джанбуладов в Киликии и северной Сирии при возможной прямой поддержке Сефевидов.[5]
Мурад-паша решил первым подавить восстание Джанбулада, но держал свои планы в секрете, чтобы сохранить элемент внезапности. В то время Джанбулад официально не считался повстанцем, несмотря на узурпацию власти в Алеппо, экспедиции по Сирии и иностранные связи. Мурад-паша назвал целью своей кампании Сефевидов и анатолийских повстанцев Джелали, направлявшихся в Иран; такие кампании были предприняты в предыдущие годы его предшественниками. В отличие от своего предшественника Ферхад-паша, Мурад-паша полностью контролировал османские армии, включая Румелис кого он освободил, договорившись о Житваторокский мир, и был в состоянии начать военные действия и сделать прямой призыв к оружию по всей Империи.[10] Самым доверенным ядром его армии были балканские ветераны Дунайский фронт во главе с Тирьяки Хасан Паша. Почти все его анатолийские войска в той или иной степени были связаны с повстанцами Джелали и были переданы под командование ветерана балканского генерала Мариола Хусейна-паши при поддержке двух бывших лидеров Джелали, доказавших свою лояльность османам: Зульфикар-паша, санджакбей из Мараш, и Каракас Ахмед-паша. Перед маршем Мурад-паша призвал санджак-бей и бейлербейцев для обеспечения людей, боеприпасов, перевозки животных, зерна, ремонта дорог и подготовки мостов.[11]
В начале июля Мурад-паша высадился из Ускюдар и прошел через Мальтепе, Тузла и Гебзе. Страх перед его армией вынудил подчиниться второстепенных вождей Джалали; великий визирь обращался с теми, кого считал менее опасными, благосклонно, чтобы донести до других сообщение о том, что покорность щадит и вознаграждает их, в то время как те, кого он считал опасными, были казнены. К последней категории принадлежал известный Джелали Акмирза, который был обезглавлен во время клятвы в верности Мурад-паше в Афьон. По прибытии в Конья он сообщил, что целью кампании был Джанбулад, а не Иран, и что поспешный и трудный марш в глубь Джалали Анатолии был призван избежать встречных движений Джанбулада или его союзников.[12] Последним серьезным препятствием на пути к сфере влияния Джанбулада был могущественный вождь Джалали. Календероглу Мехмед-паша. Последний и другой крупный вождь Джелали, Кара Саид, предложили присоединиться к армии Мурад-паши, но великий визирь не имел смысла усиливать свою армию мятежниками Джелали, которые могли перейти в Джанбулад посреди битвы и угрожать его тылу. Вместо этого он нейтрализовал Календероглу, который давно добивался высоких государственных постов, назначив его Бейлербей из Анкара.[13]
Перед отъездом из Коньи великий визирь послал приказы Джанбуладу и Семсиду, начальнику Джелали. Адана и Тарс в Киликия требуя их лояльности. Он добивался контроля над Аданой и горными перевалами Диапазон Тельца, который охранял северный сирийский центр Джанбулада. Армия Мурад-паши штурмовала позиции Семсида у Текир-Бели, разгромив его 2000 секбан. Мурад-паша проследовал через Киликийские ворота в Адану, где он конфисковал значительную сумму денег, отправленную Семсиду, вероятно, Джанбуладом.[14]
Он возглавил армию хорошо оплачиваемых местных неанатолийцев и Девширме (насильно завербованных балканских христиан, обращенных в ислам), которые победили Али Джанбулад, лидер Челали восстания против османов в Алеппо, в 1607 г. около Озеро Амик.[15][16] Джанбулад и Фахр ад-Дин объединились и победили османского губернатора Дамаска и разграбили город двумя годами ранее, но Фахр ад-Дин отделился от Джанбулада ко времени экспедиции Мурад-паши и послал великого визиря 300000 человек. пиастры и его маленький сын Али в качестве заложника, чтобы завоевать его расположение; Мурад-паша помиловал Фахр ад-Дина.[17]
Кампания Джелали
По пути в Сирию Мурад-паша назначил Календероглу Мехмеда, главу повстанцев Джалали, губернатором Анкара Санджак, но люди Анкара отказал ему во въезде, и он приступил к рейду Бурса.[15] После того, как Календероглу покинул окрестности Бурсы летом 1608 года, Мурад-паша, вылетая из Сирии, попытался перехватить его в западно-центральном районе. Анатолия. С подкреплением из Константинополь Мурад-паша победил Календероглу в глубоком Телец горный перевал рядом Адана 5 августа.[18] Его победа, несмотря на логистические проблемы, была объяснена историком Кэролайн Финкель «его навыками и опытом военачальника и его способностью сохранять верность своей армии».[19]
Около 10 000 выживших повстанцев Джелали, в том числе Календероглу и его группа, бежали в Сефевид Иранская территория в восточной Анатолии. Вместо полномасштабного штурма иранской территории во время мира между османами и Сефевидами, Мурад-паша послал отряды под своими лейтенантами против различных командиров Джелали. В конце концов они были убиты вместе со своими бойцами, включая Календероглу, к маю 1610 года, после чего выжившие повстанцы были включены в состав элитной конницы османов.[19] По словам Финкеля, подавив восстания в Джалали, Мурад-паша «одержал победу, которая долгие годы ускользала от османов».[19] По возвращении в Константинополь он получил торжественный прием.[19] Прозвище Мурад-паши Куюджу (Копатель колодцев, то есть «могильщик») происходит из братских могил, которые он выкопал, чтобы похоронить осужденных за жестокие методы, которые он использовал для подавления (и, в конечном итоге, прекращения) восстаний Джелали.[20] Десятки тысяч турок, курдов и других мусульман были убиты во время правления Мурад-паши в его нескольких кампаниях против отдельных крупных повстанческих групп.[20] Мурад-паша умер в 1611 году.[16]
Наследие
Мурад-паша построил комплекс Стамбул, примерно в 300 метрах к северо-западу от Мечеть Баязида II на Третий холм Стамбула. В комплекс также входит мавзолей Мурад-паши, где он был похоронен после его смерти в 1611 году, стены входных ворот которого со временем потемнели. Очистка здания была остановлена, что привело к его нынешнему состоянию из-за резкой реакции нескольких анатолийских групп, таких как Yörüks, Алевис, и Бекташи, против чествования Мурада-паши, которого они считают ответственным за убийство тысяч членов своих групп.[21] Некоторые предлагали превратить мавзолей в музей массовых убийств и назвали намерение правительства провести ремонт в здании «постыдным» в свете наследия Мурад-паши.[21] Однако Карен Барки предполагает, что методы Мурад-паши были стандартными для того времени, и их часто сравнивали или превосходили многие хищные лидеры повстанцев (бандиты и бюрократы).
В 1593 году Мурад-паша построил базар в Дамаске назвали Кайсарийя Мурадийя в его честь в Баб аль-Бариде, западном входе в Мечеть Омейядов. Он состоял из караван-сарай, а Кофейня и сорок семь магазинов.[22][23] Его связь с мечетью Омейядов была продемонстрирована возведением большого купола над входом на останки римской мечети. пропилеи из Юпитер. В процессе строительства базара Мурад-паша снес существующие постройки.[22] Доходы базара были вакф (религиозный дар) предназначен для бедных Мекка и Медина.[24]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Сафвет Башагич: Знамениты Грвати Бошняци и Герцеговцы у турской карвини
- ^ Дуглас А. Ховард (2017). История Османской империи. Издательство Кембриджского университета. п. 141. ISBN 978-0521727303.
Призывник южнославянских девширме, которому сейчас более 80 лет, Куюджу Мурад сделал выдающуюся военную карьеру.
- ^ Сельчук Аксин Сомел. От А до Я Османской империи Роуман и Литтлфилд, 2010 г. ISBN 978-0810875791 стр.160
- ^ Kafesciolu 1999, п. 93, примечание 32.
- ^ а б c d Грисволд 1983, п. 132.
- ^ Харрис 2012, п. 92.
- ^ Харрис 2012, п. 99.
- ^ Бахит 1972 г., п. 192.
- ^ Кортепетер 2011, п. 74.
- ^ Грисволд 1983 С. 133–134.
- ^ Грисволд 1983, п. 134.
- ^ Грисволд 1983 С. 135–136.
- ^ Грисволд 1983 С. 136–137.
- ^ Грисволд 1983 С. 137–138.
- ^ а б Финкель 2005, п. 185.
- ^ а б Грисволд 2004, п. 239.
- ^ Бахит 1972 г. С. 193–194.
- ^ Финкель 2005 С. 185–186.
- ^ а б c d Финкель 2005, п. 186.
- ^ а б Организованная преступность в Европе: концепции, модели и политика контроля в Европейском союзе и за его пределами. Springer Science & Business. 21 января 2007 г. с. 210. ISBN 978-1-4020-2765-9.
- ^ а б Явашоглу, Салим. «Алевилерден« Куюджу »Тепкиси». Еничаг. Yeniça, 31 декабря 2011 г. Web. 3 ноября 2013 г.
- ^ а б Kafesciolu 1999, п. 76.
- ^ Рихави 1977, п. 73.
- ^ Kafesciolu 1999, п. 94, примечание 33.
Библиография
- Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985). Руководство провинций в Сирии, 1575-1650 гг.. Бейрут: Американский университет Бейрута.
- Бахит, Мухаммад Аднан Салама (февраль 1972 г.). Османская провинция Дамаск в шестнадцатом веке (Кандидат наук). Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета.
- Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: история Османской империи. Лондон: Издательство Джона Мюррея. ISBN 978-0-465-02396-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Грисволд, Уильям Дж. (1983). Великое анатолийское восстание, 1000-1020 / 1591-1611 гг.. Берлин: Клаус Шварц. ISBN 3-922968-34-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Грисволд, В. (2004). «Джалали». В Бирман, П. Дж.; Bianquis, Th.; Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э. & Хайнрихс, В. П. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том XII: Приложение. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 238–239. ISBN 978-90-04-13974-9.
- Харрис, Уильям (2012). Ливан: история, 600–2011 гг.. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518-111-1.
- Kafesciolu, idem (1999). ""В образе Рума ": Османское архитектурное покровительство в Дамаске и Алеппо шестнадцатого века". В Necipoğlu, Gülru (ред.). Мукарнас: Ежегодник по визуальной культуре исламского мира, том 16. Лейден: Брилл. С. 70–96. ISBN 90-04-11482-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кортепетер, Карл Макс (2011). «Комплексные планы османов, персов и москвичей на Кавказе, 1578–1640 гг.». В Митчелл, Колин П. (ред.). Новые взгляды на Сефевидский Иран: Империя и общество. Абингдон, Оксон: Рутледж. С. 59–83. ISBN 978-0-415-77462-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Рихави, Абдулкадер (1977). Дамаск: его история, развитие и художественное наследие. Перевод Пола Э. Чеведена. Дамаск.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Политические офисы | ||
---|---|---|
Предшествует Дервиш Мехмед-паша | Великий визирь Османской империи 11 декабря 1606 - 5 августа 1611 | Преемник Насух Паша |