Лакандонские джунгли - Lacandon Jungle

Лагуна Мирамар в Лакандонских джунглях

В Лакандонские джунгли (испанский: Сельва Лакандона) - это площадь тропический лес который простирается от Чьяпас, Мексика, в Гондурас и в южную часть Полуостров Юкатан. Сердце этого тропического леса находится в биосферном заповеднике Монтес-Азулес в Чьяпасе недалеко от границы с Гватемалой в регионе штата Монтаньяс-дель-Ориенте. Хотя большая часть джунглей за пределами заповедника была частично или полностью разрушена, а внутри заповедника продолжается разрушение, Лакандон по-прежнему остается крупнейшим горный тропический лес в Северная Америка и один из последних остался достаточно большим, чтобы поддерживать ягуары.[1] Он содержит 1500 видов деревьев, 33% всех видов мексиканских птиц, 25% всех видов мексиканских животных, 56% всех мексиканских дневных бабочек и 16% всех видов рыб Мексики.

Лакандон в штате Чьяпас также является домом для ряда важных археологических памятников майя, включая Паленке, Яшчилан и Бонампак, с многочисленными меньшими участками, которые остаются частично или полностью нераскопанными. Этот тропический лес, особенно территория внутри биосферного заповедника, является источником политической напряженности, питающей EZLN или сапатисты и их союзников из числа коренного населения, которые хотят обрабатывать землю против международных экологических групп и Лакандон Майя, исконная коренная группа этого района и та, которая владеет титулом на большую часть земель в Монтес-Азурес.

Среда

Вид на Река Усумацинта из джунглей археологического памятника Яшчилан
Ревун на археологическом памятнике Яшчилан

В джунгли имеет приблизительно 1,9 миллиона гектаров, простирающихся от юго-востока Чьяпаса до северной Гватемалы и южной части полуострова Юкатан. Часть Чьяпаса расположена на Монтаньяс-дель-Ориенте (Восточные горы) с центром в серии каньоноподобных долин, называемых Каньядас, между небольшими горными хребтами, ориентированными с северо-запада на юго-восток. Он граничит с гватемальской границей с двух сторон с Comitán de Domínguez на юго-запад и город Паленке на север.[2][3][4] Ядром леса Чьяпас является биосферный заповедник Монтес Азулес, но он также включает некоторые другие охраняемые территории, такие как Бонампак, Яшчилан, Чан Кин, Лакантум и коммунальный заповедник Ла Кожолита. Часть леса Чьяпас отделяет от гватемальской стороны Река Усумацинта, которая является крупнейшей рекой Мексики и седьмой по величине в мире по объему воды.[3] Район имеет преимущественно жаркий и влажный климат (Köppen Amg), причем большая часть осадков выпадает с лета на осень, в среднем от 2300 до 2600 мм в год. С марта по май бывает короткий сухой сезон, когда выпадает всего тридцать мм. Среднегодовая температура - 24,7С.[5][6] Обилие дождя поддерживает большое количество небольших рек и ручьев, многие из которых быстро движутся и имеют водопады, такие как Агуа Асуль и водопады Лаканья.[7][8][1] Почвы района в основном глинистые и без фосфор но достаточно, чтобы поддерживать большое разнообразие видов растений.[6]

Несмотря на то, что большая часть территории превратилась в лоскутное одеяло вырубок для животноводческих ферм и крестьянских общин,[4] Лакандон содержит одни из самых обширных и лучше всего сохранившихся остатков тропических лесов нижних гор в Мексике и Центральная Америка.[2] Лучше всего охраняемая территория находится в биосферном заповеднике Монтес Азулес, площадь которого составляет около 290 000 гектаров в хорошем состоянии.[9] Лакандон - самый известный из тропических лесов Мексики из-за внимания прессы и усилий международных организаций по защите того, что от него осталось.[10] Лакандон - один из самых биоразнообразных тропических лесов в мире, в котором обитает до 25% от общего видового разнообразия Мексики.[2][7] Преобладающая местная растительность - это многолетние высокие тропические леса с деревьями, которые могут вырастать в среднем до тридцати метров, а часто и до пятидесяти или шестидесяти, включая Guatteria anomala, Сейба пентандра, Swietenia macrophylla, Терминалия амазония и Ulmus mexicana.[5][6] Мамонт Гуанакасте деревья, окутанные виноградной лозой и бромелии среди чистых текущих ручьев все еще можно увидеть огромные папоротники, пальмы и дикие слоновьи уши.[1] Он насчитывает 1500 видов деревьев, 33% всех видов мексиканских птиц, 25% всех видов мексиканских животных, 44% всех мексиканских дневных бабочек и 10% всех видов рыб Мексики.[4] В джунглях обитает множество исчезающих видов, таких как красный ара, орел, тапир, то паук обезьяна, то обезьяны-ревуны, и болотный крокодил.[3] Ягуары сообщаются, хотя и редко, в Сельва Зоке.[11]

Его размер и биоразнообразие сделали его «горячей точкой биоразнообразия» Вашингтонской экологической группой. Conservation International и под План Пуэбла-Панама. Это часть Мезоамериканский биологический коридор, цель которого - связать похожие сайты из Теуантепекский перешеек вниз через Центральную Америку в целях сохранения. Это особенно актуально для тех «горячих точек», которые расположены в отдаленных трансграничных тропических лесах.[4]

В районе Чьяпаса этого тропического леса есть две основные достопримечательности: водопад Эль-Чифлон и пещера Грута-де-Сан-Франциско. Эль-Чифлон расположен в 53 км к западу от Комитан-де-Домингес, образованного реками Сан-Висенте. Вода падает с высоты более семидесяти метров в окружении крутых холмов. Эль-Чифлону предшествуют два меньших водопада - Суспиро и Ала-дель-Анхель, высота которых составляет около шести метров. Каскад после него называется Velo de Novia. Gruta de San Francisco находится в муниципалитете Ла-Тринитария, недалеко от общины Санта-Мария. В пещере есть несколько камер, заполненных сталактитами и сталагмитами причудливой формы, образованных капанием воды через полость. Эти пещеры считались священными в доиспанский период как проходы в подземный мир. Пещера также является домом для миллионов летучих мышей, которые ночью выходят на корм в окружающие джунгли.[12]

Археологические памятники

Вид на дом 30 в джунглях Яшчилана
Фреска в Бонампаке

Джунгли также являются домом для некоторых из самых многочисленных и впечатляющих археологических памятников Мексики, все из которых принадлежат Цивилизация майя.[7] Наиболее важные из этих сайтов Паленке, Бонампак и Яшчилан, но есть еще много мест и руин, которые еще не раскопаны под растительностью.[13] Паленке расположен на краю Лакандона, где Восточные горы встречаются с равнинами побережья Мексиканского залива. Это не самый крупный археологический памятник майя, но в нем есть хорошо сохранившиеся скульптуры и архитектура, созданные культурой. Основные структуры включают Храм Надписей, Храм Солнца и Храм Креста; однако раскопана лишь небольшая его часть. Вдали от церемониального центра и по дороге к музею находятся небольшие здания вокруг ручья Отолум с небольшим водопадом.[7]

Яшчилан процветал в VIII и IX веках. На участке есть обширные руины с дворцами и храмами, граничащими с большой площадью на террасе над Река Усумацинта. Архитектурные останки простираются через более высокие террасы и холмы к югу от реки, откуда открывается вид как на саму реку, так и на низменности за ней.[14] Яшчилан известен большим количеством прекрасных скульптур на этом месте, таких как монолитный резной стелы и повествовательный камень рельефы вырезанный на перемычки охватывающий дверные проемы храма.[14][15] На различных памятниках этого места было обнаружено более 120 надписей.[16] Основные группы - Центральный Акрополь, Западный Акрополь и Южный Акрополь. Южный Акрополь занимает самую высокую часть участка.[16] Участок выровнен по отношению к реке Усумасинта, что иногда приводит к нетрадиционной ориентации основных структур, таких как два площадки для игры в мяч.[17] Это относительно естественное место с воющими обезьянами, летучими мышами, туканами и другими животными, которых можно увидеть внутри и вокруг зданий.[7]

Город Бонампак отличается исключительно хорошо сохранившимися фресками майя, на которых изображены одежда майя, ритуалы, игры, еда и другие аспекты жизни того времени. Реалистично выполненные картины изображают человеческие жертвы, музыканты и сцены королевского двора.[7][18] Название означает «расписные фрески». Он расположен на большой площади и имеет лестницу, ведущую к Акрополю. Есть также ряд примечательных Стелы майя.[19]

Тонина представляет собой набор постепенно уменьшающихся террас, поднимающихся на гору, вместо группы зданий. Многие камни высечены, в том числе и резиденций различных социальных слоев. Это место было обнаружено в 17 веке и до сих пор ведутся раскопки. Здесь есть музей с фотографиями того, как он выглядел до недавних раскопок, полностью покрытый джунглями.

Tenam Puente находится на западной стороне Лакандона, недалеко от Комитан-де-Домингес. Первоначально это место было построено на холме с видом на местность как укрепление. Он содержит около 160 зданий с толстыми каменными стенами, к которым можно подняться по пандусам, которые служат контрфорсами. Основными разделами сайта являются Мезоамериканская площадка для игры в мяч и Акрополь.[12]

Лагартеро расположен в 74 км к югу от Комитана в Ла-Тринитарии. На участке расположены различные курганы, занимающие восемь гектаров, самые большие из которых содержат захоронения. При раскопках погребений были обнаружены глиняные фигурки, разноцветные черепки глиняной посуды и музыкальные инструменты. Одна зона была определена как мезоамериканская площадка для игры в мяч, а другая - как Акрополь для правящей элиты. Около двух третей зданий было определено как правительственные или религиозные. Религиозные сооружения содержат ряд стел и барельефов с детализированными лицами. Это место окружено озерами Лагос-де-Колон или Колумбус.[12]

Другие руины включают руины в Лаканье.[8]

Люди Лакандона

Основная статья: Люди Лакандона

Население района - в основном натуральные крестьяне. К ним относятся коренные группы Чьяпаса, такие как Цоциль, Целталь, Ч'ол, Tojolabal и Лакандон Майя а также некоренные.[3] Однако, за исключением лакандонских майя, почти все население мигрировало в Лакандон, особенно в течение 20 века.[20]

До начала 18 века джунгли Лакандон и прилегающие районы Гватемалы были заняты ныне вымершими Лакандон Ч'ол.,[21] которые жили по притокам верхних Река Усумацинта и предгорья Сьерра-де-лос-Кучуматанес.[22] Большинство Лакандон Ч'оль были насильно переселены в Уэуэтенанго территория Гватемалы испанцами в начале 18 века. Переселенные Лакандон Ч'ол вскоре были поглощены местным населением майя и перестали существовать как отдельный этнос.[23] До Испанское завоевание, Xocmo были Говорящий на чоланах группа; они заняли глухой лес где-то к востоку от Лакандона.[24] Xocmo так и не были побеждены, и им удалось избежать повторных попыток Испании найти их; их окончательная судьба неизвестна, но они могут быть предками современного народа Лакандон.[25] После падения Itza капитал Нойпетен к Испанские захватчики в 1697 году смесь Ицы, Kejache и Ковой беженцы сбежали в джунгли Лакандона, где они тоже стали предками современных Люди Лакандона.[26]

Лакандоны - потомки древних майя. С 16-го века они смогли выжить как культура, живя глубоко в тропических лесах, при этом многие общины не контактировали с остальным миром до 20-го века. Перед Завоевание Лакандон занимал около миллиона гектаров этих земель, но с тех пор на них вторглись, в основном, коренные жители других районов Чьяпаса с начала 20 века. Это резко изменило их образ жизни и мировоззрение.[20][27] Сегодня лакандонские майя в основном обитают в трех деревнях, называемых Наджа, Лаканджа Чансаяб и Метзобок.[5][28] возле руин Бонампак и Яшчилан. Местные предания утверждают, что здесь жили боги, когда они жили на земле.[27]

Традиционная одежда - неокрашенная туника - сикуль.[8] Некоторые Лакандон по-прежнему носят традиционную одежду, но другие также используют современную одежду и удобства.[13] Традиционные приюты Лакандона - это хижины, построенные из листьев и дерева с земляным полом, но это в основном уступило место современным постройкам.[27] Лакандонские майя веками поддерживали себя, применяя метод «агролесоводства», в котором они чередовали участки, на которых они сажали урожай. Это включает период пара, чтобы учесть регенерация почвы.[28]В середине 20-го века Лакандон практически исчез.[13] В середине 20-го века Франц и Труди Блом были одними из первых европейцев, которые установили устойчивый контакт с лакондами после испанского завоевания. Всю оставшуюся жизнь Бломы работали, чтобы предать гласности судьбу этих людей, и к моменту ее смерти в 1999 году Труди Блом собрала коллекцию из более чем 55 000 фотографий как людей, так и джунглей Лакандона. Усилия пары, наряду с усилиями активиста Лакандона Чан Кина, побудили Лакандонов работать над сохранением своей земли и культуры. Это включало развитие экотуризма с домиками, рафтинг, катание на лошадях и многое другое. Хотя есть опасения, что экотуризм сделает джунгли товаром и вызовет изменения в культуре Лакандона, он также помогает удержать молодое поколение от миграции из этого района.[29] Сегодня численность лакандонских майя увеличилась и, по оценкам, составляет от 600 до 1000 человек примерно в десятке деревень.[13][27]

Вырубка леса

Поле вырезано из джунглей рядом Frontera Corozal

Вырубка лесов Лакандона в Мексике была чрезвычайно высокой, и темпы роста за последние десятилетия увеличились.[3] Подсчитано, что только 10% девственных тропических лесов все еще существует, а остальные были добыты, вырублены и т.д. Большая часть того, что осталось, находится на границе с Гватемалой.[13] Из оставшегося леса около 5% все еще теряется в год, несмотря на усилия по сохранению.[28]

Вырубка лесов началась в середине 19 века лесорубами и «чиклеросами», которые собирали с деревьев сок, чтобы сделать жевательную резинку. К 1940-м годам большая часть старовозрастного леса уже была уничтожена.[29] Незаконная вырубка по-прежнему вызывает серьезную озабоченность. В 21 муниципалитете Чьяпаса есть серьезные проблемы с незаконными рубками, большинство из которых находятся в заповеднике Монтес Азулес или рядом с ним.[30] Хотя миграция людей в равнинные тропические леса продолжалась с 1930-х годов, она ускорилась в 1960-х и 1970-х годах, поскольку в высокогорных районах наблюдался высокий рост населения.[1] Правительство поощряло людей, особенно коренное население, переезжать в низины и претендовать на земли там.[4] В течение 20 века население муниципальных образований в этой области, таких как Альтамирано, Лас Маргаритас, Окосинго и Паленке выросла с 11000 в 1920 году до более 376000 в 2000 году.[20] В 1990 г. Всемирный банк Исследование заявило, что следующее десятилетие повысит или уменьшит шансы Lacandon Selva на выживание, поскольку тропический лес был «уменьшен до минимального размера, необходимого для целостности его экосистемы». Разрушение джунглей было таким, что спутниковые фотографии показывают границу Мексики и Гватемалы, где прекращается вырубка лесов на мексиканской стороне.[4]

Большая часть разрушения тропических лесов произошла из-за рубящее земледелие, что позволяет сократить время простоя до полного отсутствия и вызвать эрозию почвы.[28] Это также истощает то немногое питательных веществ, которое есть в почве, которая затем также загрязняется из-за использования удобрений и пестицидов.[6] По оценкам, в первое десятилетие XXI века около двух третей Лакандона за пределами главного биосферного заповедника было преобразовано в пастбища или пахотные земли.[1][31] После того, как эта земля была расчищена и использована, очень трудно превратить ее в тропический лес, даже после того, как она была заброшена. Трава для пастбищ особенно проблематична, потому что после того, как она приживается, не позволяет естественной растительности конкурировать с ней. Кроме того, почва уплотняется из-за вытаптывания скота. Это разложение вызывает высыхание ручьев, поскольку скорость испарения увеличивается из-за отсутствия тени.[6][1]

В конце 1970-х годов правительство изменило свою политику в отношении Лакандона, основав биосферный заповедник Монтес Азулес. Он выселил некоторых скваттеры, и предоставил крошечной группе Лакандонов владение огромными участками в заповеднике. Это вызвало негодование в некоторых общинах коренных народов и стало одним из факторов Восстание сапатистов два десятилетия спустя.[1] Однако даже с созданием заповедника правительство не защитило его в достаточной степени, и многие скваттеры пробились на земли, создав лоскутное одеяло из лагерей скваттеров. Даже сегодня на весь заповедник всего около двадцати лесников.[1]

Биосферный заповедник Монтес Азулес

Биосферный заповедник Монтес Азулес был основан в 1978 году как первый биосферный заповедник Мексики.[32] Этот заповедник покрывает часть джунглей Лакандон, занимая 331 200 гектаров, что составляет лишь пятую часть первоначального тропического леса в Чьяпасе.[4][8] В 1992 г. на площади 61 874 га Лакантун Заповедник, который включает археологические раскопки классических майя Яшчилан и Бонампак, был добавлен к первоначальному биосферному заповеднику.[4]

В 1994 году он финансировался Глобальным экологическим фондом Всемирного банка.[32] Он признан Программой ООН по окружающей среде за его глобальное биологическое и культурное значение.[4] Его план управления пытается найти баланс между сохранение среды обитания и потребность в исследованиях его обширных генетических ресурсов.[32]

Существует значительная разница в растительности между заповедными зонами и джунглями за их пределами.[4] Однако участки заповедника были повреждены, поскольку он разделен на отдельные участки. Во многих областях тапиры, обезьяны-ревуны и попугаи уже ушли.[1] Управляющие заповедниками говорят, что даже мелкомасштабная застройка заповедной зоны представляет собой угрозу, поскольку ее естественный баланс изменился на протяжении веков.[32] В соответствии с Conservation International, в Биосферном заповеднике насчитывается 140 общин крестьян-поселенцев и 225 общин, в том числе на других охраняемых территориях в Лакандоне. Все они, кроме тридцати двух, имеют определенную правовую защиту, поскольку были зарегистрированы как эхидос до создания заповедника.[4]С момента создания заповедника эти тридцать двое пребывали в подвешенном состоянии, что было предпринято некоторыми усилиями правительства, чтобы вынудить их уйти с обещаниями других земель в Чьяпасе. Однако эти фермеры сопротивлялись при поддержке EZLN. EZLN считает, что выселения являются предлогом для того, чтобы лишить их поддержки и передать Лакандон «корпоративной эксплуатации», поскольку этот район по-прежнему богат лесами с нефтью, гидроэлектростанциями и даже генетическими ресурсами.[4]

Заповедник и сапатисты

В EZLN, широко известные как сапатисты, вышли на передний план политики штата Чьяпас в середине 1990-х годов. С тех пор их базы поддержки в основном исходят от коренных общин в заселенных районах джунглей Лакандон и в районах вокруг Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. Хотя миграция в Лакандон происходила раньше в 20-м веке, она ускорилась еще больше в 1990-х, когда сапатисты побуждали людей захватывать «незанятые джунгли».[7][29] По этой причине сапатисты не пользуются поддержкой лакандонских майя, которые также опасаются за безопасность своих деревень и людей, когда им противостоит EZLN.[1][33]

Сапатисты заявляют, что как местные фермеры они являются лучшими защитниками тропических лесов и хотят превратить Монтес Азулес в «заповедник индейских фермеров», состоящий из лоскутов ферм и джунглей.[1]

Это настраивает их против лакандонских майя и групп защитников окружающей среды, которые заявляют, что джунгли больше не выдерживают сельского хозяйства. Они также заявляют, что методы ведения сельского хозяйства не помогают облегчить экономическую систему мигрантов, поскольку они могут обрабатывать участок только за несколько урожаев, прежде чем почва истощится.[1]

Сапатисты обвиняют защитников окружающей среды в том, что они встают на сторону правительства и корпоративных интересов, а Лакандоны слишком малочисленны, чтобы бросить вызов другим группам, несмотря на то, что они являются законными владельцами большей части заповедника. Были попытки выселить поселенцев из заповедника, особенно из тридцати двух незарегистрированных поселений, но они встретили ожесточенное сопротивление сапатистов.[4][1]

В 2005 году некоторые союзные сапатистам общины решили переселиться самостоятельно, все еще выступая против принудительного переселения. К ним относятся поселения Примеро-де-Энеро, Санта-Крус, Очо-де-Октубре и Сан-Исидро, и все они были перемещены в районы за пределами заповедника.[32] С тех пор в коммюнике лидер EZLN Субкоманданте Маркос предостерег от попыток принудительного удаления любого союзного сообщества сапатистов.[4]

В 2008 году сапатисты и их союзники запретили вход федеральной полиции и армии в такие эхидо, как Ла Гарруча, Сан-Алехандро и Эрменегильдо Галена, для поиска полей марихуаны, утверждая, что эти силы находятся вне их юрисдикции.[34] Однако уже в 2010 году незаконные поселения, новые и старые, были вытеснены полицией и вооруженными силами и перемещены в районы за пределами заповедных зон.[35] В 2011 году EZLN выпустила еще одно предупреждение о том, что операции против этих поселений представляют угрозу для коренных жителей штата. Они и некоторые НПО, такие как Мадерас дель Пуэбло де Суресте, выступают против таких программ, как Снижение выбросов в результате обезлесения и деградации лесов (REDD), утверждая, что он «превращает в товар» культуру коренных народов, придавая ей коммерческую ценность по отношению к окружающей среде. Один из аспектов программы REDD - платить местным эхидо или другим общинным землевладельцам за сохранение части их земель в дикой природе и / или участие в их лесовосстановлении.[36]

Масло

Нефтяные залежи были обнаружены в районе Лакандон как в Мексике, так и в Гватемале. В этом районе проводились разведочные работы и откачка, однако кажется маловероятным, что это намного больше. Некоторые из этих скальных образований находятся в удерживаемых сапатистами лесных районах, но многие геологи и мексиканское правительство настаивают на том, что в этих районах мало перспектив на нефть. Сапатисты утверждают, что правительство скрывает присутствие нефти в этом районе, пытаясь вынудить их и коренное население, которое их поддерживает, покинуть эти земли.[37]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Марк Стивенсон (Associated Press) (14 июля 2002 г.). «Вокруг джунглей образуются необычные боевые порядки». Майами Геральд. Получено 11 мая, 2011.
  2. ^ а б c Ченг, Кейти (2009). Роль Дао (Beloitia mexicana) в традиционной экосистеме сменного земледелия майя Лакандон (Магистерская диссертация). Колледж экологических наук и лесного хозяйства Нью-Йоркского государственного университета. Дело 1482097.
  3. ^ а б c d е «Штат Чьяпас». Всемирный фонд дикой природы. 2011 г.. Получено 11 мая, 2011.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Вайнберг, Билл (май – июнь 2003 г.). «Мексика: конфликт Лакандона Сельвы нарастает». Отчет NACLA по Северной и Южной Америке. 26 (6): 26. Дои:10.1080/10714839.2003.11724544. S2CID  185178958.
  5. ^ а б c Руан-Сото, Фелипе; Сифуэнтес, Хоакин; Марьяка, Рамон; Лимон, Фернандо; Перес-Рамирес, Лилия; Сьерра, Сигфридо (июнь 2009 г.). "Uso y manejo de hongos silvestres en dos comunidades de la Selva Lacandona, Chiapas, México" [Использование и обработка диких грибов в двух сообществах тропических лесов Лакандона, Чьяпас, Мексика]. Revista mexicana de micología (на испанском). 29: 61–72.
  6. ^ а б c d е Франсиско Роман Даньобейтия; Сэмюэл Леви Такер; Уго Пералес Ривера; Нептали Рамирес Марсиаль; Дэвид Доутерлунгне и Серхио Лопес Мендоса (декабрь 2007 г.). "Establecimiento de Seis Especies Arbóreas Nativas en un Pastizal Degradado en la Selva Lacandona, Чьяпас, Мексика" [Выращивание шести местных пород деревьев на деградировавшем пастбище в джунглях Лакандон, Чьяпас, Мексика]. Ecología Aplicada (на испанском). Перу: Национальный университет аграрии Ла Молина. 6 (1–2): 1–8. Дои:10.21704 / rea.v6i1-2.335. ISSN  1726-2216.
  7. ^ а б c d е ж грамм Карсон Браун (1 декабря 2007 г.). «Руины в тропическом лесу: экскурсия в Ла Сельва Лакандона». Информационный бюллетень Mexconnect. Получено 11 мая, 2011.
  8. ^ а б c d Роберт Леон (12 февраля 2008 г.). «Дух древних майя: джунгли Лакандона в Мексике». Девять MSN. Получено 11 мая, 2011.
  9. ^ Адриана Алаторра (27 ноября 2009 г.). «Аменазанское вторжение а-ля Сельва Лакандона» [Вторжение угрожает Лакандонским джунглям]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 17.
  10. ^ Кари Редфилд. «Видеть лес за деревьями». Tucson Weekly. Получено 11 мая, 2011.
  11. ^ "Сельва Зоке". WWF Мексики. Архивировано из оригинал на 2010-11-17. Получено 2010-06-28.
  12. ^ а б c Хименес Гонсалес, Виктор Мануэль, изд. (2009). Чьяпас: Guía para descubrir los encantos del estado [Чьяпас: Путеводитель по достопримечательностям штата] (на испанском). Мехико: Редакция Océano de México, SA de CV. С. 52–54. ISBN  978-607-400-059-7.
  13. ^ а б c d е Мелани Бидюк (1 марта 2007 г.). «Последний из Лакандона». Интернет Pioneer Plus. Архивировано из оригинал 27 ноября 2010 г.. Получено 11 мая, 2011.
  14. ^ а б Акционер, Роберт Дж.; Лоа П. Трэкслер (2006). Древние майя (6-е (полностью исправленное) изд.). Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. п.435. ISBN  0-8047-4817-9. OCLC  57577446.
  15. ^ Мартин, Саймон; Николай Грубе (2000). Хроники королей и королев майя: расшифровка династий древних майя. Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон. стр.117, 125. ISBN  0-500-05103-8. OCLC  47358325.
  16. ^ а б Келли, Джойс (2001). Археологический путеводитель по Центральной и Южной Мексике. Норман: Университет Оклахомы Пресс. С. 341–348. ISBN  0-8061-3349-X.
  17. ^ Скарборо, Вернон Л. (1991). «Ухаживание в низинах южных майя: исследование доиспанской архитектуры игры в мяч». В Верноне Скарборо; Дэвид Р. Уилкокс (ред.). Мезоамериканская игра в мяч. Тусон: Университет Аризоны Press. стр.129–144. ISBN  0-8165-1360-0. OCLC  51873028.
  18. ^ "Чьяпас". США: History Channel. 2011 г.. Получено 8 мая, 2011.
  19. ^ "Zonas arqueológicas" [Археологические зоны] (на испанском языке). Чьяпас, Мексика: штат Чьяпас. 2 марта 2011 г. Архивировано с оригинал 16 марта 2011 г.. Получено 8 мая, 2011.
  20. ^ а б c Идальго, Маргарита, изд. (2006). Вклад в социологию языка: мексиканские языки коренных народов на заре XXI века. Берлин: DEU: Walter de Gruyter & Co. KG Publishers. п. 106. ISBN  978-3-11-018597-3.
  21. ^ Томпсон, Дж. Эрик С. (октябрь – декабрь 1938 г.). «Отчеты шестнадцатого и семнадцатого веков о чоль-майя». Американский антрополог. Новая серия. Wiley от имени Американской антропологической ассоциации. 40 (4 (Часть 1)): 586–587. Дои:10.1525 / aa.1938.40.4.02a00040. JSTOR  661615. (требуется подписка)
  22. ^ Джонс, Грант Д. (1998). Завоевание последнего королевства майя. Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press. п. 112. ISBN  9780804735223.
  23. ^ Джонс, Грант Д. (2000). «Низменные майя от завоеваний до наших дней». В Ричарде Э. У. Адамсе; Мердо Дж. Маклауд (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки, Vol. II: Мезоамерика, часть 2. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 365. ISBN  0-521-65204-9. OCLC  33359444.
  24. ^ Джонс, Грант Д. (2000). «Низменные майя от завоеваний до наших дней». В Ричарде Э. У. Адамсе; Мердо Дж. Маклауд (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки, Vol. II: Мезоамерика, часть 2. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 353. ISBN  0-521-65204-9. OCLC  33359444.
  25. ^ Фельдман, Лоуренс Х. (2000). Затерянные берега, забытые народы: испанские исследования юго-восточной низменности майя. Дарем, Северная Каролина, США: Издательство Duke University Press. п. 221. ISBN  0-8223-2624-8. OCLC  254438823.
  26. ^ Хофлинг, Чарльз Эндрю (2009). «Лингвистический контекст ковоя». В Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (ред.). Ковой: идентичность, миграция и геополитика в позднем постклассике Петен, Гватемала. Боулдер, Колорадо, США: Университетское издательство Колорадо. п. 78. ISBN  978-0-87081-930-8. OCLC  225875268.
  27. ^ а б c d Хименес Гонсалес, Виктор Мануэль, изд. (2009). Чьяпас: Guía para descubrir los encantos del estado [Чьяпас: Путеводитель по достопримечательностям штата] (на испанском). Мехико: Редакция Océano de México, SA de CV. С. 19–21. ISBN  978-607-400-059-7.
  28. ^ а б c d Димонт, Стюарт А. В. (2006). Управление экосистемой и ее восстановление в соответствии с практикой коренных народов Лакандон Майя в Чьяпасе, Мексика (Тезис).
  29. ^ а б c Крейг Уркхарт (1 октября 2009 г.). «В джунглях посягает цивилизация». Звезда (Торонто). Получено 11 мая, 2011.
  30. ^ Уго Корсо (13 июня 2002 г.). «Detectan tala ilegal en 119 municipios» [Выявление незаконных рубок в 119 муниципалитетах]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 2.
  31. ^ Гретхен Петерс (14 января 2002 г.). «Нет быстрого решения проблемы вырубки лесов в пышном Чьяпасе». Монитор христианской науки.
  32. ^ а б c d е Талли Науман (30 мая 2005 г.). "Тайная оборона джунглей Лакандона повстанцами-коренными народами". Эль Универсал. Мехико: Службы глобального сетевого контента.
  33. ^ "Инбридинг, повстанцы и телевидение угрожают существованию мексиканского племени джунглей". Чикаго Трибьюн. 24 февраля 1994 г.. Получено 11 мая, 2011.
  34. ^ Оскар Гутьеррес (7 июня 2008 г.). "Zapatistas impiden ingreso de militares". Эль Универсал. Мехико.
  35. ^ Адриана Алаторра (24 января 2010 г.). "Desalojan en Chiapas poblados en reserva" [Удалены две общины в заповеднике в Чьяпасе]. Эль-Норте (на испанском). Монтеррей, Мексика. п. 2.
  36. ^ Эмилио Годой (10 мая 2011 г.). «Мексика: угроза коренным лесным жителям в плане правительства» [Удалены две общины в заповеднике в Чьяпасе]. Глобальная информационная сеть (на испанском). Нью-Йорк. п. 2.
  37. ^ Барреда, Андрес (январь – февраль 2001 г.). «Что скрывается внизу: нефть, недра и конфликт в Чьяпасе». Отчет NACLA по Северной и Южной Америке. Североамериканский конгресс по Латинской Америке. 34 (4): 38–41. Дои:10.1080/10714839.2001.11722607. S2CID  157296406.

Координаты: 16 ° 21′N 91 ° 01'з.д. / 16,35 ° с.ш.91,02 ° з. / 16.35; -91.02