Лавани - Lavani

Лавани
Lavani 1.jpg
Культурное происхождение17-го века

Лавани (Маратхи: लावणी) - жанр музыки, популярный в Махараштра, Индия.[1] Лавани - это сочетание традиционной песни и танца, которое особенно исполняется под ритмы Дхолки, ударный инструмент. Lavani отличается мощным ритмом. Лавани внес значительный вклад в развитие народного театра маратхи.[2] В Махараштре и на юге Мадхья-Прадеша его исполняют женщины-исполнители, одетые в девяти ярдовую одежду. сари. Песни поются в быстром темпе.

Этимология

Согласно традиции, слово Lavani происходит от слова Лаванья что означает красота. Согласно другой традиции, оно происходит от маратхи. Lavene.

История и жанры

Традиционно этот жанр народного танца затрагивает разные и разнообразные темы, такие как общество,[3] религия и политика. Песни в "Lavani" по большей части эротичны, а диалоги имеют тенденцию быть острыми в социально-политической сатире.[4] Первоначально он использовался как развлечение и средство повышения морального духа усталых солдат. Песни Лавани, которые поются вместе с танцами, обычно носят озорной и эротический характер. Считается, что их происхождение происходит из Пракрит Гат, собранных Халой.[5]Ниргуни Лавани (философский) и Шрингари Лавани (чувственный) - это два типа. Духовная музыка культа Ниргуни популярна повсюду. Малва.

Лавани превратился в два различных спектакля, а именно Пхадачи Лавани и Байтакичи Лавани. Лавани, исполненный и разыгранный в публичном представлении перед большой аудиторией в театральной атмосфере, называется Пхадачи Лавани. И когда Лавани поется в закрытом зале для частной и избранной аудитории девушкой, сидящей перед аудиторией, она стала известна как Байтакичи Лавани.

Одеваться

Дамы, исполняющие лавани, носят длинные сари длина около 9 ярдов. Они образуют пучок (иуда на хинди или амбада на маратхи) из своих волос. Они носят тяжелые украшения, в том числе колье, серьги, Payal, камарпатта (пояс на талии), браслеты и т. д. бинди темно-красного цвета на лбу. Сари, которое они носят, называется наувари. Сари завернуты и более удобны по сравнению с другими типами сари.[6]

«Главный предмет« Лавани »- любовь между мужчиной и женщиной в различных формах. Менструация замужней жены, половой союз между мужем и женой, их любовь, солдатские любовные подвиги, прощание жены с мужем, который собирается присоединиться к война, муки разлуки, прелюбодейная любовь - интенсивность прелюбодейной страсти, роды - все это разные темы Лавани. Поэт Лавани выходит за пределы социальной приличия и контроля, когда дело доходит до изображения сексуальной страсти. " К. Айяппапаникер, Сахитья Академи[7]

Есть и мужчины, которые танцуют в лавни вместе с девушками. Их называют нат (танцоры-мужчины), обычно киннары. Эти мужчины танцуют в сопровождении ведущего танцора.

Хотя начало Лавани можно проследить до 1560-х годов, он стал известен в более поздние дни Пешва правило. Несколько известных поэтов-певцов маратхи Шахир, в том числе Парашарам (1754-1844), Рам Джоши (1762–1812), Анант Фанди (1744-1819), Хонаджи Бала (1754-1844), Прабхакар (1769-1843), Саганбхау и Лок Шахир Annabhau Sathe (1 августа 1920 - 18 июля 1969) внес значительный вклад в развитие этого музыкального жанра. Локшахир Башир Момин Каватекар - популярный в наши дни Шахир / Поэт Лавани, чьи композиции на сцене исполняют Сурекха Пунекар, Сандхья Мане, Рошан Сатркар и многие труппы Tamasha с начала 1980-х. Представлен Хонаджи Бала табла вместо традиционных дхолки. Он также разработал baithakichi Lavani, поджанр, который представляет певец в сидячем положении.

Сатьябхамабай Пандхарпуркар и Ямунабай Вайкар являются популярными в настоящее время представителями Лавани.

Шрингар Лавани в основном поет и танцует на сцене женщина, а пишет мужчина. Витабай Нараянгаонкар, Кантабай Сатаркар, Сурекха Пунекар, Манагала Бансоде, Сандхья Мане, Рошан Сатаркар известные артисты, представляющие Лавани на сцене. Lavani также можно назвать романтической песней, которую исполняет женщина, которая ждет, когда ее возлюбленный примет ее, которая жаждет его любви. Многие танцоры Лавани из некоторых касты Махараштры как Махар Колхати, и Матанг.

Фильмы на маратхи сыграли важную роль в том, чтобы сделать жанр Лавани доступным для масс. Такие фильмы, как Пинджара и Натаранг не только попытались совместить традиционную музыку с социальными сообщениями, но и помогли изобразить мир Lavani в позитивном свете.

Рекомендации

  1. ^ Тилеманн, Селина (2000). Музыка Южной Азии. Нью-Дели: A.P.H. Publishing Corp., стр. 521. ISBN  978-81-7648-057-4.
  2. ^ Энциклопедия индийской литературы (том второй) (Деврадж То Джьоти), том 2, Амареш Датта, стр. 1304
  3. ^ Ширгаонкар, Варшава. «« Лаваньянмадхил Самаджик Пратибимба »». Чатуранг, Локсатта (1997).
  4. ^ Энциклопедия индийской литературы (том второй) (Деврадж То Джьоти), том 2, Амареш Датта, стр. 1304
  5. ^ История индийского театра, Том 2, Манохар Лаксман Варадпанде, стр. 164
  6. ^ Ширгаонкар, Варша »« Проблески украшений в Лавани »« Расика-Бхарати (Памятный том профессора Р. К. Париха) (2005)
  7. ^ Средневековая индийская литература: антология, том 3 К. Айяппапаникер, Sahitya Akademi, стр. 375

внешняя ссылка