Лоуренс Даремский - Lawrence of Durham

Лоуренс Даремский
Лоуренс Даремский.jpg
Родился
Waltham, Эссекс
Умер1154 марта
Франция
Место отдыхаДарем
Другие именаЛоуренс / Лоуренс Уолтемский
ОбразованиеЦерковь Святого Креста школа, Уолтем
Активные годы2-я четверть XII века
ИзвестенЛатинская поэзия
заглавиеПриор Дарема
Срок1149–1154
ПредшественникРоджер
ПреемникАвессалом

Лоуренс Даремский (умер в 1154 г.) был англичанином 12 века прелат, Латинский поэт и агиограф. Родился на юге Англии, в Waltham в Эссексе Лоуренс получил религиозное образование, преуспел в пении и сочинении стихов. В юности Лоуренс присоединился к Приорат Даремского собора и стал Бенедиктинский монах. В 1130-х годах Лоуренс стал придворный из Джеффри Руфус, епископ Дарема.

После смерти последнего Лоуренс был ведущим противником Уильям Кумин, претендовавший на вакантный епископат в первой половине десятилетия и перенесший краткое изгнание из монастырь. После поражения Кумина и воцарения Уильям де Сте Барбе, Лоуренс стал подчиненный а потом приор Дарема. За свою жизнь в качестве монаха Дарема Лоуренс написал несколько важных работ на латыни, в том числе Диалоги, то Гипогностикон, а агиография из Saint Brigd для Эйлред из Риволкса.

Жизнь и карьера

Лоуренс родился в Waltham, Эссекс, место, которое, как утверждал Лоуренс, было известно своими поэтами.[1] Предполагается, что он родился примерно в 1114 году, но это не определено; другие возможные даты включают c. 1110 и ок. 1100.[2] Ростом выше среднего, он получил образование в церкви г. Уолтем Аббатство, церковь Святого Креста, перед входом Приорат Даремского собора как новичок во время епископата Ранульф Фламбард (епископ Дарема, 1099–1128).[3]

Два учителя школы Уолтэма -Ателард и его сын Питер - известны с той эпохи, и вполне вероятно, что один из них был наставником Лоуренса.[4] Уолтем, основанный в первой половине XI века, был собственностью Дарема от епископата Уильям Уолчер до его приобретения Королева Матильда в начале правления Генрих I.[5]

По его собственным словам, он продолжил образование в Дареме, изучая тривиум и квадривиум, с участием Вергилий, Платон и Плотин среди его любимых авторов.[6] Если верить собственному свидетельству Лоуренса, в ранние годы он пользовался большим признанием за свои стихи и прекрасное пение.[7] Когда Лоуренс был учителем, он, возможно, учил Ailred, позже настоятель Риво.[7] Лаврентий занял место при дворе епископа во время епископата Джеффри Руфус (1133–1141).[7] Вероятно, епископский капеллан, Лоуренс был кантор и, возможно, занимал пост приемник генерал в епископе Джеффри казначейство.[8]

После смерти епископа Джеффри, одного из бывших придворных Джеффри, Уильям Кумин, устроил себя новым епископом.[9] Заручившись поддержкой большинства местных властителей (но не Роберта де Коньера), Кумин не смог заручиться согласием монашеского капитула или архидиакона, которые настаивали на канонические выборы.[10] В течение двух лет Уильяма поддерживали граф Нортумберленд Генри и его отец, шотландский король, вместе с другими Матильдины, делая его борьбу за признание частью Анархия, более широкая борьба между Стивен де Блуа и Императрица Матильда на престол Англии.[11] Кмин потерял большую часть этой поддержки к концу 1142 г., нейтрализовав спор, и в 1143 г. Уильям де Сте Барбе был избран в Йорк как новый епископ.[12] Впоследствии Кумин захватил монастырь и изгнал монахов, включая Лоуренса.[13]

Оппозиция Лоуренса, выраженная в его трудах, была неистовой, и его описывали как «одного из самых стойких противников Кумина».[14] Впоследствии Лоуренс поднялся до должности в иерархии монастыря. К ноябрю 1147 года Лоуренс занимал должность заместителя приора.[15] После смерти приора Роджера[16] либо в 1148, либо в 1149 году Лоуренс взял на себя руководство монастырем и впервые назван в таком качестве в 1149 году.[17] Так как приор Дарема, самый важный церковный пост в епархии после епископа, он оставался до своей смерти.[18]

Лоуренс умер либо 16 марта, либо 18 марта 1154 года.[18] Лоуренс отправился в Рим искать подтверждение избрания Хью дю Пюизе как епископ Дарема, сменивший Уильяма де Сент-Барбе, умершего в 1152 году.[19] Это случилось по возвращении, когда он был во французском городке, болезнь забрала его.[7] Позже его тело было похоронено в Дареме.[7]

Сочинения

Его самая ранняя работа кажется его Vita Sanctae Brigidaeлатинский агиография ирландского гэльского святого Бриджит Килдэр.[20] История, рассказывает нам Лоуренс, заключалась в том, что Лоуренс получил от отца Эйлреда агиографию святого, написанную на «полуварварском» языке [полубарбарум] стиль. Лоуренс отшлифовал его и отправил Эйлреду, пока тот был членом суда Давид I, Король шотландцев; то есть между 1130 и 1134 годами.[21] Письмо Лоуренса Эйлреду сохранилось.[22]

Самая известная работа Лоуренса в средние века - сохранившаяся по крайней мере в 17 рукописных копиях - была Гипогностикон (что означает, согласно Лоуренсу, аббревиатуру).[23][24] Это он написал в годы [до 1141 года] при дворе епископа Джеффри.[20] Это эпос из девяти книг без рифмованных двустиший, повествующий библейский рассказ о человечестве из создание в настоящее время.[25] Лоуренс сочинял метрическую версию Библия, хотя членство в епископском дворе означало, что он мог составлять только 40 строк в день.[26] Ему удалось довести работу до хороших размеров, когда однажды на Рождество она исчезла, украденная, подумал Лоуренс, служанкой.[27] В Гипогностикон, улучшенная версия того, что он мог вспомнить об этой работе, была написана в течение одного месяца.[28]

Еще одна крупная работа, Диалоги, был провозглашен «самой оригинальной работой Лоуренса».[29] Работа представляет собой набор диалоги, в четырех книгах, в среднем c. 550 строк элегии.[29] В диалогах участвуют Лоуренс, Филип, еще один монах Дарема и Бретонский по имени Питер.[29] В первых двух книгах, где Лоуренс и Филип находятся в изгнании, Лоуренс описывает свое стремление к хорошим временам эпохи епископа Джеффри, описывает великие дела Дарема и унижает Кумина и поведение его солдат.[30] В книгах iii и iv, когда двум монахам Дарема было разрешено вернуться из-за Кумина, Лоуренс рассказывает о своем собственном воспитании, и персонажи обсуждают различные моральные вопросы.[31]

Другая работа, приписываемая Лоуренсу, Consolatio de Morte Amici ["Утешение в случае смерти друга"],[32] это просиметрум 15 метров и 16 прозаических отрывков, тщательно смоделированных на Боэций с De Consolatione Philosophiae.[33] Лоуренс, скорбящий о смерти своего друга Паган, уговаривает не оплакивать собеседник, который настаивает на бессмертии Пагана душа и любовь Бога.[34]

Далее сохранились пять выступлений в прозе:[35] Laurentius pro Laurentio (нападая на несправедливые обвинения и тиранию), Профи в Мальджерии (опровергая обвинение в подстрекательстве к мятежу), Pro Iuvenibus (защищая некоторых мужчин, которые кораблекрушение ), Pro Milone (защищая жениха знатной девушки) и Pro Naufragis (упрекающий жителей Дарема в плохом обращении с потерпевшими крушение моряками).[29] Среди других произведений Лоуренса - 6-строчная «Tempora nec Sexum Metuit», размышление о человечестве и осень написано на полях одного Гипогностикон рукопись;[34] 23-строчный упрек непостоянству "Aura Puer Mulier";[34][36] и диалог в 109 стихотворных строфах[37] где Клеофа, Люк, Томас и другие Апостолы, оплакивая Распятие, будьте прерваны и успокоены Христом.[38]

Титулы католической церкви
Предшествует
Роджер		 Приор Дарема
1149–1154		Преемник
Авессалом

Заметки

  1. ^ Рейн, Диалоги, стр. xxvii, 40–41; Лоуренс-Мазерс, Рукописи, п. 144; Ригг, "Дарем, Лоуренс"
  2. ^ Ригг, «Дарем, Лоуренс»; Ригг, История англо-латинской литературы, п. 54
  3. ^ Рейн, Диалоги, стр. xxviii – xxix, 43–44; Ригг, "Дарем, Лоуренс"
  4. ^ Рейн, Диалоги, п. xxviii
  5. ^ Ноулз и Хэдкок, стр. 178; Лоуренс-Мазерс, Рукописи, п. 144, Ролласон, Либеллус, п. 212, п. 94
  6. ^ Лоуренс-Мазерс, Рукописи, стр. 144–45
  7. ^ а б c d е Ригг, "Дарем, Лоуренс"
  8. ^ Ригг, История англо-латинской литературы, п. 59; Рейн, Диалоги, п. XXIX
  9. ^ Молодой, Уильям Кумин, стр. 11–12
  10. ^ Молодой, Уильям Кумин, стр. 14–15
  11. ^ Молодой, Уильям Кумин, стр. 12–14
  12. ^ Молодой, Уильям Кумин, стр. 20–21
  13. ^ Молодой, Уильям Кумин, стр.11, 22
  14. ^ Молодой, Уильям Кумин, п. 11
  15. ^ Ноулз, Брук и Лондон, Главы религиозных домов, п. 43; Ле Нев, Fasti, п. 33
  16. ^ Удо Киндерманн, Zum Brief des Bernhard von Clairvaux an Prior Roger, in: Analecta Cisterciensia 26 (1970), S. 248–252.
  17. ^ Ноулз, Брук и Лондон, Главы религиозных домов, п. 43; Ле Нев, Fasti, стр. 33–34
  18. ^ а б Ноулз, Брук и Лондон, Главы религиозных домов, п. 43; Ле Нев, Fasti, стр. 33–34; Ригг, "Дарем, Лоуренс"
  19. ^ Ле Нев, Fasti, п. 30; Ригг, "Дарем, Лоуренс"
  20. ^ а б Ригг, История англо-латинской литературы, п. 54
  21. ^ Ригг, История англо-латинской литературы, п. 54; Шарп, Средневековые ирландские святые, п. 33, п. 121
  22. ^ См. "Обзор неотредактированных работ Лоуренса Даремского", стр. 249–265; см. также Шарпа, Средневековые ирландские святые, п. 33, п. 121
  23. ^ Отредактировано Сюзанна Дауб, Gottes Heilsplan - verdichtet. Издание Hypognosticon des Laurentius Dunelmensis, Эрланген, 2002; ISBN  3-7896-0668-5
  24. ^ Ригг, История англо-латинской литературы, pp. 54, 340, n. 153
  25. ^ Подытожил Ригг, История англо-латинской литературы, стр. 54–58
  26. ^ Рейн, Диалоги, п. ххх
  27. ^ Рейн, Диалоги, стр. xxx – xxxi
  28. ^ Ригг, А.Г. (1999). «Совпадение, условность или преступление подражание? Любопытный случай двенадцатого века». Флорилегиум. 16: 31–39. Получено 31 октября 2013.; Рейн, Диалоги, п. ххх; Ригг, История англо-латинской литературы, п. 340, п. 153
  29. ^ а б c d Ригг, История англо-латинской литературы, п. 58
  30. ^ Ригг, История англо-латинской литературы, п. 59
  31. ^ Подытожил Ригг, История англо-латинской литературы, стр. 59–61
  32. ^ Латинский текст отредактировал и перевел на немецкий язык Удо Киндерманн, Soll man um Tote trauern? Eine Antwort aus dem Jahre 1141 in der Consolatio des Laurentius von Durham, Erlangen 2010; ISBN  978-3-7896-0688-5
  33. ^ Ригг, История англо-латинской литературы, п. 57, и стр. 341, п. 158
  34. ^ а б c Ригг, История англо-латинской литературы, п. 57
  35. ^ Отредактировано Удо Киндерманн, Die fünf Reden des Laurentius von Durham, in: Mittellateinisches Jahrbuch 8 (1971), S. 108–141.
  36. ^ Отредактировано Удо Киндерманн, Laurentius von Durham, Consolatio de morte amici. Untersuchungen und kritischer Text, Diss. Эрланген 1969, с. 190
  37. ^ Отредактировано Удо Киндерманн, Das Emmausgedicht des Laurentius von Durham, in: Mittellateinisches Jahrbuch 5 (1968, напечатано 1969), S. 79–100.
  38. ^ Ригг, История англо-латинской литературы, стр. 57–58

использованная литература

  • Хост, A. (1960), "Обзор неотредактированной работы Лоуренса Даремского с изданием его письма к Элреду из Риволкса", Сакрис Эрудири, 11: 249–265, Дои:10.1484 / J.SE.2.304771, ISSN  0771-7776
  • Ноулз, Дэвид; Хэдкок, Р. Невилл, ред. (1971), Средневековые религиозные дома в Англии и Уэльсе (2-е изд.), Лондон: Longman, ISBN  0-582-11230-3
  • Лоуренс-Мазерс, Энн (2003), Рукописи Нортумбрии XI и XII веков, Вудбридж: Бойделл Пресс, ISBN  0-85991-765-7
  • Рейн, Джеймс, изд. (1880 г.), Dialogi Laurentii Dunelmensis monachi et prioris, Публикации Общества Surtees; т. 70, Дарем: Эндрюс и Ко. для Общества Сертиз
  • Ригг, А.Г. (2004), «Дарем, Лоуренс (c.1110–1154), поэт и приор Дарема», Оксфордский национальный биографический словарь, получено 9 августа 2009
  • Ригг, А. Г. (1992), История англо-латинской литературы, 1066–1422 гг., Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-41594-2
  • Ролласон, Дэвид, изд. (2000), Libellus de exordio atque procursu istius, hoc est Dunhelmensis, ecclesie = трактат о происхождении и развитии этой церкви Дарема / Симеона Даремского, Oxford Medieval Texts, Oxford: Clarendon Press, ISBN  0-19-820207-5
  • Шарп, Ричард (1991), Жития средневековых ирландских святых: введение в Vitae Sanctorum Hiberniae, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, ISBN  0-19-821582-7
  • Янг, Алан (1978), Уильям Кумин: пограничная политика и епископство Дарем 1141–1144 гг., Borthwick Papers No. 54, York: Borthwick Institute of Historical Research

дальнейшее чтение

  • Болланд, Иоганн (ред.), "Vita S. Brigidae auctore Laurentio Dunelmensi ex MS. Salmanticensi.", Acta Sanctorum, я. pp. 172–85 (1 февраля), Oxford: Société des Bollandistes., получено 9 августа 2010