Либертарианцы на всю жизнь - Libertarians for Life

Либертарианцы на всю жизнь (LFL, L4L) это несектантский группа, выражающая оппозицию аборт в контексте либертарианство. Основанный в Уитон, Мэриленд, Либертарианцы на всю жизнь считают, что аборт - это не право, а «нарушение правосудия».^[1]

Взгляды

Чтобы объяснить и защитить свою позицию в отношении абортов, Libertarians for Life утверждает, что:^[2]

Человеческое потомство - это люди, рожденные от оплодотворения.
Аборт - это убийство - убийство одного человека другим.
Нет права убивать невиновного человека. До рождения мы все невинные люди.
Внутриутробный ребенок имеет право находиться в теле матери. Родители не имеют права выселять своих детей из кроватки или утробы и позволить им умереть. Вместо этого оба родителя, отец и мать, обязаны им поддержкой и защитой от вреда.
Ни правительство, ни какое-либо лицо не имеет справедливой власти законно «обезличить» кого-либо из нас, рожденных или нерожденных.
Правильная цель закона - встать на сторону невиновных, а не против них.

Ни один из аргументов не основан на религиозных убеждениях и не предназначен в равной степени апеллировать к атеисты и теисты. Это предмет гордости группы, которая утверждает, что полагается на науку и разум, в то время как оба за жизнь союзники и за выбор оппоненты используют то, что они считают ненаучными или необоснованными аргументами.^[2]^[3]^[4]

мероприятия

Дорис Гордон основала либертарианцев на всю жизнь в 1976 году, «потому что какой-то либертарианец должен был дать сигнал».^[3]^[5] В 1988 году Либертарианцы за жизнь попытались изменить Либертарианская партия позиция по аборту, поэтому она была бы похожа на партийную 1988 президентский кандидат Рон Пол.^[6]

Смотрите также

использованная литература

^ МакЭлрой, Венди (2002). Свобода для женщин: свобода и феминизм в двадцать первом веке. Чикаго: Иван Р. Ди. С. 156–57. ISBN 978-1-56663-435-9.
^ ^а ^б "Либертарианское дело против абортов". Либертарианцы на всю жизнь. (l4l.org). Получено 28 декабря, 2009.
^ ^а ^б Гордон, Дорис (1999). «Аборт и права: правильное применение либертарианских принципов». Международный журнал социологии и социальной политики. MCB UP Ltd. 19 (3/4): 96–126. Дои:10.1108/01443339910788811. ISSN 0144-333X.
^ Льюис, Ларри Л. (1997). Провозглашение послания в защиту жизни: христианские лидеры решают проблему абортов. Ганнибал, Миссури: Книги Ганнибала. п. 27. ISBN 978-0-929292-84-7.
^ Бандоу, Дуг (1994). Политика зависти: этатизм как теология. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п.28. ISBN 978-1-56000-171-3.
^ Тернер, Уоллес (6 сентября 1987 г.). «Либертарианцы выбирают бывшего конгрессмена в заявке 1988 года». Нью-Йорк Таймс. п. 135. Получено 28 декабря, 2009.

[wendy-1] МакЭлрой, Венди (2002). Свобода для женщин: свобода и феминизм в двадцать первом веке. Чикаго: Иван Р. Ди. С. 156–57. ISBN 978-1-56663-435-9.

[case-2] а ^б "Либертарианское дело против абортов". Либертарианцы на всю жизнь. (l4l.org). Получено 28 декабря, 2009.

[journal-3] а ^б Гордон, Дорис (1999). «Аборт и права: правильное применение либертарианских принципов». Международный журнал социологии и социальной политики. MCB UP Ltd. 19 (3/4): 96–126. Дои:10.1108/01443339910788811. ISSN 0144-333X.

[message-4] Льюис, Ларри Л. (1997). Провозглашение послания в защиту жизни: христианские лидеры решают проблему абортов. Ганнибал, Миссури: Книги Ганнибала. п. 27. ISBN 978-0-929292-84-7.

[statism-5] Бандоу, Дуг (1994). Политика зависти: этатизм как теология. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п.28. ISBN 978-1-56000-171-3.

[88election-6] Тернер, Уоллес (6 сентября 1987 г.). «Либертарианцы выбирают бывшего конгрессмена в заявке 1988 года». Нью-Йорк Таймс. п. 135. Получено 28 декабря, 2009.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]