Лопушненский монастырь - Lopushna Monastery

Лопушненский монастырь
Вид сзади на белую монастырскую церковь с апсидой с остроконечным окном и четырьмя видимыми куполами
Вид с апсиды собора Лопушненского монастыря
Информация о монастыре
Полное имяЛопушненский монастырь Иоанна Предтечи
Другие именаЛопушански манастир „Свети Йоан Предтеча“ (Болгарский)
Учредил12–14 века
ЕпархияВидинская епархия, Болгарская Православная Церковь
Контролируемые церквиЦерковь Иоанна Предтечи (монастырский собор)
Люди
Важные связанные фигурыДионисий (важный настоятель)
Лило Лазаров (Главный архитектор)
Сайт
Место расположенияГеоргий Дамяново, Провинция Монтана, Болгария
Координаты43 ° 22′34 ″ с.ш. 23 ° 1′10,5 ″ в.д. / 43.37611 ° с.ш. 23.019583 ° в. / 43.37611; 23.019583Координаты: 43 ° 22′34 ″ с.ш. 23 ° 1′10,5 ″ в.д. / 43.37611 ° с.ш. 23.019583 ° в. / 43.37611; 23.019583
Публичный доступда

В Лопушненский монастырь Иоанна Предтечи (болгарский: Лопушански манастир „Свети Йоан Предтеча“, Лопушанский манастир «Свети Йоан Предтеча») это Болгарский православный монастырь на северо-западе Болгария. Он лежит в Чипровцы часть западной Балканские горы, 1,5 км к юго-западу от села Георгий Дамяново, Провинция Монтана.

Основана в Средний возраст но построенный в своем нынешнем виде в 1850-х годах, Лопушненский монастырь, и особенно его сложная главная церковь, являются одними из самых заметных произведений славянской архитектурной школы и ее самой выдающейся фигуры, Лило Лазарова. Именно при строительстве монастырского собора Лазаров впервые применил наречие Готика декоративные элементы, фирменный подход славянской школы, который отличал ее от других архитектурных школ Болгарское национальное возрождение.

География и история

Лопушненский монастырь расположен в долине Далгодельской. Огоста реки, в окрестностях села Георгий Дамяново, ранее известная как Лопушная.[1] Он находится на высоте около 300 метров (980 футов). над уровнем моря и может быть достигнута через Петроханский перевал из столицы София, что в 105 километрах (65 миль) к югу.[2][3]

Первоначальный монастырь, вероятно, был основан во время Вторая болгарская империя (XII – XIV вв.). Монастырь пережил поджоги и грабительские набеги в XIV – XVIII веках, период раннего Османский правление Болгарии. В последующие десятилетия поддержка ближайшего Чипровецкий монастырь означало, что Лопушненский монастырь финансово укрепился. В 1840-х гг. Архимандрит Дионисий и иеромонахи Герасим и Гедеон монастыря Чипровци присоединились к монастырю Лопушна, Дионисий в качестве его игумен (аббат ). Собрав средства, клирики стремились восстановить обветшавшие монастырские постройки.[1]

Вовремя Болгарское национальное возрождение (XVIII – XIX вв.) В Лопушненском монастыре размещалась религиозная школа и была прибежищем болгарских борцов за свободу и сторонников борьбы за автономию. Болгарский экзархат. Народный писатель Иван Вазов провел некоторое время в монастыре и написал часть своего самого известного произведения - романа Под игом (1888), там. Монастырь был реконструирован в 1989 году в связи с опасным для конструкции повреждением северного жилого крыла.[3]

Архитектура

Строительство и стиль

Нынешние объекты монастыря, памятника культуры республиканского значения,[4][5] в основном построены в 1850–1853 годах Лило (Илья) Лазаровым, болгарский архитектор из славян. Нынешние дворовые ворота, каменная ограда, северное и южное жилое крыло построены в 1850–1853 годах. Некоторые последние штрихи наносились на церковь вплоть до 1856 года, когда павильон был построен питьевой фонтанчик, а склеп был добавлен в 1860 году.[1]

Вид спереди на внешний нартекс и искусно украшенную дверь

Монастырский собор, церковь св. Иоанн Креститель,[2] считается самым прекрасным и сложным образцом церковной архитектуры созданной Лазаровым славянской архитектурной школы. Архитектурный подход славянской школы, одной из 44 таких неформальных школ болгарского национального возрождения, уникален тем, что в нем реализованы Готика декоративные особенности. В проектах славянской школы заметно выделяются геометрические украшения на основе треугольник на апсиды, купола и внешний нартексы, а также остроконечные окна и двери арки. Еще одна отличительная черта школы - это внешнее каменное рельефное украшение, в котором розетка орнаменты играют важную роль.[6]

Вдохновением для церкви послужил собор Рильский монастырь, самый важный монастырь на болгарских землях. Лазаров дважды посетил Рильский монастырь, чтобы осмотреть архитектуру церкви. Перед тем как начать строительство церкви Лопушненского монастыря, он сделал орешник макет своего проекта, чтобы получить одобрение монахов и игумена. Только две другие церкви в Болгарии имеют сходство с этим дизайном: главная церковь Рильского монастыря и церковь Св. Етропольский монастырь. Однако, хотя церковь Лопушненского монастыря черпает вдохновение из Рильского монастыря для своего плана, она радикально отличается по убранству и внешнему виду от церкви Рильского монастыря. Вместо того, чтобы следовать Византийское Возрождение и частично Возрождение барокко стиль Рильского монастыря, архитектура церкви Лопушненского монастыря демонстрирует Готическое возрождение функции, которые были полностью новаторскими для болгарского народная архитектура в то время. В декоре окон, карнизов, цоколей и особенно дверей, а также до 1923 года крыльца преобладают заостренные формы и ломаные линии.[7]

Церковный дизайн и убранство

Портрет мастера Лило Лазарова
Портрет мастера Лило Лазарова
(церковь, восточный фасад)
Всадник с мечом
Всадник с мечом
(церковь, северный фасад)
Извергающий огонь дракон
Извергающий огонь дракон
(дворовые ворота)
Внешнее рельефное убранство монастыря

Церковь была построена в период с 1850 по 1853 год. С точки зрения дизайна в ней три полукупола и удлиненный целла. Одинокий-неф купольные часовни (каждая посвящена Святые Косма и Дамиан и святой Иоанн Креститель)[3][5] с каждой стороны церкви, с тремя дополнительными куполами, венчающими средний неф целлы. У входа три части церкви образуют П-образный внешний вид. нартекс. Всего здесь пять восьмигранных куполов.[3] и шесть дверей. Двое входят в нартекс, двое обслуживают боковые часовни, а единственная дверь предназначена для входа священника в храм. диаконикон. Каменные колонны церкви - работа каменщиков из Еловицы.

В иконостасы были вырезаны мастерами из Самоков;[2] главный иконостас был создан Стойчо Фандаков в 1863 г.,[5] и он, вероятно, был автором приделов » Templa. Восемь икон в церкви и несколько икон в приделах были работы Самокова. иконописец Николай Доспевский, а другие иконы в часовнях написал его старший брат Станислав Доспевский,[2][5] Который также сделал портрет игумена Дионисия.[8]

Лопушненский монастырь также отличается своим внешним рельефным убранством. Апсиды восточной стороны собора украшены каменными портретами усатый архитектор Лазаров (в окружении Христианский крест и крестовая розетка, символы, которые призывают к Божьей защите опытного мастера) и его главного помощника, возможно, Георгия Йованова из Розомаха[9] (в окружении цветочных розеток - символа молодости и будущего расцвета). Окна украшены цветочными деталями и двуглавые орлы. Изображения защитных персонажей, таких как каменные блоки с вооруженными мечами всадниками, рельефы изрыгающих огонь драконов, оленей и львов, можно найти на северном фасаде церкви и воротах двора.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Тулешков, п. 90.
  2. ^ а б c d "Лопушански манастир" (на болгарском языке). Лопушански манастир. Получено 11 мая 2010.
  3. ^ а б c d "Лопушански манастир" Св. Йоан Предтеча"" (на болгарском языке). BulgariaMonasteries.com. Получено 11 мая 2010.
  4. ^ "Списък на паметниците на културата с категория" Национално значение "на територията на област Монтана / по населени места /" (PDF) (на болгарском языке). Министерство на културата на Република България. Получено 22 сентября 2010.
  5. ^ а б c d "Туризъм" (на болгарском языке). Община Георги Дамяново. Получено 11 мая 2010.
  6. ^ Тулешков, стр. 50–51, 68.
  7. ^ Тулешков, стр. 90–91.
  8. ^ Тулешков, стр. 46–48, 91–92.
  9. ^ Тулешков, стр. 22–23.
  10. ^ Тулешков, стр. 68–69.

Источники

  • Тулешков, Николай (2007). Славинските първомайстори (на болгарском языке). София: Арх & Арт. ISBN  978-954-8931-40-3.