Святые Косма и Дамиан - Википедия - Saints Cosmas and Damian

«Святой Дамиан» перенаправляется сюда. О других святых с таким же именем см. Дамиан.
Святые Косма и Дамиан
Святые Косма и Дамиан
Значок Святых Космы (слева) и Дамиана (справа)
один держит бутылку с мочой, а другой - аптечку
Мучеников
Родившийсяc. 3 век
Аравия
Умерc. 303 или 287
Эгея, Римская провинция Сирии
Почитается вРимская католическая церковь
Восточные Православные Церкви
Восточные Православные Церкви
Восточно-католические церкви
Основной святыняМонастырь Бедный Клэр в Мадрид, Базилика Святых Космы и Дамиана в Рим, и Bitonto, Бари, Италия
Праздник
Атрибутыизображены в виде близнецов, обезглавленных или с медицинскими эмблемами
Покровительствохирурги, врачи, дантисты, защитники детей, парикмахеры, фармацевты, ветеринары, детские дома, детские сады, кондитеры, дети в доме, против грыжа, против чума.
Памятная доска святым Косме и Дамиану в Будапеште

Святые Косма и Дамиан (арабский: قُزما ودميان‎, романизированный: Козма ва Демьяан; Греческий: Κοσμάς και Δαμιανός; латинский: Косма и Дамиан; умерc. 287 г. н.э.) было два Араб врачей в городе Кирхусе и были [3][4] по общему мнению братьев-близнецов, и рано Христианские мученики. Они практиковали свою профессию в морском порту Aegeae, затем в римской провинции Сирия.[5]

Отсутствие оплаты за свои услуги привело к тому, что они были названы анаргирои (от греч. Ανάργυροι, "без серебра" или "бессребреники '); Говорят, что этим они многих привлекли к христианской вере.[6]

Жизни

Святые Косма и Святой Дамиан, к Джерард Сегерс, 17 век, частное собрание, США.

Об их жизнях ничего не известно, кроме того, что они приняли мученическую смерть в Сирии во время преследования Императора. Диоклетиан. Согласно христианским традициям, братья-близнецы родились в Аравии и стали опытными врачами.[7]

Саладино д'Асколи, итальянский врач 15 века, утверждает, что средневековый электуарий, пастообразная масса, состоящая из лекарства, смешанного с сахаром и водой или медом, подходящая для перорального приема,[8] известная как опопира,[9] Комплексное лекарство, используемое для лечения различных болезней, включая паралич, было изобретено Космой и Дамианом.[10]

Вовремя преследование под Диоклетиан, Косма и Дамиан были арестованы по приказу Префект из Киликия, один Лисий, который в остальном неизвестен, который приказал им под пытка отречься. Однако, согласно легенде, они остались верны своей вере, выдержали то, что их вешали на крест, забивали камнями и стреляли стрелами, и в конце концов они были казнены обезглавливание. Их младшие братья Антим, Леонтий и Евпрепий, которые были неотлучны от них на протяжении всей жизни, разделили их мученическую смерть.[5]

Почитание

Косма и Дамиан чудесным образом пересадили черную ногу эфиопки на белое тело пациента.
Реликварий (1400/1420) в г. Церковь Святого Михаила, Мюнхен содержащие предполагаемые черепа Космы и Дамиана. Монастырь Бедный Клэр в Мадриде также есть два черепа святых Космы и Дамиана.
Папа Феликс IV преподносит святым Косме и Дамиану базилика он заново посвященный им.

Почитание Космы и Дамиана быстро распространилось за пределы Константинополя; рассказы об их мученической смерти были переписаны различными авторами, такими как Андрея Критского, Петр Аргосский, Теодор II Ласкарис, и некий Максимус около 1300 г. Легенды сохранились также на сирийском, коптском, грузинском, армянском и латинском языках.[11]

Еще в IV веке церкви, посвященные святым-близнецам, были основаны в Иерусалим, в Египет И в Месопотамия. Преданность двум святым быстро распространилась как на Востоке, так и на Западе. Теодорет записывает разделение их предполагаемых реликвий. Их мощи, считавшиеся чудотворными, были похоронены в г. Киррус в Сирии. Церкви были построены в их честь архиепископом. Прокл и императором Юстиниан I (527–565), которые великолепно восстановили город Кира и посвятили его близнецам, но принесли их предполагаемые реликвии в Константинополь; там, после своего исцеления, приписываемого заступничеству Космы и Дамиана, Юстиниан в благодарность также построил и украсил их церковь в Константинополе,[7] и он стал знаменитым местом паломничества. У римского папы Феликс IV (526–530) повторно посвятили Библиотеку мира (Bibliotheca Pacis) как базилика из Санти Косма и Дамиано в Форум Веспасиана в их честь. Церковь была сильно перестроена, но до сих пор славится мозаиками шестого века с изображением святых.

То, что считается их черепами, почитается в монастырь из Clares в Мадриде, где они находятся с 1581 года, подарок Марии, дочери Император Карл V. Ранее они были вывезены из Рима в Бремен в десятом веке, а оттуда в Бамберг. Другие черепа, которые, как считается, принадлежат им, были обнаружены в 1334 г. Бурхард Грелль, Архиепископ Бремена. Он «лично« чудом »извлек мощи святых врачей Космы и Дамиана, которые якобы были замурованы и забыты в хоре монастыря. Бременский собор.[12] В честь восстановления архиепископа и Глава устроили праздник в день Пятидесятницы 1335 года, когда мощи были перенесены со стены в более достойное место.[13] Грелль утверждал, что реликвии принадлежат архиепископу Адалдаг привезен из Рима в 965 году. Мастер-строитель собора Иоганн Хемелинг построил алтарь для реликвий, который был закончен около 1420 года. Святилище, сделанное из резного дубового дерева, покрытого позолотой и катаным серебром, считается важным средневековым золотым произведением.[14] В 1649 году бременский капитул, к тому времени лютеранский, продал святыню без голов Максимилиан I Баварский. Обе главы остались в Бремене и перешли во владение небольшой римско-католической общины. Их показывали с 1934 по 1968 год в церкви Святого Иоганна, а в 1994 году они были похоронены в крипте.[15] Святыня теперь отображается в Иезуит церковь св. Михаила в Мюнхен. По крайней мере, с 1413 года еще одна предполагаемая пара черепов святых хранилась в Собор Святого Стефана в Вене. Остальные реликвии требуются Церковь Сан-Джорджо Маджоре в Венеция.

Мученичество святых Космы и Дамиана. Фра Анджелико (Musée du Louvre, Париж).

Близнецы-мученики упоминаются в Канон Мессы[7] в молитве, известной как Communicantes (от первого латинского слова молитвы): «В общении со всей Церковью почитают превыше всех память о славной вечно-девственной Марии, Матери Бога и Господа нашего Иисуса Христа, затем блаженного Иосифа, мужа. Богородицы, ваших благословенных Апостолов и мучеников, Петра и Павла, Андрея, Иакова, ... Иоанна и Павла, Косма и Дамиан и все ваши Святые: дайте через их заслуги и молитвы, чтобы во всем мы могли быть защищены с помощью вашей защиты ». К ним также обращаются в Литания Святых, а в более древней форме римского обряда в Собирать на четверг третьей недели Великого поста, поскольку Станционная церковь в этот день Санти Косма и Дамиано.

Их фестиваль в Общий римский календарь, который был 27 сентября, был перенесен в 1969 году на 26 сентября, потому что 27 сентября - это умирает Наталис («день рождения» на Небесах) святого Винсент де Поль, теперь более широко почитаемый в Латинская церковь.[16] В Канаде он был перенесен на 25 сентября (поскольку 26 сентября - праздник канадских мучеников в Канаде).[17]

Святые Косма и Дамиан считаются покровителями врачей, хирургов и фармацевтов и иногда изображаются с медицинскими эмблемами.

Косма и Дамиан изображены как сторонники из руки гильдии парикмахеров-хирургов, вырезанных в капитал, 15 век, из монастыря Кармес в Три-сюр-Баиз на юго-западе Франция. Надпись гласит: «Святые Косма и Дамиан молятся за нас».

В Бразилия святые-близнецы считаются защитниками детей, и 27 сентября отмечается, особенно в Рио де Жанейро, раздавая детям мешки с конфетами с изображениями святых и по всему штату Баия, где католики и адепты Кандомбле религия предлагает типичную еду, такую ​​как каруру.Ритуал состоит в том, что сначала предлагают еду семи детям не старше семи лет, а затем заставляют их пировать, сидя на полу и ели руками. Только после того, как все дети закончат, гости могут насладиться предлагаемой едой. Церковь Святых Космы и Дамиана, в г. Игарассу, Пернамбуку самая старая церковь Бразилии, построенная в 1535 году.

В Великобритании Святой Дамиан декстер сторонник в герб из Британская стоматологическая ассоциация.

Св. Косма и Дамиан ежегодно почитаются в Ютике, штат Нью-Йорк, в приходе Святого Антония во время ежегодного паломничества, которое проводится в последние выходные сентября (ближе к празднику 27 сентября). Почтить святых приезжают тысячи паломников. Более 80 автобусов прибывают из Канады и других направлений. Двухдневный фестиваль включает в себя музыку (La Banda Rosa), итальянскую кухню, мессы и шествия по улицам Восточной Утики. Это один из крупнейших фестивалей в честь святых на северо-востоке США.

Восточное христианство

Значок святых Космы и Дамиана (17 век, Исторический музей в Санок, Польша).

в Восточная Православная Церковь, Восточно-католические церкви, а Восточные Православные Церкви, Святые Косма и Дамиан почитаются как святые, известные как Бескорыстные врачи (Греческий: ἀνάργυροι, анаргирои "без денег"). Эта классификация святых уникальна для Восточной церкви и относится к тем, кто исцеляет исключительно из любви к Богу и людям, строго соблюдая заповедь Иисуса: «Даром получили, даром давайте». («Δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε ...» Матфея 10: 8 ) Хотя у каждого из Бессребреников своя праздники все вместе отмечаются в первое воскресенье ноября на празднике, известном как Синаксис бессребреников.

Православные почитают не менее трех разных наборов святых по имени Косма и Дамиан, каждый со своим собственным фестиваль:

  • Святые Косма и Дамиан Киликийские (Аравия) (17 октября ) Братья, согласно христианской легенде, они были избиты и обезглавлены вместе с тремя другими христианами: Леонтием, Антимом и Евтропием.
  • Святые Косма и Дамиан из Малой Азии - поочередно, Месопотамии (1 ноября ) Сыновья-близнецы Святая Феодота. Умерли мирно и похоронены вместе Термен в Месопотамии.
  • Святые Косма и Дамиан Римские (1 июля ) Братья, по христианской традиции они были замученный за пределами Рима ревнивым языческим врачом во время правления Римский император Каринус (283–284).

Православный иконки святых изображают их одетыми как миряне с аптечками. Часто каждый из них также держит ложку для выдачи лекарств. Ручка ложки обычно имеет форму креста, чтобы указать на важность духовного, а также физического исцеления, и что все лекарства исходят от Бога.

Апсидная мозаика Космы и Дамиана
Апсида церкви СС. Косма и Дамиан, Рим, VII век: Павел и Петр представляют мучеников Христу.

Церкви

Австралия

Бразилия

Болгария

Канада

Хорватия

Англия

Франция

Германия

Гоа

Греция

  • Часовня 10 века Agioi Anargyroi в городе Servia.
  • Церковь 11 века в г. Касторья.

Венгрия

Италия

  • Санти Косма и Дамиано
  • Церковь Матрицы - Малая базилика Понтифисия от 18 февраля 2000 г. - День святого Валентина 12 сентября 1938 г. - Приход на день месяца 16 марта и марта 19 апреля 1814 года Санти Медичи и Мартири Косма и Дамиано; Альберобелло, Апулия, Италия

Кения

  • Православный собор святых Анаргироев, Найроби

Македония

  • Sv. Кузман и Дамжан Охрид
  • Sv. Kuzman i Damjan Jedoarce, Тетово
  • Sv. Kuzman i Damjan Govrlevo, Скопье
  • Sv. Kuzman i Damjan Triangla, Скопье
  • Sv. Кузьман и Дамьян Болницка Црква, Велес (Свети Бессребреничи Козьма и Дамьян)

Мексика

Парагвай

Россия

Сербия

Словакия

Соединенные Штаты

  • Часовня Сан-Косме-и-Дамиан, Тусон, Аризона
  • SS. Церковь Космы и Дамиана, Панксатони, Пенсильвания
  • Часовня Святых Космы и Дамиана; Ютика, штат Нью-Йорк
  • Общество Святых Космы и Дамиана, Кембридж, Массачусетс
  • Общество Святых Космы и Дамиано церкви Святого Антония и Святой Агнесы, Ютика, штат Нью-Йорк
  • Сен-Дамиан, Дубовый лес, Иллинойс
  • SS. Церковь Космы и Дамиана, Твинсбург, Огайо
  • SS. Церковь Космы и Дамиана, Коншохокен, Пенсильвания (закрыта в 2014 г.)

Смотрите также

  • Святые Косма и Дамиан, покровители архива

Рекомендации

Милосердие святых Космы и Дамиана к Амброзиус Франкен I
  1. ^ Большой Synaxaristes: (на греческом) Οἱ Ἅγιοι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός οἱ Ἀνάργυροι καὶ Θαυματουργοί В архиве 2011-11-03 на Wayback Machine. 1 οεμβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  2. ^ Чудотворец и бессребреник Косма Малой Азии В архиве 2007-11-16 на Wayback Machine. ОСА - Праздники и святые.
  3. ^ Византия и арабы в шестом веке Ирфан Шахид
  4. ^ Сирил Элгуд (31 октября 2010 г.). Медицинская история Персии и Восточного халифата: с древнейших времен до 1932 г.. Издательство Кембриджского университета. п. 207. ISBN  978-1-108-01588-2.
  5. ^ а б Ричард Штраке. «Архивная копия». https://www.christianiconography.info. В архиве из оригинала от 29.03.2019. Получено 2019-09-26. Внешняя ссылка в | работа = (помощь)CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ "Католическая энциклопедия:" Св. Косма и Дамиан"". В архиве из оригинала от 27 августа 2005 г.. Получено 2005-08-20.
  7. ^ а б c «Фоли OFM, Леонард». Косма и Дамиан », Святой дня, (отредактировано Пэтом Макклоски OFM), Franciscan Media ". В архиве из оригинала 15.03.2015. Получено 2015-03-14.
  8. ^ «Архивная копия». В архиве с оригинала на 2017-10-12. Получено 2017-07-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  9. ^ Opopira magna, фармацевтический препарат из Antidotarius magnus NCBI PubMed, на немецком языке, Daems WF, Ledermann F. В архиве 2018-01-26 в Wayback Machine
  10. ^ Saladino d'Ascoli, "Compendium Aromatariorum", В: Mesue cum expositione mondini super canones vniuersales. ac etiam cum expositione Christophori dehibitedis in antidotarium eiusdem ... Venecia, per Bonetum Locatellum Bergomensem. 1 апреля 1495 г., л. 323v: "Oppopira dicitur a Succco & igne. Oppo enim grece latine succus & pir grece latine ignis: inde oppopira idest succus ignitus & hoc electuarium compositum est a sanctissimis medicis cosmas & damiano."
  11. ^ Каждан Александр; Шевченко, Нэнси Паттерсон (1991). «Косма и Дамианос». В Каждан Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 1156. ISBN  0-19-504652-8.
  12. ^ Ср. "Bremer Chronik von Gerhard Rinesberch und Herbord Schene", В: Бремен, Hermann Meinert (ed.) От имени Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Bremen: Schünemann, 1968, (Chroniken der deutschen Städte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert; vol. 37: Die Chroniken derchen nädersächsis) , п. 112; Regesten der Erzbischöfe von Bremen, Йозеф Кениг и Отто Генрих Май (составители), Ганновер: Selbstverlag der Historischen Kommission, 1971, (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Hannover, Oldenburg, Braunschweig, Schaumburg-Lippe und Bremen; vol. 11,2,2), vol. 2, Lfg. 2: 1327–1344, № 508; Йозеф Кениг, "Zur Biographie des Burchard Grelle, Erzbischof von Bremen und der Geschichte seines Pontifikats (1327–1344)", В: Stader Jahrbuch; т. 76 (1986), стр. 42; Герберт Шварцвельдер, Geschichte der Freien Hansestadt Bremen: 5 тт., Доб. и показ. изд., Бремен: Издание Temmen [де ], 1995, т. 1: Von den Anfängen bis zur Franzosenzeit: (1810), стр. 70; Альфред Лёр, "Kult und Herrschaft, Erzstift und Domkapitel", В: Der Bremer Dom. Baugeschichte, Ausgrabungen, Kunstschätze. Handbuch u. Katalog zur Sonderausstellung vom 17.6. bis 30.9.1979 im Bremer Landesmuseum - Музей Фокке -, Карл Хайнц Брандт (редактор), Бремен: Bremer Landesmuseum, 1979, (Focke-Museum, Bremen. Hefte; No. 49, vielm .: 52), pp. 102seq. и 128, а также Каталог № 31, Urkunden und Siegel des Erzbischofs Burchard Grelle; Бодо Хейн, "Die Arztheiligen Kosmas und Damian und der Bremer Dom", В: Hospitium Ecclesiae: Forschungen zur Bremischen Kirchengeschichte; т. 9 (1975), стр. 7–21; Йоханнес Фокке, "Die Heiligen Cosmas und Damian und ihr Reliquienschrein im Dom zu Bremen", In: Bremisches Jahrbuch, Корп. 17 (1895), стр. 128–161.
  13. ^ "Ostern 1334 hatte Burchard persönlich im Chor des Bremer Doms die… dort angeblich eingemauerten und vergessenen Reliquien der heiligen Ärzte Cosmas und Damian auf 'wunderbare Weise' wiederaufgefunden. Erzbischof und Kapitla de Réséséfénés de derénés de de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de de la de la de la de la de Bremer". der Mauer an einen würdigeren Platz überführt wurden ». Конрад Эльмсхойзер, "Территориальный округ Эрцбишёфе фон Бремен (1236–1511): I. Die Erzbischöfe als Landesherren", В: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 части, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Йоахим Шульце (ред.) От имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, (Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; № 7), часть II: Mittelalter (1995), стр. 159–189, здесь стр. 177. Оригинальный курсив. Упущения нет в оригинале. ISBN  978-3-9801919-8-2
  14. ^ Конрад Эльмсхойзер, "Территориальный округ Эрцбишёфе фон Бремен (1236–1511): I. Die Erzbischöfe als Landesherren", В: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 части, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Йоахим Шульце (ред.) От имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, (Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; № 7), Часть II: Mittelalter (1995), стр. 159–189, здесь стр. 178. ISBN  978-3-9801919-8-2
  15. ^ (Вильгельм Таке: Санкт-Иоганн в Бремене - erine 600jährige Geschichte - von den Bettelbrüdern bis zu den Pröpsten, Bremen 2006, S. 172ff.)
  16. ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 140
  17. ^ http://nlo.cccb.ca/images/stories/pdfs/nationallitcalender2016_01_27.pdf
  18. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала на 2017-11-16. Получено 2018-01-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

дальнейшее чтение

внешняя ссылка