Людвиг Мюллер - Ludwig Müller

О других людях по имени Людвиг Мюллер см. Людвиг Мюллер (значения).
Людвиг Мюллер

Йохан Генрих Людвиг Мюллер (23 июня 1883 г. - 31 июля 1945 г.) Немецкий теолог и ведущий участник "Немецкие христиане " (Немецкий: Deutsche Christen) движение веры. В 1933 г. ему навязали Нацистский правительство как Reichsbischof (Рейх Епископ) Немецкая евангелическая церковь (Немецкий: Deutsche Evangelische Kirche).

Жизнь

Мюллер родился в Гютерсло, в Прусский провинция Вестфалия, где он посетил Пиетист Евангелический Гимназия. Он продолжил учиться Протестантский богословие в университетах Галле и Бонн. Закончив учебу, он работал школьным инспектором в своем родном городе, с 1905 г. викарий и помощник проповедника в Херфорд и Ванне. В 1908 году стал приходским священником в г. Рёдингхаузен. При вспышке Первая Мировая Война, он служил военно-морской капеллан в Вильгельмсхафен.

После войны Мюллер присоединился к Der Stahlhelm военизированной организации и продолжил свою карьеру в качестве военный капеллан, с 1926 г. Кенигсберг гарнизон. Он был связан с нацизм с 1920-х годов, поддерживая ревизионист вид "Христос то Ариец "(или" героический Иисус "), а также план очищения христианство того, что он считал "Еврейский коррупция ", в том числе очищение значительных частей Ветхого Завета.

У Мюллера было мало реального политического опыта, и, как показали его действия, Адольф Гитлер мало, если вообще есть политические способности. В 1920-х - начале 1930-х годов, до гитлеровской предположение немецкого канцлерство 30 января 1933 г. он был малоизвестным пастор и региональный лидер немецких христиан в Восточная Пруссия. Однако он был "старый боец "с Гитлером (Немецкий: Альтер Кемпфер) с 1931 г., когда он присоединился к Нацистская партия, и у него было горячее желание получить больше власти.[1] В 1932 году Мюллер познакомил Гитлера с Рейхсвер Общий Вернер фон Бломберг когда Мюллер был капелланом Восточно-Прусского военного округа, а Бломберг был командующим округом.[2]

Речь Людвига Мюллера после его официальной инаугурации в качестве епископа Райха в Берлинер Дом, 23 сентября 1934 года.

В рамках Gleichschaltung план нацистского режима состоял в том, чтобы «скоординировать» все 28 отдельных Протестантский региональный церковные органы в единую и унитарную церковь Рейха (Reichskirche). Мюллер хотел стать ведущим рейхс-епископом этой новообразованной организации.[3] Его первая попытка занять свой пост закончилась жалкой и досадной неудачей, когда Конфедерация немецких евангелических церквей и Прусский союз церквей назначенный Фридрих фон Бодельшвинг 27 мая 1933 года. В конце концов, однако, после того, как нацисты добились отставки Бодельшвинга, Мюллер был назначен региональным епископом (Landesbischof) Прусского Союза 4 августа, а 27 сентября, наконец, был избран рейхс-епископом национальным синодом в результате политических махинаций.

Продвижение Мюллера вызвало гнев многих протестантских пасторов и общин, которые считали его выбор политически мотивированным и внутренним. антихристианский. По-прежнему региональный епископ, он передал больше полномочий Рейхскому епископу - самому себе - в качестве примера подражания к недовольству других региональных епископов, таких как Теофил Вурм (Вюртемберг ). С другой стороны, поддержка Мюллера «немецкими христианами» в протестантской церкви уменьшилась, поскольку он не мог обладать явной властью. Радикальная нацистская фракция хотела избавиться от Ветхий Завет и создать немецкую национальную религию, отделенную от идей, находящихся под влиянием евреев. Они поддержали введение Арийский Параграф в Церковь. Это противоречие привело к раскол и основу конкурирующих Исповедующая церковь, ситуация, которая разочаровала Гитлера и привела к концу власти Мюллера.

Многие из немецкого протестантского духовенства поддерживали движение Исповедующей церкви, которое сопротивлялось навязыванию государства в церковные дела.[4] Интерес Гитлера к группе ослаб к 1937 году, когда партия заняла более агрессивное отношение к сопротивляющемуся христианскому духовенству, поэтому Мюллер попытался восстановить свою поддержку, позволив Гестапо контролировать церкви и христианские молодежные группы, чтобы объединиться с Гитлерюгенд.

Он оставался приверженцем нацизма до конца. Он совершил самоубийство[нужна цитата ] в Берлине в 1945 году, вскоре после поражения нацистов.

Примечания

  1. ^ Barnett п. 33.
  2. ^ Ширер П. 235
  3. ^ Видеть статья о Исповедующая церковь на фоне протестантской церкви в Германии.
  4. ^ Штакельберг, Родерик; Винкль, Салли А. (2002). Справочник по нацистской Германии: антология текстов. Лондон: Рутледж. С. 167–68. ISBN  0-415-22213-3.

Рекомендации

  • Преподобный Говард Чендлер Роббинс (1876–1952), Германизация Нового Завета епископом Людвигом Мюллером и епископом Вайдеманном, Лондон, 1938 г.
  • Барнс, Кеннет С. (1991). Нацизм, либерализм и христианство: протестантская общественная мысль в Германии и Великобритании, 1925-1937 гг.. Университетское издательство Кентукки. ISBN  0-8131-1729-1. (Barnes)
  • Барнетт, Виктория (1992). За душу народа: протестантский протест против Гитлера. Oxford University Press, США. ISBN  0-19-512118-X. (Barnett)
  • Хоккенос, Мэтью Д. (2004). Церковь разделена: немецкие протестанты противостоят нацистскому прошлому. Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN  978-0-253-34448-9. (Hockenos)

внешняя ссылка