Малик Рам - Malik Ram

Малик Рам
Malik Ram.jpg
Малик Рам
Родившийся
Малик Рам Бавея

(1906-12-22)22 декабря 1906 г.
Фалия, Манди Бахауддин
Умер16 апреля 1993 г.(1993-04-16) (86 лет)
Нью-Дели
Род занятийСлужба правительства Индии (1939–1965)

Малик Рам был псевдоним из Малик Рам Бавея (1906–1993), известный Урду, Персидский и арабский ученый из Индия. Он получил Премия Сахитья Академи в 1983 г. за его монументальную работу Тазкира-э-Муасирин.

Всемирно признанный авторитет в области Мирза Галиб Малик Рам, урду и персидский поэт, был также одним из ведущих писателей и критиков урду своего времени. За свою жизнь он опубликовал около восьмидесяти работ, в том числе редактировал. Его работы написаны на урду, персидском, арабском и английском языках, но преимущественно на урду, и охватывают литературные, религиозные и исторические темы.[1]Кроме того, он написал более 200 эрудированных статей и эссе на урду для литературных журналов Индии и Пакистана.[2]

биография

Малик Рам[3] родился 22 декабря 1906 г. в г. Фалия. После учебы в Вазирабад, он получил образование в Правительственный колледж, Лахор. С 1931 по 1937 год работал журналистом. Сначала он был соредактором ежемесячного литературного журнала Лахора. Найранг-и-Хаял.[4] и впоследствии его редактор. Он был одновременно де-факто редактор еженедельника Лахор Arya Gazette. Позже, с января 1936 года по июнь 1936 года, он был помощником редактора ежедневной газеты Лахора.Бхарат Мата.[5]С 1939 по 1965 год он был в Индийская дипломатическая служба. Он использовал свои зарубежные командировки и командировки для поездки во многие страны Азии, Ближнего Востока и Европы, когда позволяло время, для просмотра или изучения восточных текстов и рукописей, хранящихся в их архивах, библиотеках и музеях.

В 1965 году, после ухода с государственной службы, он поступил в Национальную академию литературы Индии. Сахитья Академи в Нью-Дели, где он руководил отделом урду, а также редактировал все произведения Маулана Абул Калам Азад.[6]В январе 1967 г. он запустил собственное ежеквартальное литературное обозрение. Тахрир и как его редактор он был активно связан с Ильми Маджлис в Дели - группа молодых ученых-исследователей урду и писателей. Сам он оставался плодовитым писателем до самой смерти.

Незадолго до смерти он пожертвовал всю свою библиотеку книг и рукописей Джамия Хамдард Университетская библиотека в Дели, где они расположены как Коллекция Малика Рама.[7] Он умер в возрасте 86 лет 16 апреля 1993 года в Нью-Дели.

Литературная жизнь и творчество

Мирза Галиб

Малик Рам посвятил большую часть своей жизни изучению Мирзы Асадуллы Хана Галиба, поэта на урду, всемирно известного как Галиб. Он был очарован литературой урду в целом и Мирзой Галибом в частности. Он редактировал и комментировал основные работы Галиба на урду и персидском: «Сабд-э-Чин», «Диван-э-Галиб», «Гуль-э-Раана» и «Хутоот-э-Галиб».

В возрасте 31 года он уже представил свое собственное исследование жизни Галиба и работы в «Зикр-э-Галиб», впервые опубликованном в 1938 году. Эта книга побудила Каусар Чандпури (1904–1990),[8] романист на урду, автор рассказов и критик, чтобы написать «Джахан-и-Галиб», представляющий темную сторону Галиба. «Зикр-э-Галиб», книга, благодаря которой Малик Рам заработал свою репутацию и известность как авторитетный источник Галиба, задолго до того, как поэт стал нарицательным, за всю его жизнь вышло пять изданий. Полностью переработанное пятое издание было опубликовано в 1976 году и остается авторитетным справочником по Галибу, цитируемым в научных трудах о поэте.[9] В академическом мире единодушно считают, что Малик Рам оставил бы свой след в литературе на урду только этой работой.[10] Когда он умер, он работал над шестым изданием.

«Мирза Галиб» Малика Рама на английском языке был впервые опубликован в 1968 году Национальным книжным фондом Индии и регулярно переиздавался. Он также был переведен на многие языки. Его даже перевел на урду в Пакистане Мохаммед Исмаил Панипати.

«Таламиза-э-Галиб» впервые был опубликован в 1958 году и содержит биографические данные 146 учеников Галиба с образцами их сочинений. В его статье Тазкирахс, Малик Рам и его страсть к Галибуопубликовано в ведущей ежедневной англоязычной газете Пакистана Рассвет 3 мая 2010 г., Рауф Парех, писатель и критик, говорит, что впервые в истории литературы урду писатель предпринял такое исследование и что в этой книге Малик Рам кататься на волнах славы тем самым укрепляя его репутацию "Галиб Шанас" (Галиб эксперт и ученый ). Парех писал:

Запись жизней тех, кто известен как «таламиза» (ученики или ученики) великого поэта, не было чем-то новым для урду, но тщательное и кропотливое исследование, которое Малик Рам провел для написания жизней учеников Галиба, было замечательным и было до этого он был неслыханным на урду и сразу же сделал его экспертом по Галибу. [11]

Второе издание «Таламиза-э-Галиб», в котором вдвое больше страниц, чем первое, было опубликовано в 1984 году, в результате чего общее число учеников Галиба достигло 181, а также содержится подробная информация о еще 40 учениках, занятых на полставки. Малик Рам был удостоен премии урду 1984 года за эту работу Академии урду в Дели.[12]

Среди других его крупных работ о Галибе, в которых он либо представил свою интерпретацию мистических или спорных сочинений поэта, либо проанализировал его непреходящий вклад в урду и персидскую поэзию и литературу, наиболее известны: «Фасанах-йи Галиб» (1977). )[13] и "Гуфтар-и Галиб" (1985).[14]

Он сыграл важную роль в организации празднования столетия Галиба в 1969 году. Он написал две специальные статьи на английском языке ( Галиб: человек и поэт и Работы Галиба ) по этому поводу, которые были опубликованы Информационным бюро правительства Индии и переданы в международную прессу. Его книга «Айар-и Галиб», сборник из тринадцати эрудированных статей о поэте, две из которых были написаны им, появилась в том же году, и он также опубликовал новое издание «Диван-и-Галиб», совпадающее с 100-летие поэта.

Маулана Азад

В 1965 году, уйдя с государственной службы, Малик Рам поселился в Нью-Дели и присоединился к Сахитья Академи где за три года отредактировал собрание сочинений Маулана Абул Калам Азад включающий его письма, речи и литературные произведения, а также его перевод Корана на урду в четырех томах. Они были опубликованы Сахитья Академи и несколько раз переиздавались после смерти Малика Рама.[15]

Малик Рам начал свою литературную карьеру, глубоко изучив Мирзу Галиба. С таким же вниманием в последние годы своей жизни он уделял произведениям Мауланы Азада на урду и арабском языке. Теперь он также считается авторитетом в области Мауланы, и его книга «Куч Маулана Азад ке голый мейн» (Размышления о Маулане Азад) Книга о жизни и творчестве Мауланы Азад, впервые опубликованная в 1989 году, является обязательной к прочтению для студентов-исследователей в этой области.[16]

Тахрир

Редкая фотопечать 1965 года с неформальной встречи поэтов / писателей в резиденции Зия Фатехабади. Слева направо :- Нареш Кумар Шад, Кайлаш Чандер Нааз, Талиб Дехалви, Хуштар Гирами, Балрадж Хайрат, Сагар Низами, Талиб Чаквали, Муннавар Лухнави, Малик Рам, Джайнендра Кумар, Зия Фатехабади, Риши Патиалави, Бахар Бурни, Джогиндер Пал, Унван Чишти и Кришан Мохан.

В январе 1967 года Малик Рам основал ежеквартальное литературное обозрение на урду «Тахрир», редактором которого он был до прекращения его публикации в 1978 году. В этом исследовательском журнале были представлены научные статьи по литературным вопросам и личностям, подготовленные специалистами в соответствующей области исследований. Специальные выпуски были посвящены литературным деятелям, в отношении которых Малик Рам и его научные сотрудники провели комплексное исследование. Многие из этих выпусков также были опубликованы в виде книг.

Он активно поддерживал и руководил группой молодых ученых и писателей урду (Ильми Маджлис) и поощрял их выпускать оригинальные исследовательские материалы, а все публикации "Тахрир" несли отпечаток "Ильми меджлиса". В профиле Малика Рама 17 апреля 1972 г. "Государственный деятель ", ведущая англоязычная ежедневная газета, издаваемая в Нью-Дели,[17] прокомментировал:

Вклад Малика Рама в развитие исследований урду значительный. Он занимает первое место среди критиков, и одним из его достижений всегда будет интерес, который он вызывал у группы молодых ученых, занимающихся исследованиями на урду. Его ежеквартальный "Тахрир" необходимо читать везде, где изучается урду.

Следуя по стопам Сайед Сулейман Надви, который в свое время регулярно публиковал некрологи (тазкиры) в журнале "Маариф" Малик Рам популяризировал написание некрологов и стал известным некрологом благодаря некрологам, которые он опубликовал в "Tahreer" под заголовком Вафият.

Эти некрологи были в конечном итоге расширены и включены в его монументальный четырехтомник "Tazkirah-e-Muasireen", рассказывающий о жизни 219 поэтов и писателей на урду, умерших в период с 1967 по 1976 год. Эта высоко оцененная работа получила премию 1983 года. Сахитья Академи Премия урду. В 2010 году все четыре части "Тазкирах-э-Муасирин" были опубликованы в сборнике объемом 1060 страниц в Равалпинди.[18]

Последний выпуск «Тахрир» был опубликован в декабре 1978 года. Спустя двенадцать лет, за которые было опубликовано 46 номеров, Малик Рам решил свернуть журнал по состоянию здоровья. Он сам финансировал издание журнала, и вокруг не было никого, кто был бы готов развить его «хобби» дальше.

Работы над современниками

Малик Рам не упускал из виду и тогда еще живших писателей урду. Он выпустил шесть аналитических биографических работ о выдающихся современных поэтах и ​​писателях. Они были опубликованы в его серии всесторонних критических литературных оценок "Тахрир" и впервые включали оригинальные исследовательские материалы по темам, собранные его соратниками "Ильми Меджлиса".[1][10][19] а именно

1970: Джигар Барелви - Шахсият аур Фанн (1890–1976) * соредактор: Сайфи Преми

1973: Джош Мальсияни - Шахсийят аур Фанн (1884–1976)

1974: Сайед Масуд Хасан Ризви 'Адиб' - Зат о Сифат (1893–1975)

1974: Рашид Ахмад Сиддики - Кардар, Афкар, Гуфтар (1894–1977 )

1974: Л. Ахмад Акбарабади (1885–1980)

1977: Зия Фатехабади - Шахс аур Шаир(1913–1986)

В его отмеченных наградами мемуарах Woh Surten Ilahi (Образы легенд), опубликованная в 1974 году, Малик Рам приветствует некоторые из «легенд», с которыми он связался в своем литературном путешествии, а именно. Саиль Дельви (1864-1945);[20] Наваб Садар Яр Джунг Хабибур Рахман Хан Шервани (1867-1950) из Бхикампур и штат Датавали (Алигарх); Сулейман Надви; Бридж Мохан Даттатрея Кайфи; Ягана Чангези; Джигар Морадабади; Ниаз Фатехпури; и Маулана Гулам Расул Мехр Мемуары открываются рассказом о его вымышленной встрече с Мирза Галиб, единственная художественная литература, которую когда-либо опубликовал Малик Рам, основанная на его пожизненной «ассоциации» с поэтом, как он говорит в предисловии.

Он также составил и опубликовал шесть томов поздравлений (festschriften ), посвященный выдающимся современным литературным деятелям и педагогам. В каждый том также включена его собственная подробная исследовательская статья о получателе фестивальный сбор а именно

Назр-э Закир : Закир Хусейн, 1897–1969, ученый и третий президент Индии с 13 мая 1967 года до своей смерти 3 мая 1969 года.

Назр-э Абид : Сайед Абид Хусейн, 1896–1978, педагог, драматург, переводчик. Получатель Премия Сахитья Академи для урду в 1956 году.

Назр-э Арши : Имтияз Али Хан «Арши», 1904–1981, один из ведущих исследователей урду 20 века. Получатель Премия Сахитья Академи для урду в 1961 году. * Соредактор: Мухтаруддин Ахмад

Назр-э Заиди : Башир Хуссейн Заиди, 1898–1992, вице-канцлер Мусульманский университет Алигарх (1956-1962) и ученый урду.

Назр-э Хамид : Хаким Абдул Хамид (1908–1999), филантроп, педагог, врач, писатель, основатель Джамия Хамдард и Лаборатории Hamdard (Wakf) в Индии.

Назр-э Мухтар : Мухтаруддин Ахмад 'Арзу', 1924–2010, профессор арабского языка в Мусульманский университет Алигарх и знаток урду и арабского языка.

Подробности этих поздравительных томов и других работ Малика Рама, включая его биографические издания «Тахрир» и «Ильми Маджлис», с датами публикации, перечислены на веб-сайте Открытой библиотеки.[21]

Хаммурапи

В 1950/51 Малик Рам был командирован в Ирак. Его пребывание там вызвало у него интерес к Вавилонский цивилизации и культуры, в частности законы Хаммурапи шестой вавилонский царь. Кодекс Хаммурапи и жадно продолжал эту тему даже после отъезда из Ирака.

С 1952 по 1955 год он написал серию из шести подробных статей на урду о Хаммурапи, его законы, вавилонская цивилизация, традиции, обычаи и язык. Пять из них появились в Тарих о Сиасият то Карачи журнал истории. Шестой был опубликован в Урду еще один журнал Карачи. Впервые в литературе на урду было опубликовано что-либо подробное по этой теме.

Шесть статей были впоследствии отредактированы, дополнены и опубликованы в виде книги, а в 2000 г. вышло новое издание в Лахор под названием «Хаммурапи аур Бабли Тахзиб ва Тамаддум».[22]

Малик Рам утверждал, что Хаммурапи - одна из величайших фигур в мировой истории, которой следует уделять больше внимания, времени и пространства в современном мире, в учебных заведениях и средствах массовой информации.

Исламские исследования

Малик Рам был также известным ученым Исламская культура и литература. Он провел почти два десятилетия на Ближнем Востоке, где много путешествовал и овладел арабским языком. Он написал множество статей о Исламская литература, нравы и традиции. Две его книги по вопросам ислама были высоко оценены как специалистами, так и неспециалистами.

. "Aurat aur Islami Taleem", углубленное исследование статуса и прав женщины в ислам - как дочь, жена, мать, разведенная женщина, вдова и наследник - впервые была опубликована в виде книги в Урду в 1951 г. в Лакхнау. Пересмотренное второе издание было опубликовано в 1977 году в Дели, а затем в Лахоре. Он был также переведен на английский как «Женщина в исламе» и опубликован в Хайдарабад, Дели и Нью-Йорк. Арабский перевод первого издания под названием «Al Mara'tu fil Islam» был опубликован в Каир в 1958 году и второго издания в Нью-Дели в 1990 году. Исламские организации рекомендуют эту работу как авторитетный трактат по этой теме, который легко понять.[23]

В 1984 году он сделал свой второй крупный вклад в исламоведение, выпустив «Исламият», посвященный различным аспектам ислама. ислам и Исламский традиции.

Принадлежности

В Александрия, Египет, где он провел пятнадцать лет с 1939 по 1955 год, он был активным членом управляющего комитета YMCA который, при Джоне П. Кирмизе,[24] его директор, сыграл заметную роль в литературной жизни города, особенно в период Вторая мировая война. Малик Рам прочитал цикл лекций на тему «Место женщины в исламе» на семинарах «Религиозные вопросы», организованных Александрия YMCA. Позже они были расширены и опубликованы в виде его книги. Аурат аур Ислами Талим (Женщина в исламе).[25]

Он был постоянным участником деятельности индийского отделения Международный ПЕН основан в Бомбее София Вадиа,[26] который ранее был одним из основателей Международный ПЕН, литературная организация поэтов, драматургов, редакторов, эссеистов и романистов. В течение многих лет он был представителем индийского ПЕН-клуба на урду. В 1972 году его журнал сообщил:

Малик Рам, известный литератор по урду, рассказал Делийской группе PEN о своей давней связи с литературой на урду и о своих экскурсах в широкую сферу изучения арабского и персидского языков. Ему было всего двенадцать лет, когда он привлек внимание одного из своих учителей, который поручил ему руководить школьной библиотекой. В нем было собрание из трех-четырехсот книг, в основном легенд и басен, которые Малик Рам проглотил за несколько месяцев. Любовь к чтению, которую он развил в раннем возрасте, привела его к классической литературе.[27]

Он также был членом Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии.

С 1973 по 1982 год он был членом Сахитья Академи Генеральный совет и исполнительный комитет. В 1977 году он был избран про-канцлером Джамия Урду, Алигарх,[28] ранее был членом его Генерального совета. В 1986 году он был членом Суда Мусульманский университет Алигарх.

Он всегда был глубоко вовлечен в деятельность двух ведущих институтов Галиба в Нью-Дели: Института Галиба.[29] и Академия Галиба.[30] Академия была основана в 1969 г. Хаким Абдул Хамид,[31] основатель Джамия Хамдард, и Малик Рам играл значительную роль в его делах, формально или за кулисами, с момента его открытия до своей смерти. Академия опубликовала о нем книгу под названием «Галиб Шанас Малик Рам» через несколько лет после его смерти.[32]

С 1983 по 1987 год он был президентом давно сложившейся и влиятельной «Анджуман Таракки урду (хинд)» - автономного органа, занимающегося всеми вопросами, связанными с продвижением урду, имеющего более 600 отделений в Индии.[33]

Анализ

Мухтаруддин Ахмад Арзоо (1924–2010)[34] написал подробную статью о Малике Раме в «Шахсиятском номере» журнала «Нукуш» за 1955 год, Лахор.[35] Для многих это было знакомство с Малик Рамом. С тех пор было опубликовано несколько крупных работ о нем и его литературной карьере.

«Малик Рам - Эк Мутаала» (Малик Рам - Этюд) был опубликован в 1986 году.[36] Отредактировал плодовитый писатель и поэт урду Али Джавад Заиди, который также написал предисловие, этот том состоит из работ видных ученых урду, знакомых с различными аспектами произведений Малика Рама, которые пытались детально оценить его работу.

Ранее, в 1972 году, к 65-летию со дня рождения Комитет поздравлений Малик Рам был сформирован, в который вошли 79 академиков и востоковедов со всего мира, которые подарили ему праздничную грамоту - Том Малик Рам Felicitaion.[37] Али Джавад Заиди, который редактировал festschrift, называет его один из четырех столпов исследования урду.В своем докладе о Малике Раме и его работах под названием Искатель знаний, Г. Д. Чандан[38] из Информационного бюро правительства Индии, и сам известный писатель урду писал:

Немногие ученые урду в одиночку создали такое разнообразие и объем, как Малик Рам. Благодаря страстным поискам, учености, отмеченной ясностью, и исследованиям, охватывающим биографические, исторические и литературные предметы, он обнаружил множество скрытых жемчужин языка и литературы урду. Его широкий и разнообразный кругозор демонстрирует ум, упивающийся поисками, постоянным поиском знаний ... Кто-то охарактеризовал критику как приключение души среди шедевров. Работа Малика Рама показывает, что исследование - это приключение одной и той же души среди потерянных или нераскрытых аспектов как мастеров, так и шедевров.

Два сопутствующих тома поздравлений на урду под названием «Армаган-и Малик» были составлены и отредактированы Гопи Чанд Наранг. Эти три книги были опубликованы в ознаменование 65-летия Малика Рама в знак признательности за его эрудицию, научную разносторонность и разнообразный вклад в урду, исламскую и восточную литературу и были подарены ему В.В. Гири, президент Индии. на приеме, который он устроил в честь Малика Рама в Раштрапати Бхаван, Нью-Дели в апреле 1972 г.

Джаган Натх Азад, поэт урду и авторитет в области Икбала, сказал о нем следующее в своем обзоре отмеченного наградами Tazkirah-i-Muasireen:[39]

Малик Рам, всемирно известный специалист по Галибу, - разносторонний литератор. Легенда при своей жизни, он обладает замечательной способностью иметь дело со многими предметами. Он, в то же время, эссеист, биограф, мемуарщик, литературный критик, исследователь, а также авторитет в области Исламская литература и культура ... Тазкира-и-Муасирин это произведение энциклопедического характера.

Две другие публикации на урду рассказывают о жизни и творчестве Малика Рама с точки зрения современных деятелей из мира академических кругов и выдающихся писателей урду того времени: Малик Намах (1987)[2] Отредактировано Башир Хуссейн Заиди и Малик Рам опубликовано Институтом Галиба в Нью-Дели,[10] который также содержит текст дани Малика Рама на мероприятии, организованном Институтом Галиба в 1991 году, чтобы отпраздновать его 85-летие. Але Ахмад Сурур, ученый и академик урду, получивший в 1974 г. Премия Сахитья Академи для урду, описывает его как прогулочная библиотека.

Малик Рам, Кази Абдул Вадуд (1896–1984)[34] и Имтияз Али Хан «Арши» (1904–81)[34]были тремя ведущими исследователями урду на протяжении более пяти десятилетий в 20 веке. Все трое избегали всеобщего внимания, считая свою исследовательскую деятельность приятным, захватывающим и полезным занятием. По отдельности и вместе они установили новые ориентиры для литературных исследований урду. Признавая свой опыт и достижения в этой области, И.К. Гуджрал Отчет Комитета о статусе и продвижении урду, который был представлен обеим палатам индийского парламента 21 февраля 1979 года, гласил:[40]

«Историческая справка урду - прогрессивное письмо» (2.81)

Великое трио, Кази Абдул Вадуд, Малик Рам и Имтияз Али «Арши», будет известно не только своими исследованиями Галиба, но и тем, что придает нашему исследованию новую глубину и современную методологию. Точная фиксация периодов и дат также является одним из их достижений.

В ознаменование первой годовщины его смерти два ежемесячных литературных журнала на урду, Кауми Забан в Карачи и Аадж Кал в Нью-Дели, посвятили свои апрельские выпуски 1994 г. Малику Раму и его вкладу в урду и исламскую литературу. Некоторые писатели, лично знавшие Малика Рама, добавили в оба журнала ранее неопубликованную информацию о нем. "Число Малик Рам" как Кауми Забан издание было названо, и Аадж Кал в специальном выпуске также были разные версии статьи Эма Хабиба Хана (1931–1998),[41] один из немногих представителей литературного мира, у которых был доступ к Малику Раму в отделении интенсивной терапии больницы в Нью-Дели, где он скончался. Хабиб Хан написал трогательный отчет о последних месяцах своей жизни и об их последней встрече.

В 1996 г. Академия Галиба в Нью-Дели опубликовал "Галиб Шанас Малик Рам" (Ученый-галиб Малик Рам) к Гьян Чанд Джайн, писатель урду и обладатель награды 1982 г. Премия Сахитья Академи для урду. В этой работе Джайн вспоминает и исследует прижизненные исследования Малика Рама о Галибе и размышляет о его литературном наследии. Этот том дополняет более раннюю работу, опубликованную в 1975 году Шахидом Азми под названием «Урду тахкик аур Малик Рам» (Исследования урду и Малик Рам ) одна из самых ранних книг, написанных о вкладе Малика Рама в исследования урду.[42]

Малик Рам был плодовитым писателем. В 1997 году Шамим Джахан опубликовал сборник своих писем, в которых также отражен его литературный стиль, в томе под названием Хутут-и-Малик Рам.[43]

В 2010 году Мухаммад Аршад опубликовал «Малик Рам: Hayat aur Karname» ( Малик Рам: жизнь и работа ) в Алигарх, Индия.[44] В этом томе Малик Рам, ученый-исследователь, сам стал предметом исследования.

Литературные награды

Малик Рам получил свою первую литературную премию - наручные часы за свое эссе на урду «Религия и разум», которое он написал для литературного конкурса в 1925 году, когда он был студентом. Эта награда предполагает Али Джавад Заиди в Армаган-и Малик всегда много значил для него.

Некоторые значительные литературные награды урду(перечислены в Малик Намах - Малик Рам ки Адаби Хидмаат ОтредактированоБашир Хуссейн Заиди ) :

Уттар-Прадеш Правительство: для Гуль-э-Раана (1971)

Уттар-Прадеш Академия урду, Лакхнау: за Тазкира-э-Муасирин - Том 1 (1973)

Уттар-Прадеш Академия урду, Лакхнау: за Woh Surten Ilahi (1974)

Сахитья Кала Паришад, Дели: Премия урду (1975)

Бихар Академия урду, Патна: за Тазкира-э-Муасирин - Том 2 (1975)

Институт Галиба, Нью-Дели: Премия Галиба (1976)

Мирская Академия, Лакхнау: Премия Имтияз-э Мир (1977)

Мирская Академия, Лакхнау: Премия Ифтихар-э Мир (1981)

Уттар-Прадеш Академия урду, Лакхнау: за Тазкира-э-Муасирин - Том 4 (1982)

Сахитья Академи (Национальная академия литературы) Нью-Дели: Премия урду за Тазкира-э-Муасирин - Том 4 (1983)

Академия урду, Дели: для Таламиза-э-Галиб (1984)

Бихар Академия урду, Патна: Услуги по литературе урду (1984/65)

Премия доктора Закира Хуссейна по урду: Литература и исследования урду (1987)

Список неполный: требуются награды, полученные в период с 1987 года до смерти Малика Рама в 1993 году.

Рекомендации

  1. ^ а б «Малик Рам». Открытая библиотека. Получено 9 августа 2012.
  2. ^ а б Башир Хуссейн Заиди. "Малик Намах - Малик Рам Ки Адаби Хидмаат (стр. 249)". Открытая библиотека. Получено 9 августа 2012.
  3. ^ Авторы урду: Список дат по состоянию на 31 мая 2006 г.. Национальный совет по продвижению урду, Govt. Индии, Министерство развития человеческих ресурсов. Архивировано из оригинал 1 марта 2012 г.
  4. ^ "Архивы Саджана - Форум". Sajjanlahore.org. Получено 12 февраля 2012.
  5. ^ «Ведущий новостной ресурс Пакистана». Daily Times. 4 февраля 2007 г.. Получено 9 августа 2012.
  6. ^ «Книжный список-урду». Tesla.websitewelcome.com. Архивировано из оригинал 20 марта 2012 г.. Получено 12 февраля 2012.
  7. ^ http://www.jamiahamdard.ac.in/LibrayInformationSystem/one6.html
  8. ^ «Национальный совет по продвижению языка урду». Urducouncil.nic.in. Архивировано из оригинал 10 апреля 2009 г.. Получено 9 августа 2012.
  9. ^ Г. К. Наранга1 (23 марта 2011 г.). "Cambridge Journals Online - Аннотация". Journals.cambridge.org. Получено 9 августа 2012.
  10. ^ а б c Разные авторы. «Малик Рам». Открытая библиотека. Получено 9 августа 2012.
  11. ^ (40: Тазкирахс, Малик Рам и его страсть к Галибу)http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:MEyMOiSa4JYJ:http://www.qal.org.pk/E-lab-files/INDEX%2520OF%2520NEWSPAPERS%2520CLIPPINGS/language%2520%26% 2520languages.xls
  12. ^ «Академия урду, Дели, Индия». Urduacademydelhi.com. Получено 9 августа 2012.
  13. ^ Рам, Малик. Форматы и редакции Fasānah-yi G̲h̲ālib. Worldcat.org. OCLC  22950570.
  14. ^ Рам, Малик. Форматы и редакции Guftār-i G̲h̲ālib. Worldcat.org. OCLC  16226325.
  15. ^ "САХИТЯ: Публикации". Sahitya-akademi.gov.in. Архивировано из оригинал 18 августа 2012 г.. Получено 9 августа 2012.
  16. ^ http://su.digitaluniversity.ac/WebFiles/Urdu%20Ph.D.%20Course%20work%20%20Syllabus%20P-II,%20III%20&%20IV.pdf В архиве 1 июня 2012 г. Wayback Machine
  17. ^ "Офисы государственного деятеля". Thestatesman.net. Получено 9 августа 2012.
  18. ^ Малик Рам. "Тазкара и Муа'Срин". Открытая библиотека. Получено 9 августа 2012.
  19. ^ «Национальный совет по продвижению языка урду». Urducouncil.nic.in. 31 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 1 марта 2012 г.. Получено 9 августа 2012.
  20. ^ https://www.rekhta.org/poets/saail-dehlvi/profile
  21. ^ «Малик Рам». Открытая библиотека. Получено 12 февраля 2012.
  22. ^ Малик Рам. "Результаты для 'малик рам хаммурапи'". Worldcat.org. Получено 9 августа 2012.
  23. ^ «Ахмадийская мусульманская община». Alislam.org. Получено 9 августа 2012.
  24. ^ "Университет Аврора - Домашняя страница". Aurora.edu. Получено 9 августа 2012.
  25. ^ (стр.12)
  26. ^ «Жизнь Б.П. Вадиа, 1923–1958 - Теософская история». Katinkahesselink.net. Получено 9 августа 2012.
  27. ^ https://www.google.com/search?tbm=bks&hl=en&q=malik+ram+PEN+classical+literature
  28. ^ «Добро пожаловать в Джамиа урду, Алигарх». Jamiaurdualigarh.com. Получено 9 августа 2012.
  29. ^ «Институт Галиба». Институт Галиба. Получено 9 августа 2012.
  30. ^ академия галиб: http://www.indiaprofile.com/religion-culture/ghalibacademy.htm
  31. ^ "Хаким Абдул Хамид". Hamdard.com.bd. 14 августа 2011. Архивировано с оригинал 13 октября 2012 г.. Получено 9 августа 2012.
  32. ^ "Академия Галиб". Академия Галиба. Архивировано из оригинал 26 апреля 2012 г.. Получено 9 августа 2012.
  33. ^ "Анджуман Таракки Урду (индус)". Anjumantaraqqiurduhind.org. Архивировано из оригинал 21 марта 2012 г.. Получено 9 августа 2012.
  34. ^ а б c «Национальный совет по продвижению языка урду». Urducouncil.nic.in. 31 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 1 марта 2012 г.. Получено 12 февраля 2012.
  35. ^ "<.: | Университетская библиотека GC, Лахор |:.>". Gcu.edu.pk. Архивировано из оригинал 28 мая 2012 г.. Получено 9 августа 2012.
  36. ^ Али Джавад Заиди (7 марта 2012 г.). «Малик Рам - Эк Мутаала». Открытая библиотека. Получено 9 августа 2012.
  37. ^ Разные авторы. "Объем поздравления Малик Рам". Открытая библиотека. Получено 9 августа 2012.
  38. ^ http://www.milligazette.com/Archives/2005/01-15July05-Print-Edition/011507200560.htm
  39. ^ "Тазкера-и-Муасирин". Allamaiqbal.com. Получено 12 февраля 2012.
  40. ^ http://www.languageinindia.com/jan2009/gujralreport1.pdf
  41. ^ (551)«Архивная копия». Архивировано из оригинал 1 марта 2012 г.. Получено 5 августа 2012.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  42. ^ Шахид Аẓми. Форматы и редакции Urdū taḥqīq aur Mālik Rām. Worldcat.org. OCLC  32765660.
  43. ^ http://www.worldcat.org/title/khutut-i-malik-ram/oclc/36995219
  44. ^ https://openlibrary.org/works/OL15726196W/Malik_Ram