Мандрагора - Mandrake

Для использования в других целях см. Мандрагора (значения).
Так называемые "женские" и "мужские" мандрагоры с иллюстрации 1583 года.
В цветы растения мандрагоры

А мандрагора корень растения, исторически полученный либо из растений род Мандрагора встречается в Средиземноморском регионе или у других видов, таких как Bryonia alba, английская мандрагора, обладающая схожими свойствами. Растения, из которых получают корень, еще называют «мандрагоры». Средиземноморские мандрагоры - это многолетние травянистые растения с яйцевидными листьями, расположенными в розетке, с толстым прямостоячим корнем, часто разветвленным, и колокольчатыми цветками, за которыми следуют желтые или оранжевые ягоды. Они были помещены разными авторами в разные виды. Они сильно различаются многолетнее растение травянистые растения с длинными толстыми корнями (часто разветвленными) и почти без стебля. Листья расположены в виде прикорневой розетки, различаются по размеру и форме, их максимальная длина составляет 45 см (18 дюймов). Обычно они либо эллиптической формы, либо более широкие к концу (обратнояйцевидные) с различной степенью опушенности.[1]

Потому что мандрагоры содержат бредущий галлюциногенный тропановые алкалоиды и форма их корней часто напоминает человеческие фигуры, на протяжении всей истории они были связаны с множеством суеверных обычаев. Они давно используются в магия ритуалы, сегодня также в современный язычник такие традиции как Викка и Одинизм.[2]

Английское название растения происходит от латинский мандрагора через Французский Main-de-gloire.[3]

Токсичность

Все виды Мандрагора содержат высоко биологически активные алкалоиды, тропановые алкалоиды особенно. Алкалоиды делают растение, в частности корень и листья, ядовитыми, через холинолитик, галлюциногенный, и гипнотический эффекты. Антихолинергические свойства могут привести к удушье. Случайное отравление не редкость. Проглатывание корня мандрагоры может вызвать другие побочные эффекты, такие как рвота и диарея. Концентрация алкалоидов варьируется в разных образцах растений. Клинические отчеты о последствиях употребления средиземноморской мандрагоры включают тяжелые симптомы, аналогичные симптомам атропин отравление, в том числе нечеткость зрения, расширение зрачков (мидриаз ), сухость во рту, затрудненное мочеиспускание, головокружение, головная боль, рвота, покраснение и учащенное сердцебиение (тахикардия ). Гиперактивность и галлюцинации также наблюдались у большинства пациентов.[4][5]

Фольклор

Корень галлюциногенный и наркотический. В достаточном количестве он вызывает состояние бессознательное состояние и использовался как анестетик для хирургия в древние времена.[6] В прошлом сок из мелко натертого корня применяли наружно для облегчения ревматический боли.[6] Он также использовался внутри для лечения меланхолия, судороги, и мания.[6] Однако при приеме внутрь в больших дозах он возбуждает. бред и безумие.[6]

В прошлом из мандрагоры часто делали амулеты которые, как считалось, приносят удачу, излечивают бесплодие и т. д. Согласно одному суеверию, люди, вырывающие этот корень, будут обречены на ад, и корень мандрагоры кричал и плакал, когда его вытаскивали из земли, убивая любого, кто его слышал.[2] Поэтому в прошлом люди привязывали корни к телам животных, а затем использовали этих животных, чтобы вырывать корни из почвы.[2]

В Библии

Две ссылки на דודאים (дудаим, множественное число; единственное число דודא дуда) - что буквально означает «растения любви» - встречается в еврейских писаниях. В Септуагинта переводит דודאים так как μανδραγόρας (мандрагоры), а Вульгата следует Септуагинте. Ряд более поздних переводов на разные языки следует за Септуагинтой (и Вульгатой) и использует мандрагору как растение как собственное значение в обоих языках. Книга Бытия 30: 14–16 и Песня песней 7: 12-13. Другие следуют примеру Библия Лютера и предоставим более дословный перевод.

В Бытие 30:14, Рувим, старший сын Джейкоб и Лия, находит мандрагоры в поле. Рэйчел, Бесплодная вторая жена Иакова и сестра Лии, желает דודאים и обменял их с Лией. Рахиль предлагает Лию провести ночь в постели Иакова в обмен на Лию. דודאים. Лия отдает растения своей бесплодной сестре, но вскоре после этого (Бытие 30: 14–22) Лия, у которой ранее было четыре сына, но долгое время была бесплодной, снова забеременела и со временем родила еще два сына, Иссахар и Завулон, и дочь, Дина. Только спустя годы после этого эпизода, когда она просила мандрагоры, Рэйчел удалось забеременеть.

14 И пошел Рувим во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоры в поле, и принес их Лии, матери своей. Тогда Рахиль сказала Лии: дай мне мандрагоры твоего сына.

15 Она сказала ей: мало ли, что ты взял моего мужа? Не хочешь ли забрать и мандрагоры сына моего? И сказала Рахиль: за то он ляжет с тобою ночью за мандрагоры сына твоего.

16 Иаков вышел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне; ибо я нанял тебя с мандрагорами сына моего. И он лежал с ней в ту ночь.

— то Библия, Версия короля Джеймса, Бытие 30: 14–16[7]

Сэр Томас Браун, в Эпидемическая псевдодоксия, гл. VII, предложил дудаим Бытие 30:14 - это опийный мак, потому что слово дудаим может быть отсылкой к женской груди.

Последние стихи 7 главы Песня песней (Песнь Песней 7: 12–13):

נַשְׁכִּ֙ימָה֙ לַכְּרָמִ֔ים נִרְאֶ֞ה אִם פָּֽרְחָ֤ה הַגֶּ֙פֶן֙ פִּתַּ֣ח הַסְּמָדַ֔ר הֵנֵ֖צוּ הָרִמֹּונִ֑ים שָׁ֛ם אֶתֵּ֥ן אֶת־דֹּדַ֖י לָֽךְ׃ הַֽדּוּדָאִ֣ים נָֽתְנוּ-רֵ֗יחַ וְעַל-פְּתָחֵ֙ינוּ֙ כָּל-מְגָדִ֔ים יי יי י

12 Давайте рано вставать на виноградники; посмотрим, цветет ли виноградная лоза, появляется ли нежный виноград и появляются ли ростки граната: там Я отдам тебе любовь мою.

13 Мандрагоры источают запах, и у наших ворот лежат всевозможные приятные плоды, старые и новые, которые я собрал для тебя, о мои возлюбленные.

— то Библия, Версия короля Джеймса, Песнь песней 7: 12–13[8]

Магия и колдовство

Мандрагора, от Такуинум санитатис (1474).

Согласно легенде, когда корень выкопан, он кричит и убивает всех, кто его слышит. В литературе есть сложные инструкции по относительно безопасной заготовке корня мандрагоры, например, Иосиф Флавий (около 37–100 гг. Н.э.) Иерусалима дает следующие указания, как поднять его:

Вокруг корня необходимо вырыть борозду, пока не обнажится его нижняя часть, затем к нему привязывают собаку, после чего связывающий собаку должен уйти. Затем собака пытается следовать за ним и так легко вырывает корень, но внезапно умирает вместо своего хозяина. После этого с рутом можно без опасений обращаться.[9]

Отрывок из главы XVI "Колдовство и Заклинания ", из Трансцендентальная магия: ее доктрина и ритуал оккультистом девятнадцатого века и церемониальным магом Элифас Леви.

Следующее взято из Жан-Батист Питуа ' История и практика магии:

Хотели бы вы сделать Мандрагору, столь же мощную, как гомункул (маленький человек в бутылке) так хвалил Парацельс ? Затем найдите корень растения под названием бриония. Выньте его из земли в понедельник (лунный день), немного позже весеннее равноденствие. Отрежьте концы корня и закопайте на ночь в каком-нибудь загородном погосте в могиле покойника. В течение 30 дней поливайте его коровьим молоком, в котором утопили трех летучих мышей. Когда наступит 31 день, выньте корень среди ночи и высушите его в духовке, нагретой ветками вербена; затем заверните его в кусок мертвеца обмотка и носить его с собой повсюду.[10]

В средние века мандрагора считалась ключевым ингредиентом множества ведьмин летающая мазь рецепты, а также основной компонент волшебный зелья и заваривает.[11] Это были энтеогенные препараты, используемые в Европейское колдовство за их изменяющие сознание и галлюциногенные эффекты.[12] Начиная с Позднее средневековье и впоследствии некоторые полагали, что ведьмы применяли эти мази или глотали эти зелья, чтобы помочь им лететь на собрания с другими ведьмами, встретиться с Дьяволом или испытать вакханалия разгул.[13][14]

использованная литература

  1. ^ Унгрихт, Стефан; Кнапп, Сандра и Пресс, Джон Р. (1998). "Ревизия рода Мандрагора (Solanaceae) ". Вестник Музея естественной истории, серия ботаника. 28 (1): 17–40. Получено 2015-03-31.
  2. ^ а б c Джон Джерард (1597). "Herball, Общая история растений". Библиотека медицинских наук Клода Мура. Архивировано из оригинал на 2012-09-01. Получено 2015-08-03.
  3. ^ Веджвуд, Хенсли (1855). «О ложных этимологиях». Труды Филологического общества (6): 67.
  4. ^ Jiménez-Mejías, M.E .; Montaño-Díaz, M .; Лопес Пардо, Ф .; Campos Jiménez, E .; Мартин Кордеро, M.C .; Аюсо Гонсалес, M.J. и Гонсалес де ла Пуэнте, M.A. (1990-11-24). "Intoxicación atropínica por Мандрагора осенняя: descripción de quince casos [Отравление атропином Мандрагора осенняя: отчет о 15 случаях] ». Medicina Clínica. 95 (18): 689–692. PMID  2087109.
  5. ^ Piccillo, Giovita A .; Мондати, Энрико Г. М. и Моро, Паола А. (2002). "Шесть клинических случаев Мандрагора осенняя отравление: диагностика и лечение ». Европейский журнал неотложной медицины. 9 (4): 342–347. Дои:10.1097/00063110-200212000-00010. PMID  12501035.
  6. ^ а б c d «Современные травы», впервые опубликованные в 1931 г. г-жой М. Грив, содержат лечебные, кулинарные, косметические и экономические свойства, культивирование и народные предания..
  7. ^ «Бытие 30: 14–16 (Версия короля Якова)». Библейские врата. Получено 6 января 2014.
  8. ^ "Песнь песней 7: 12–13 (Версия короля Якова)". Библейские врата. Получено 6 января 2014.
  9. ^ Джеймс Гастингс (октябрь 2004 г.). Библейский словарь: Том III: (Часть I: Кир - Нимфа). Издательство Тихоокеанского университета. ISBN  978-1-4102-1726-4. Получено 28 мая 2014.
  10. ^ С. 402-403, Пол Кристиан. 1963 г.
  11. ^ Хансен, Гарольд А. Ведьмин сад паб. Unity Press 1978 г. ISBN  978-0913300473
  12. ^ Raetsch, Ch. (2005). Энциклопедия психоактивных растений: этнофармакология и ее приложения. США: Park Street Press. С. 277–282.
  13. ^ Питерс, Эдвард (2001). «Колдун и ведьма». В «Веселом» Карен Луиза; Раудвере, Катарина; и другие. (ред.). Колдовство и магия в Европе: Средние века. Международная издательская группа «Континуум». С. 233–37. ISBN  978-0-485-89003-7.
  14. ^ Хансен, Гарольд А. Ведьмин сад паб. Unity Press 1978 г. ISBN  978-0913300473

дальнейшее чтение

  • Хайзер, Чарльз Б. Младший (1969). Пасленовые, Парадоксальное растение, 131-136. W.H. Freeman & Co. SBN 7167 0672-5.
  • Томпсон, К. Дж. С. (перепечатка 1968 г.). Мистическая мандрагора. Книги университета.

внешние ссылки