База Мантинея - Mantineia Base

Три музы (НАМА 215)
Слева направо: Аполлон, слуга в скифский платье и Марсий (НАМА 216)
Три музы (НАМА 217)

В База Мантинея ансамбль из трех древнегреческий барельеф бляшки, на одной из которых изображены Аполлон, Марсий и силен, а другие два из которых показывают группу из трех Музы. Они были обнаружены в 1887 году на месте древнего греческого города Мантинея в Аркадия и, вероятно, были украшением основания статуи. Они были приписаны скульптору Пракситель или другой член его мастерской. В настоящее время они хранятся в Национальный археологический музей Афин, где их инвентарные номера НАМА 215-217.

Описание

11 августа 1887 г. при раскопках в Мантинее Французская школа в Афинах, археолог Гюстав Фужер обнаружил три бляшки, которые были повторно использованы на полу византийский церковь.[1] Верхняя часть была сильно изношена проходом прихожан, но сторона, обращенная вниз, все еще имела скульптурный декор в хорошем состоянии. Таблички были немедленно переданы в Национальный археологический музей Афин, где они были восстановлены.[1]

Они сделаны из белого мрамора, который когда-то считался мрамором Долиана, возле Тегея,[1] но теперь признан Пентелийский мрамор.[2] Три таблички имеют очень похожие размеры: NAMA 216 - 1,35 м в ширину и 0,96 м в высоту; NAMA 215 и 217 имеют размеры 1,36 м на 0,96 м и 0,98 м соответственно.[1] Их глубина варьируется от 8 до 12 см.[1] Они декорированы аналогично: на верхней части Эхинус Сверху широкая плоская полоса, на нижнем крае вогнутая лепка и еще одна широкая плоская полоса. Каждая панель имеет три отверстия для крепления в одних и тех же местах. Эти аспекты указывают на то, что все они были созданы вместе.[3].

Каждая мемориальная доска изображает три фигуры на пустом фоне. Они сопоставлены просто, без сложных композиционных особенностей.[4]

Аполлон и Марсий (НАМА 216)

Слева бог Аполлон изображен сидящим, с длинными волосами, в хитон и гимация, и держа Китара в его левой руке, которая лежит на левом колене. Правой рукой он хватает складку своего гиматия. Справа Марсий изображен с бородой, его левая нога согнута, играет Aulos (двойная флейта). В центре стоит бородатый мужчина в чем-то вроде Фригийская шапка, хитон, и анаксириды (брюки), держа в одной руке нож. Основываясь на идентификации двух других фигур, он должен быть слугой, который снимает кожу с Марсия после того, как он проиграл свое музыкальное состязание с Аполлоном.

Музы (НАМА 215 и 217)

Две другие мемориальные доски представляют муз, которые в некоторых версиях мифа о Марсии были судьями конкурса.[5] Музы различаются. На NAMA 215 тот, кто слева держит аулос, тот, что в центре, держит складки ее гиматии, а тот, что справа, сидит и немного играет. струнный инструмент - возможно Bandora.[2] На NAMA 217 левая Муза держит развернутый пергамент, центральная Муза держит свернутый свиток в левой руке, а правая Муза держит в правой руке кифару. Канонически муз было девять, так что, по-видимому, существовала четвертая доска с изображением пропавших без вести трех муз.[3]

Атрибуция

Когда он опубликовал открытие, Фужер предположил, что три палки украшали стороны прямоугольного пьедестала, и предположил, что они связаны с проходом Павсаний который упоминает в своем описании Мантинейи, «святилище Лето и ее дети; это было Пракситель кто сделал статуи через два поколения после Алькаменес; на их основании есть резные изображения музы и Марсия, играющего на аулосе ».[6]

Этот текст, который был передан, упоминает только одну Музу и представляет собой трудность, в то время как изображения Марсия, играющего на флейте с одним Менада распространены, нет известных изображений Марсия, играющего на флейте с единственной музой.[7] Чтобы решить эту проблему, было высказано предположение, что Павсаний, описания которого часто очень расплывчаты, был сбит с толку и принял Аполлона за Музу. Фужер предложил заменить οῦσα (Муза) на οῦσαι (Музы), и с тех пор это исправление стало широко распространенным.[2]

Гипотетическая реконструкция бляшек, чтобы заставить их соответствовать описанию Павсания.

Основное возражение против этой гипотезы касается предложенного расположения основания, с мемориальной доской Аполлона и Марсия спереди, мемориальных досок Муз по бокам.[3] Это создало бы основу размером 1,36 х 1,36 метра, что было бы слишком мало для трех статуй, о которых упоминает Павсаний.[8] Вместо этого три пластины можно было бы расположить рядом друг с другом, с Аполлоном и Марсием в центре, а с музами по обе стороны, но нет никаких следов приспособлений для соединения пластинок по их сторонам, что противоречит этой гипотезе.[9] Было предложено использовать мемориальные доски как украшение площадки для участников музыкального конкурса, который проводится ежегодно в Аркадии, согласно Полибий.[10] Действительно, одна из глав муз NAMA 217 была извлечена из руин театра.[11] Однако эта реконструкция не подтверждается никакими археологическими свидетельствами.[12].

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Фужер, стр. 105.
  2. ^ а б c Паскье, стр. 110.
  3. ^ а б c Фужер, стр. 106.
  4. ^ Ролли, стр. 254.
  5. ^ например, HygFab (165.4) и Libanios (14).
  6. ^ Паудес (8.9.1). Марион Мюллер-Дюфе, Греческая скульптура. Источники littéraires et épigraphiques, Париж, éditions de l'École nationale supérieure des Beaux-Arts, колл. «История изящных искусств», 2002 (ISBN  2-84056-087-9), No 1394, с. 485.
  7. ^ Фужер, стр. 107.
  8. ^ Йоханнес Овербек, Berichte der Koniglich Sachsischen Gesellschaft der Wissenschaften, 1888, с. 184ff.
  9. ^ Риджуэй [1997], стр. 206.
  10. ^ Полибий 4.20.9.
  11. ^ Иоганнес Н. Своронос, Национальный музей Дас Афинер, т. I, Beck und Barth, Athènes, 1908 (немецкий перевод греческого оригинала 1903 года), стр. 192.
  12. ^ Риджуэй [1997], стр. 207; Паскье, стр. 111.

Библиография

  • Эйлин Аджотян, "Пракситель" Персональные стили в греческой скульптуре (под редакцией Ольги Паладжиа и Дж. Дж. Поллитт), Cambridge University Press, 1998 г. (1-е издание, 1996 г.) ISBN  0-521-65738-5, п. 122-124.
  • Вальтер Амелунг, Die Basis des Praxiteles aus Mantineia, Мюнхен, 1895 г.
  • Гюстав Фужер, «Барельефы Мантине. Аполлон и муз», Бюллетень адской корреспонденции 12 (1888) стр. 105-128, пл. I, II и III.
  • Инге Линферт-Райх, Musen und dichterinnen Figuren des vierten und frühen dritten Jahrshunderts, Кельн, 1971, стр. 32-42.
  • Ален Паскье, "Praxitèle aujourd'hui? La question des originaux" в Praxitèle, каталог выставки в музее Лувра, 23 марта - 18 июля 2007 г., éditions du Louvre & Somogy, 2007 г. ISBN  978-2-35031-111-1, п. 92-93 и №16, с. 110-111.
  • Брунилда Сисмондо Риджуэй  :
    • Стили IV века в греческой скульптуре, University of Wisconsin Press, Мэдисон, 1997 г. ISBN  0-299-15470-X, п. 206-209, г.
    • Эллинистическая скульптура I. Стили ок. 331-200 до н. Э., University of Wisconsin Press, Мэдисон, 2001 г. ISBN  0-299-11824-X, п. 253-254.
  • Клод Ролли, Греческая скульптура, т. II: Классический период, Manuels d'art et d'archéologie antiques, Пикард, 1999, стр. 252-253.
  • Чарльз Вальдштейн, «Мантинейские рельефы». Американский журнал археологии (1891), т. 7, №1-2, с. 1-18.