Мануэль Санчес Куэста - Manuel Sánchez Cuesta

Мануэль Санчес Куэста
Испанский философ

Мануэль Санчес Куэста (родился 13 мая 1942 г. в г. Сан-Мартин-дель-Кастаньяр, Саламанка ) является философ, специалист по этике и гуманист.

Он учился в Университет Саламанки, Мадридский университет Комплутенсе, Гейдельбергский университет и Папский университет Святого Фомы Аквинского в Риме. Он доктор философии. С 1991 г. - профессор этики в Мадридский университет Комплутенсе. Он также преподавал логику в том же университете, испанскую литературу и историю испанской философии в университете. Гейдельбергский университет а также этика на Папский католический университет Пуэрто-Рико. Помимо других публикаций, он регулярно писал в газете об этике и политике. Diario 16, бумага Acontecimiento, а также об истории философии в еженедельном журнале Эль Медико.

Интеллектуальный профиль

Его области исследований сосредоточены на предметах логика, история философии и, в частности, этика.В экзистенциальный -персоналистический гуманизм Санчеса Куэсты[1] повседневность стоит в центре его этического размышления. Фактически, именно в повседневной жизни время каждого человеческого существа превращается в бесконечное количество возможностей, которые постоянно открываются ему или ей. Следовательно, человек может не только отследить цель, к которой он стремится, но и предоставить ей обоснование. добродетельный персонаж. «Кто бы ни преуспел, - пишет Агапито Маэстре (переведенный), - жить своей повседневной жизнью нравственно, и это, а не что-либо другое является терапевтической ценностью этой работы [Примечание: работа Санчеса Куэсты], тот сможет добиться Лови момент из классиков [Примечание: философы] сбываются ».[2]

Следующее относится к трудам профессора Санчеса Куэста в целом. В обзоре одной из его книг [Этика греков (переведено) или, La ética de los griegos (оригинальное название)] профессора Хосе Мигеля Маринаса резюмирует: «И здесь, несомненно, главная привлекательность элегантного произведения с очевидной простотой внешнего вида: текст свободного человека, предназначенный для взрослых читателей».[3]

Публикации

Книги

  • La nueva matemática [Новая математика], 1973, Мадрид: Марсьега, ISBN  84-7103-030-6
  • La nueva Lógica [Новая логика], 1974, Мадрид: Марсьега, ISBN  84-7103-075-6
  • Fábula íntima del Libertador J. N. (Novela-Ensayo) [Интимная басня Освободителя Дж. Н.], 1988, Мадрид: Андромеда, ISBN  84-86181-23-2
  • Aspectos Religiosos, éticos y socialpolíticos en «San Manuel Bueno, mártir» de Miguel de Unamuno [Религиозные, этические и социально-политические аспекты в книге «San Manuel Bueno, mártir» от Мигеля де Унамуно], 1993, Мадрид: Редакционное de la Universidad Complutense (Doc. Thesis), D.L. M-5995-1993
  • Cinco Visiones de Hombre [Пять человеческих видений], 1993, Мадрид: Visor Libros-Fundación LOEWE, ISBN  84-7522-480-6, 2. издание 2013 г., ISBN  978-84-9895-699-3
  • La ética de los griegos [Этика греков], 2001, Мадрид: Ediciones Clásicas, ISBN  84-7882-478-2
  • Ética para la vida cotidiana [Этика для повседневной жизни], 2003 г., Мадрид: Ediciones del Orto, ISBN  84-7923-299-4, 2. издание 2004 г., ISBN  84-7923-343-5
  • Preguntas éticas фундаментальные [Фундаментальные этические вопросы], 2013 г., Мадрид: Ediciones del Orto, ISBN  84-7923-494-6, 2. издание 2013 г., OCLC  890297619

Эссе

  • Мигель де Унамуно. Epistolario y hermenéutica, в Revista de Filosofía, нет. 10, 1993, Мадрид: Universidad Complutense, ISSN 0214-4921
  • El hombre como ser-proyecto, objeto official de la antropología filosófica, в Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, нет. Extra, 1996, Мадрид: Universidad Complutense, ISSN 0211-2337
  • Голос: Burguesía, Cultura y Sujeto, в Diccionario de Pensamiento contemporáneo, 1997, Мадрид: Ред. Сан-Пабло, ISBN  84-285-1981-1
  • Moralidad y escatología en Unamuno, в Ética y Sociología. Estudios en memoria del Profesor José Todolí Duque, 2000, Саламанка: Ред. Сан-Эстебан, ISBN  84-8260-075-3
  • ¿Dónde están los filósofos? Hacia una filosofía como Evercia Moral, в La sociedad ante los nuevos desafíos, Colección Pensamiento y Sociedad-Aula Universitaria, 2003 г., Бургос: Caja de Burgos, ISBN  84-87152-86-4
  • Tras los pasos de Unamuno, Ortega y Séneca, в Мария Самбрано. La visión más transparent, (Coords. J.M. Beneyto y J.A. González Fuentes), 2004, Мадрид: Trotta-Fundación Carolina, ISBN  84-8164-703-9
  • Мария Самбрано и сутьэмпо. Notas para una biografía político-filosófica, в журнале МЕТАПОЛИТИКА, Мексика, (Том 8, № 34, Марсо-Абрил), 2004 г., ISSN 1405-4558
  • Unamuno, reescritura filosófica del Quijote, в Huellas de Don Quijote. La presenciaultural de Cervantes, 2005, Мадрид: Instituto de Humanidades Ángel Ayala-CEU, ISBN  84-86117-22-4
  • Lo Religioso y lo filosófico en Julián Marías, в журнале PAIDEIA, Мадрид, нет. 78, (Энеро-Абрил), 2007, ISSN 0214-7300 и в АННАЛИИ Universitatis Mariae Curie-Sklodewska, Vol. XXXVI.1, 2011, ISSN 0137-2025
  • En el laberinto de la existencia (Monólogo dialogado), Мексика, Transatlántica de Educación, no. 11, Julio-Diciembre, 2012, NIPO: 030-13-137-8

Примечания

  1. ^ В книге «Испанское философское мышление» (в переводе) Масейраса, М. и других, Pensamiento filosófico español, Vol. II (Del Barroco a nuestros días), Мадрид, 2002, стр. 318, ISBN  84-7738-980-2 а также в «Людях и документах испанской философии» (переведенном) Диаса Диаса, Гонсало, Hombres y documentos de la filosofía española, Том III (буквы N-Z), редакция и координация Антонио Эредиа Сориано (в настоящее время печатается), описаны мотивы, лежащие в основе работ философа Санчеса Куэсты.
  2. ^ Маэстре, Агапито, El Placer de la Lectura, Мадрид: Оберон. 2007 г. ISBN  978-84-96511-42-2.
  3. ^ Маринас, Хосе Мигель, рецензия на книгу La ética de los griegos, журнал "El rapto de Europa", 2 мая 2003 г.